金池徑11號平面圖 內容大綱
以下是本文摘要內容：黃順鏗先生，祖先福建省泉州府晉江縣內厝村人，後遷移至全州開墾立基。 其祖先正東公於1636年徙居澎湖馬公菜園里蓮花宅，黃順鏗先生為四房第十代。 黃順鏗先生生於民國五年，早年多從事木工工作，最後任職於公賣局，育有六個子女。 其父以討海維生，母親則是一位做事有計畫、個性平和且節儉持家的人。 黃順鏗先生九歲始就學，畢業後做木工學徒，並努力尋找機會自我學習，欲成為師傅頭。
招潮蟹分佈範圍廣闊，紅樹林生長的濱海、河口－泥灘地、珊瑚礁的沙質或泥濘區域均有可能為其棲地。 牠們多居住於水域，特別是潮間帶，故此，習性和水域環境的生態習習相關。 光線、潮汐、溫度、雨水等各項可能造成環境狀態變動的因素，均會對招潮蟹的生態行為造成影響。 另外，牠們也在生態系統中扮演重要的角色，加速泥灘地中的物質交換。 金池徑11號平面圖 本圖片出自硓𥑮石季刊第41期，篇名為澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證，圖為〈澎湖改建城隍廟碑記〉，此碑為乾隆 44 年通判謝維祺所立，記媽宮城隍廟新建落成，稱為「改建」以誌與文澳城隍廟遞嬗的關係。
此匾據當地傳說與建廟時間相同，相傳大池村治安宮玄天上帝為村名洪忠於光緒己丑年於海灘拾獲此神，原先於自家奉祀，由於靈驗，於是該年冬天建廟奉祀，民國18年及民國66年曾兩度重建。 西嶼鄉大池村治安宮又稱為北極殿，主祀神祇為玄天上帝，地址位於澎湖縣西嶼鄉大池村27號。 本圖由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月02日所拍攝，而上下款圖片來自於《硓𥑮石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，作者為王滋敏及吳培基。 圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「聖威奕世」匾額照片，本圖片來自於《硓𥑮石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基以及本團隊於2019年11月23日重新拍攝之圖片。 金池徑11號平面圖 本圖片出自《硓𥑮石》季刊第49期，篇名為〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」之匾額上下款。 本匾上款「太歲甲子年置」，下款「本鄉眾弟子叩」，「本鄉」指日治時期「竹篙灣鄉」，可證本匾的年代為大正13年（1924）。 本匾額目前至於大義宮內的大殿正中央，保存狀況良好，得善堂按創設年代為第11間所設立的鸞堂，鸞堂是一種以扶鸞方式為主的宗教組織。
民國89年（2000），被同意列為縣級古蹟，並進一步提報中央建議提昇國家級古蹟，之後開展一連串的發掘、研究、修護、再利用等計畫。 本圖片出自《硓𥑮石》季刊第32期，篇名為「澎湖畜牧業之回顧」，作者呂明宗，圖為民國60年代拱形豬舍(安宅農場)。 金池徑11號平面圖 本文研究、記錄澎湖畜牧業的發展，包括家畜與家禽種類、品種、特性、飼養方式、飼料種類、畜舍、用途等，以文字、影像與統計資料共同記錄澎湖縣畜牧業之歷史。 研究結果顯示：1.過去常見或曾見之飼養家畜禽種類包括：豬、牛、羊、兔、鹿、雞、鴨、鵝、火雞等。
金池徑11號平面圖: 中國交銀
佔領澎湖之後許多將兵感染瘴癘而亡，孤拔中將也病逝，後埋葬於此地（今中正國小西南角）。 墓地前面的牆壁以硓𥑮石為材，長23間4尺8寸、側面4間4尺4寸、高6尺、厚2尺，並圍成長方形，並建立孤拔中將、雷如恩中尉及雷德爾特主計3人的墓標。 圖為風櫃尾法軍萬人塚，照片翻攝自《走過從前》（澎湖縣政府文化局，1995）。 光緒10年（1884）中法戰爭法軍攻佔澎湖時，當時法軍東洋艦司令官為孤拔中將，佔領澎湖之後許多將兵感染瘴癘而亡，孤拔中將也病逝，並葬於今中正國小西南角，與雷如恩中尉及雷德爾特主計2人的墓標同立於此。 金池徑11號平面圖 而在中法戰爭中戰死，以及登陸後染病身亡的將士則埋葬於風櫃尾北方蛇頭山附近，並立下「萬人塚」的紀念碑石。 圖為澎湖水雷營，其地址位於目前馬公民權路上，照片翻攝自《台灣歷史影像》（楊孟哲，1996）。 光緒21年（1895）3月23日，日軍登陸成功後，第二天即進兵媽宮，由朝陽門入城，奪取軍火庫、水雷營，控制全島。
林重威醫生當時擔任台北和平醫院醫生，發病日為4月20日，為院內感染，林醫生生於民國64年（1975），逝世於民國92年（2003），過世時年僅28歲。 本文紀錄SARS疫情之蔓延、林重威醫師之病程，以及《澎湖日報》上有關「馬中校友」、林父林亨華校長、「重威的老師」、許鴻輝等四人之投書與回應內容。 金池徑11號平面圖 澎湖群島位於台灣與大陸之間，地理位置優越，自古以來即是重要的跳板，舉凡軍事、征伐、貿易、補給等，皆將澎湖作為中繼站。
金池徑11號平面圖: 主要巴士總站
雖然有1所小學校、10所公學校及8所分校，卻仍有完全未設學校的島嶼14座，更有連書房也從缺者，島嶼上的居民沒有任何受教育的途徑。 本文來自《硓𥑮石》季刊第40期，由黃有興先生所譯之「波瀾起伏的昭和史-懷念的澎湖島（上）」，原作者為日人西川 伍先生。 西川 伍先生，1934（昭和9年）生於澎湖，並在澎湖讀小學。
1931年「918事變」之後，東北學生逃入關內，作為「流亡學生」的開端。 但真正形成廣闊流亡學生潮並對國家有重大貢獻的，則是1947年國共內戰期間跟隨政府遷台的「山東流亡學生」。 然而，當時因政府反對、經費不足等原因，導致多所學校解散，唯有「八聯中」是例外。 金池徑11號平面圖 學生們在1949年分兩批抵達澎湖馬公，年紀稍長者接受「半訓半讀」的教育，女生及年幼者則進入「澎湖防衛司令部子弟學校」，接受正常學校教育。
2021年5月4日,因應有一宗未分類(可能是本地個案)N501Y變種病毒個案，政府晚上將荃威花園R座列為受限區域,居民須接受強制檢測,當時說法是全幢居民須送往檢疫中心隔離21天。 後來在5月7日，政府宣布檢測呈陰性的人士，可逐步離開檢疫中心，並再強制檢測數次。 荃威花園四周依山面海，俯瞰整個荃灣市區及鄰近海域，環境清靜優美；加上空地特廣，用以闢作花園、草地、兒童遊樂場等康樂設施供住戶使用。 荃威花園設有巴士總站、街市、停車場及購物商場，配套尚算充足。 然而，由於屋苑位處荃景圍的最高點，居民一般需要乘搭巴士來往荃灣市中心。 其中F至R座座毗連之下花山設有大欖涌（引水道段）緩步徑，沿該緩步徑可前往油柑頭、汀九、荃錦公路及元荃古道荃灣入口，為假日市民遠足之熱點，擬建之「曹公潭自然生態公園」亦位於荃威花園附近。 黃大仙區的彩虹@中原樓市片區，區內共1,859個私人住宅單位，涉及人口共63,146人。
至於聲調上，最大的差異在於變調，優勢腔的陰上因變調變成陰平，馬公腔的陰上變為陽平，且輕音節上的使用較少，是受到東北季風的影響，為了有效接收訊息，輕聲字往往被避免。 金池徑11號平面圖 本文針對澎湖馬公閩南語中聲韻母、聲調進行探討，欲解開澎湖閩南語的玄妙之處。 研究期待能為珍貴母語的保留盡一份力量，也呼籲教育界重視在地的閩南語教育。
金池徑11號平面圖: 澎湖島嶼生活記憶
惟《澎湖廳志》、《澎湖廳志稿》完成於蔡廷蘭逝世後20至35年，《峽江縣志》、《豐城縣志》則於其逝世後12至14年，因此作者認為後者之可信度相對較高。 本文收錄於《硓𥑮石》季刊第2期，篇名為「千年魚栽.萬年草仔-『帷』魚栽」，作者洪國雄。 早期的魚苗來自「帷魚栽」，亦是早期澎湖居民增加收入的經濟活動，西嶼、白沙、湖西、湖南、望安等地都相當盛行，以二崁為例，全盛時期就有21組網具，但現已全無。 魚栽漁獲產量依節令、稚魚期、風向、潮汐、作業魚種的習性息息相關，帷獲率則要靠技術、觀察與經驗，作業的網具有大小、材質和型式的不同，製作各有巧妙，功能卻相同。
本文收錄於《硓𥑮石》季刊第34期，篇名為「澎湖民間文學的研究概況與未來展望」，作者姜佩君。 民間文學範圍甚廣，舉凡神話、故事、傳說、童謠、褒歌、諺語、歇後語……等皆是範疇，本文略述澎湖民間文學研究概況和未來展望。 民間故事的文獻記載主要可見於《憶澎湖》（陳豪，1978）、《澎湖搜奇》（澎湖縣文化中心，1996）兩本，其他散見於澎湖相關叢書。 另外，中國文化大學中文研究所、澎湖科技大學亦有針對澎湖民間文學系統性搜集、整理，研究成果以《澎湖民間故事研究》、《澎湖民間文學學術研討會論文集》、《硓𥑮石-澎湖民間文學專輯》為主。 諺語方面，則收錄於《澎湖風情話－諺語集》（洪敏聰，1996）、《澎湖的褒歌》（洪敏聰，1997）、《澎湖菜瓜－雜念》（洪敏聰，2001）、《澎湖諺語研究》（高芷琳，2000）等書籍。 本文建議未來可以從擴大採錄點、加強本地人參與、與觀光旅遊結合等面向著手，提高澎湖民間文學研究的質與量。 宮廟的匾額與宮廟的歷史、地區發展息息相關，本文以澎湖縣西嶼鄉為例，介紹該地光復以前的匾額，並探究這些匾額背後的意義，及早把這些珍貴的匾額，加以記錄並進行研究及詮釋。
《東番記》是臺灣早期歷史，特別是原住民文化習俗史的重要文獻之一。 它是明萬曆30年（1602）冬，陳第隨浯嶼將軍沈有容前往東番（即臺灣）剿倭之後，根據自己的親身經歷和實地採訪記錄下來的。 金池徑11號平面圖 如果沒有沈有容東番剿倭陳第就不可能有這一段親履臺灣的親歷；同樣，如果沒有陳第隨軍前往，也不會有〈東番記〉的產生。
高啓進老師依和解書原件追索百年前媽宮港外兩起船難，一是四角嶼附近金成興號船難，一是雞籠嶼附近金捷登號船難，不令其泯滅不傳。 卓克華副教授一文，即縷敘西嶼東台由來與內容，收羅豐贍、筆力練達。 本刊向行政院新聞局申請登記，字號為「局版台省誌字第五一二號」，正式立案邁入國家雜誌之林，願與讀者共浴澎湖文化之真誠與樸美。 金池徑11號平面圖 正史所載朱元璋皇后馬氏(1332~1382)，其父馬公自小將之託付郭子興，拜為義父，後朱元璋投奔郭子興，娶馬氏。 馬后傳說甚夥，澎湖也有類似傳說，主角易為朱元璋，還加了花生情節。
金池徑11號平面圖: 相關條目
在漢人來澎，確切的說是在澎湖被元朝政府設立巡檢司之前即有人類生活的遺跡，可由島上如白沙、赤崁，甚至是七美等地所挖掘出的陶器、石器、骨貝器、貝塚得知。 本文出自《硓𥑮石》季刊第36期，篇名「馬公語音側寫」，作者蔡志光。 澎湖和台灣本島的優勢腔閩南語在聲母、韻母、音節、用詞、語法結構大同小異，然而由於音調、部分音素、詞素上有些交互影響，各項交互影響之下誕生出擁有玄妙腔調的「澎湖腔」，對於外地人而言，並不是那麼的友善。 本文研究指出，馬公的閩南話只保留了5個母音，某些韻母如u、i差異頗大，介音u常常在另一腔中互為出沒，且雙母音存在。
每逢來自中國北方冷氣團報到，且又值颳著強勁東北季風之際，則大抵皆為昏沉陰霾之日子，而鮮少有撥雲見日、和煦普照之機會。 圖書館單位屬於社會教育系統的一環，社會教育系統包括：澎湖圖書館、青年會（青年團）、馬公海洋少年團、日語推行等。 當時尚未具備圖書館功能的完全設備，實質上是巡迴書庫常設閱覽處，在總督府圖書館的大力援助下，將該館的巡迴書籍提供閱覽，圖書的的設置對於娛樂場所稀少且缺少進修機關的澎湖而言，是最適切的設置。
本圖片出自《硓𥑮石》季刊第52期，篇名為「山口正昭回憶錄~懷念的故鄉馬公）（上）」，作者出口正昭，譯者黃有興，圖為昭和3年，作者山口正昭的父親山口秀次和母親山口夕力，在馬公結婚的結婚照。 本圖片出自《硓𥑮石》季刊第52期，篇名為「山口正昭回憶錄~懷念的故鄉馬公）（上）」，作者出口正昭，譯者黃有興，圖為大正10年1月，山口家族攝於馬公。 本文收錄於《硓𥑮石》季刊第44期，篇名為「澎湖石滬數位典藏之研究」，作者李明儒、詹雅惠。 金池徑11號平面圖 美加、澳洲、英格蘭、夏威夷、密克羅尼西亞、芬蘭等都有文獻 ;韓國、日本、琉球、台灣、菲律賓、泰國、玻里尼西亞、美拉尼西亞等太平洋諸島都有石滬分佈。 就現有的文獻觀之，澎湖的石滬群可能為全世界密度最高，數量最多的潮間帶大型結構物，堪稱台灣最有潛力登錄為世界文化遺產的項目之一。 澎湖的石滬推估已有300年的歷史，其發展有其歷史與保存的價值，但是相關的文化資產正逐年凋零。
珊瑚死亡後，經過長時間的堆積，會慢慢的形成以珊瑚骨骸為主體的珊瑚礁，此便稱為「硓𥑮石」。 早期澎湖豬隻飼養的器具，多用石頭做為食槽以及水槽的主要材料，而豬舍與菜宅、石滬及早期民宅相似，多以硓𥑮石為主要的建材，整體而言，設備簡陋。 圖為百年前媽宮附近地形，這片翻攝自《台灣歷史影像》（楊孟哲，1996）。 在氣候方面，廳內缺乏春季與秋季，偏向以冬季與夏季為主的氣候型態，冬季強勁的季風容易帶走砂土，導致土壤無法順利留在田內，不利於耕種。 在地形方面，澎湖諸島多屬於較低的玄武岩台地且地勢平坦，地面上缺乏有效阻擋季風的屏障，農作與植樹均受到限制。 因此，農人為了栽種作物，會在陸地上堆積如照片前方的白色堆積物，此被稱之為「堆肥」。 本圖片出自硓𥑮石季刊第32期，篇名為〈澎湖畜牧業之回顧〉，圖為七美放牧雞、鴨、鵝群。
字汝壁，族譜上的名字為苟完，鄉人有稱為「古員的」，清領時期多用玉成，日治時代用汝璧。 本文收錄於《硓𥑮石》季刊第13期，篇名為「澎湖群島生態保護區介紹(三) 澎湖縣望安島綠蠵龜產卵棲地保護區」，作者林長興。 金池徑11號平面圖 本文首先介紹綠蠵龜的產卵棲地──望安島的地形、沙質成分，再進一步談及綠蠵龜產卵棲地保護區的設置由來與設置情形，並在文末呼籲民眾珍視、保育綠蠵龜及其產卵棲地。
於景點的部分，記載了有些因政治、社會變遷而消失的部分，如：高雄神社、皇太子殿下紀念碑、松島紀念館、上陸紀念碑等。 交通上則記錄了台灣、澎湖之間的航線，包括：馬公到通樑和瓦硐的船、高雄到馬公、大阪商船、馬公往大果葉、瓦硐的發動機船和渡輪等。 書中雖有部分史實錯誤，但卻詳細的記載了其所經歷的歷史，能重構或解決某些歷史問題、印證史事。 本文收錄於《硓𥑮石》季刊第24期，篇名為「澎湖望安小說家「阿Q之弟」徐坤泉(1907~1954)」，作者高啟進。 金池徑11號平面圖 徐坤泉（筆名「阿Q之弟」），望安將軍澳人，是日治時代台灣文學界擁有最多讀者的作家，本文臚述其作品和一生簡歷。 徐坤泉，生於日治明治40年（1907），卒於民國43年（1954），將軍澳當地人稱他為「泉仔」，著有三本風靡一時的小說：《可愛的仇人》、《暗礁》、《靈肉之道》及其他長篇小說、隨筆、詩、小品文類、文學作品。
存放飼料的器皿稱為食槽，在食槽的部分，多以石頭、陶為材料製作而成。 圖為日治時期澎湖醫院正門，翻攝自1995年澎湖縣政府文化局出版的《走過從前》。 日治時代的澎湖醫院為洋式二樓建築，內部設有醫院辦公室及藥局，病房則設於後棟。 日治時期時，馬公街大致上不會覺得有醫療不便的情形，但離島因地理關係，醫療機關還不普及，甚為遺憾。 到昭和六年底醫療院所的分佈情況是：公立醫院一間、公職醫生三位、開業醫師三位、牙科醫師兩位、助產士八位、藥商十二位。 圖為日治時期馬公自來水廠，照片翻攝自《澎湖島大觀》（井原伊三太郎，1932）一書。 照片中的自來水廠設立於紅木埕水源地附近，自來水廠後方為加壓站。
- 過去家庭以處畜業做為額外的收入或糧食來源，因此，豬糞尿便成為最佳的肥料。
- 本文出自《硓𥑮石》季刊第46期，篇名「澎湖觀音亭觀世音菩薩中出巡紀略」，作者黃有興。
- 「小門嶼層」是由殼灰岩、褐鐵礦頁岩、褐鐵礦膠結的鐵質石英砂岩所組成，除發育於小門嶼外，七美燈塔附近、西嶼竹灣北側、通樑龜山頭北側和鳥嶼電廠後側都有露出。
- 歷經不同的朝代治理與不同的角色地位的澎湖，因而擁有臺灣最早、種類最多、數量及種類最多的砲台。
由於張百萬傳說故事的影響，所以這張地圖中，框起來的地方都歸赤崁所有。 雖然有人懷疑這個傳說的真實性，但數百年來，赤崁村擁有這些無人島的島權，卻是一件不爭的事實，而且早在清朝就已經立碑證明。 澎湖最早的電影放映，是做為政府宣傳政策或政治理念之管道，由昭和3年（1928）澎湖廳教育課的陳慶池先生利用手搖式放映機至各鄉村放映教育影片開始。 金池徑11號平面圖 由於影片教育成果之宣傳效果斐然，在添購新放映機後於中日戰爭時期播放戰爭新聞片，以激發人民愛國（日本國）情操。
