棋盤石面積約有三千平方公尺，南投縣政府為了使棋盤石更名副其實，特地放了一些石頭做的象棋子在上面，如果由上往下看，就像是巨人在下棋一般。 此處的南港溪寬約50公尺，在長長的吊橋之下，水流十分湍急，遠遠去為河谷兩旁的建物，景色怡人，環境清幽，適合散步、釣魚等活動。 和興村 九二一大地震給南投縣中寮鄉和興村帶來重大的災害，但也給它一個轉型重生的機會，讓它從一個傳統的鄉下農村，蛻變成結合水土保持、生態保育、人文風土、有機農作栽培，以發展觀光、休閒農業的新型態農村。
本文係以內埔鄉南部鄰近的五個客家村落－美和村、和興村、內田村、內埔村、興南村為調查對象，針對公眾性的土地伯公廟為主，不涉及私人供奉的土地伯公。 透過蒐集與運用相關文獻，並經由大量之田野實查所得之資料，包括村長、耆老、伯公祠管理員、福德會管理人的訪談，實地拜訪各村伯公廟，做有系統之記錄抄寫等，再採行比較分析法與量化統計法以進行研究。 希望經由對內埔地區五個客家村庄土地伯公廟之分佈區域、祭祀圈範圍、祭祀組織與活動、伯公型制執掌等方面之探討，重塑伯公信仰及客家人之關聯性，並進一步深究在族群互動上以及因應社會轉變時伯公信仰之改變，同時對屏東六堆地區的村落探查也能有一大進展。 和興村 清領時期客家人入墾屏東平原的早期，內埔即發展為屏東客家聚落之文化、商業中心，也是康熙六十年（1721）朱一貴事件發生時，六堆義民組織中的「後堆」所在，至清末內埔已墾成十三庄。 日治時期內埔曾隸屬高雄州潮州郡內埔庄，光復後劃歸屏東縣內埔鄉，其行政區目前分為二十三個村，客家村落就有十四個之多，而內埔鄉居民六萬多人，客家人佔總人口的百分之六十三 。 教育 【921校園重建篇】美麗成負累、少子化危機，重建地標學校面臨二度圮毀 當年災後重建的校園設計和改造理念，曾讓大眾驚豔；但20年後因少子化萎縮、凋零的校園轉型工程，嚴峻的考驗甚至不輸肇因的921大震。
和興村: 粉嶺 和興村 天台
園區內規劃了不同的生態教育主題區，還有居民共同打造的拱橋，並且利用檳榔樹搭建涼亭、座椅、餐廳以及舞台，將傳統農業結合休閒觀光、有機養生美食以及民宿，成為和興有機文化村的重要特色。 和興村 由於地震前的和興村滿山遍野種植淺根系的檳榔樹，其中三分之一面積是種在陡峭的山坡上。 地震後，裸露的地表透露著水土流失的危機，村民飽受威脅。
碧湖花園、華心邨至和興遊樂場一帶前身是九廣鐵路和合石支線的路軌，而和興遊樂場是此支線最終端。 和合石支線在1950年落成，當時政府興建此支線的起因是需要搬遷西貢坳的七號墳場至和合石墳場，及後由位於市區的公眾殮房運送遺體或骸骨至火葬場和墳場，於是九廣鐵路以專用棺斗在和合石支線上運送，亦會於清明節和重陽節安排一般列車運送前往掃墓的乘客。 和興村 後來政府改用靈車運送遺體，和合石支線僅於掃墓時節運作，加上適時粉嶺新市鎮開始發展，和合石支線因使用率低而被拆卸，地皮重新發展。 和興路一帶遺留少量當時支線相關的設施，如座椅，有些喜歡研究歷史的人會在此尋找歷史痕跡。
和興村: 今年前4月 全國住宅拆除2100宅 雙北市占近6成
和興遊樂場位於粉嶺雷鳴路，鄰近華明邨，附近之康文署場地為一鳴路公園。 和興遊樂場設籃球場兼排球場、兒童遊樂設施、長者健身園地、廣場及涼亭。 公園內通道寬敞平坦，雖然整體設施不多，但勝在休憩空間充足。 中埔鄉公所是中埔鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，中埔鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。 和興村 鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。 中埔鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
我們辦了很多公務員研習，他們沒想到在桃米社區吃住那麼好，晚上還可以看青蛙，回去自己就會簽給內部派來桃米看，所以那陣子不用做廣告，跑給記者追，天天來訪問，」彭國棟至今仍很懷念早期在特生中心的日子。 1995年1月，芮氏規模7.2的阪神大地震重創日本，位在神戶野田的鷹取教會被隨之而來的大火燒毀，只剩下一尊耶穌像。 和興村 建築師坂茂用能夠迅速組裝且支撐力強的紙管，在原地打造出名為Paper Dome的紙教堂，成為社區重建過程中人與人彼此集結、幫助，共同邁向未來的橋梁。
和興村: 生態觀光不是口號，調查根基才是王道
縣府工務處表示，依相關法令，在1984年10月15日公告「新竹縣區域計畫編定」之前就存在的建物，就算沒有建照使照都算合法建物，原則上這類建物不能修繕，只能依原來狀況使用。 〔記者黃美珠／竹縣報導〕新竹縣湖口鄉和興村某雞舍地主之一的范男轉租給莊男養雞，屢遭檢舉影響公共衛生，縣府今天（20日）執行強制拆除，附近居民不顧防疫紛紛圍觀。 雞舍主莊男一度把車擋在入口處，試圖爭取延緩拆除長達1小時，但見拆除大隊已動用拖吊車才作罷。 縣府提供范、莊1個小時移置現場雞隻和設備後，雞舍全部拆光。 范男說，這是農地上做農用的老舊建物，沒想到竟成縣府在疫情期間施展鐵腕的舞台，他質疑是有人施壓，對於縣府的強制作為將聲請國賠。
- 他們喊出「檳榔變綠林」口號，成為台灣第一個有自發性造林企圖的農村。
- 九二一大地震給南投縣中寮鄉和興村帶來重大的災害，但也給它一個轉型重生的機會，讓它從一個傳統的鄉下農村，蛻變成結合水土保持、生態保育、人文風土、有機農作栽培，以發展觀光、休閒農業的新型態農村。
- 而村落以北嘅平地，係粉嶺平原嘅一部份，粉嶺新市鎮伸到呢度，有多個公共屋邨、私人屋邨、同居者有其屋。
- 這場由921開啟的生態社區理想與實踐的蓬勃與失落經驗，為台灣「地方創生」提供了座標。
- 在那個完全不知道何為生態社區的年代，彭國棟開始了一段「早上6點從家裡出發，晚上11點以後才從桃米離開」，為社區居民上課、一起討論未來發展的歲月。
- 中埔鄉位於北迴歸線以南，屬熱帶氣候區，常年溫暖高且冬季少雨。
從兒童親水區到藥草樣本園，從獨角仙公園到國際水果博物館，露營區旁甚至還擺放了兩台鄰近集集兵工廠捐贈供遊客合影留念的戰車與砲車，「和興有機文化村」儼然一處脫離塵囂的生態樂園，來自全台各地的社區團體、闔家大小來此體驗、接近自然的懷抱。 在台灣原生植物園區另一頭的龍興橋邊，經營有機農產品小舖子的周芳男和宋阿蘭夫婦熱情地招呼遊客。 921地震震毀了橫跨平林溪的龍興橋，原地主不願繼續提供土地，周芳男無條件捐地重建，讓鄉親們不用繞道過溪。 一九五零年，和合石墳場啟用，一九五一年九廣鐵路和合石支線啟用，帶旺呢度石業同建築，亦有人賣香燭、鮮花及果品等祭品維生。 香港政府亦起咗馬路，由大埔公路入村同墳場，卽家下和興路、和家樓路同銘賢路。
和興村: 和興村 近期成交
張至沅認為造林是讓大地回歸自然生態的基礎，因此提出「檳榔變綠林、護土救水源」的構想，在不影響農民生計的前提下，在陡峭的山坡「點株造林」。 這個環境幽雅、有著濃濃人情味的和興村，地震前是一個傳統的農村聚落，年輕人逐年外出討生活，老年化越來越嚴重。 震災過後，重建單位認為和興村有土石流的危機而建議遷村。 一時間，依賴這片土地維生的村民，驚魂未定之餘又陷於前途未卜的恐慌中，茫然不知所措。
周芳男的老家在地震中半倒，他加入「合作農場」後開始做有機栽培，同時在龍興橋邊興建新家，好心地提供遊客茶水，順便展售自家生產的有機蔬果。 粉嶺公路代替大埔公路，大埔公路大窩一段，亦改名大窩支西路，粉嶺一段做馬會路。 亦因爲新市鎮，開咗條百和路，駁通百福同和合石，伸到去上水。 引發爭議的雞舍是今年1月中由湖口鄉公所查報的違建，他們3月中函請違建人30日內補行申請執照或自行拆除。 當事人卻始終沒有任何動作，在週邊民眾屢屢陳情、檢舉這個雞舍飄散臭味且造成環境污染下，他們才會決定強制拆除。
她現在仍留在故鄉，在社區活動中心的長照C點擔任陪伴長輩的照服員。 「檳榔變綠林」的計畫獲得企業界的支持，每棵樹補助農民一百元的造林費用，造林的方式則沒有硬性規定，農民只要有興趣，種幾棵都可以。 在周伯伯的田裡面，有一片坡度平緩的檳榔園，他在檳榔下種火龍果，在檳榔園周圍種樹。 和興村 另外在山上比較陡的檳榔園，他決定在檳榔間種滿了樹，他說「地震後土壤比較鬆，下雨土會被沖掉，種樹對水土保持是好事，而且一棵樹補助一百元，多少有吃飯錢，對檳榔收成也沒有影響。」四年來造林的成果，已經有三十二萬棵樹，靜靜的守護和興村。
他們赤手空拳，孤軍奮鬥半年之後，2000年8月3日這天，是他們一個特別的日子。 行政院院長唐飛來訪，為大坑河濱生態公園剪綵，雖然承諾會再回來這裡、領養公園進行後續的發展與維護，但是這些未來的計畫就像樹苗一樣，還是得從村民的雙手中開始，才有可能茁壯的機會。 雖然政府的政策與民眾的想法仍有很大的落差，但是在張桎源等人的奔走之下，和興村兩百三十多戶民家，已有七十餘位農民登記自願造林，將從2000年12月開始，以林務局提供的12萬株苗木種植在他們的檳榔園中。 然而，在工業發展下被遺棄的農業，以及在經濟成長中被犧牲的土地，都能夠重獲生機嗎？ 山村的一天，有人快樂，有人悲傷；有人靜默不語，有人充滿希望。 一個地震後回到家鄉的青年，和一群志同道合的鄉親，用他們的熱情點亮了重建的路，企圖讓滿山遍野的檳榔，變回翠綠的山林。 本頁顯示的樓盤說明和相關信息均由地產代理或業主或第三方提供的樓盤資料。