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至於冠德苑的單位圖則值得一讚,屬於今批新居屋中較為四正實用的戶型,亦甚少缺角,四平八穩。 所以如果真的與其他居屋作比較,冠德苑於風水上確屬於首選屋苑。 不過屋苑亦有若干缺點,好像鄰近何文田(南)邨,屬於大眾社區,但附近商場及配套並不全面,而交通方面距離地鐵站亦較遙遠,不過幸好附近亦有多條巴士路線途經,可以接受。 重要聲明:本討論區是以即時上載留言的方式運作,香港討論區對所有留言的真實性、完整性及立場等,不負任何法律責任。 而一切留言之言論只代表留言者個人意 見,並非本網站之立場,讀者及用戶不應信賴內容,並應自行判斷內容之真實性。 於有關情形下,讀者及用戶應尋求專業意見(如涉及醫療、法律或投資等問題)。

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除標準戶外,屋苑尚有洋房供應,面積由約3,698至3,843方呎。 九龍城區的何文田@中原樓市片區,區內共22,066個私人住宅單位,涉及人口共99,865人。 主要街道包括佛光街(何文田段)、太子道西(何文田段)、亞皆老街(何文田段)、窩打老道(何文田段)、界限街(何文田段)、公主道(何文田段)。

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除性別之外,觀音形相在此期間亦產生極大變化,在背景、法器、服飾方面與當初傳入中國時已有很大差別。 現時中國的觀音形相很多,較為人熟悉的有送子觀音、水月觀音、白衣觀音、魚籃觀音、南海觀音及千手千眼觀音等。 這些觀音形相都源於中國本土,且明顯女性化,觀音發源地印度並無這些觀音的形相。 何文田風水 到明朝時,萬曆帝因其亡母關係而指定普陀山為觀音聖地。

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現今一尊從佛具店請來的普通觀音像,其觀賞價值往往也可以很高。 當一尊觀音像放在客廳,即使沒有經過開光成為聖物,但它和藹的笑容和慈祥的目光,就如同家中母親一樣,慈視家中每位成員,為家庭帶來祥和的氣氛。 何文田風水 觀音菩薩不僅能救苦救難,而且能滿足人們的種種合理祈願,包括健康、財富、官職、智慧、學業、姻緣、兒女等,人們都可通過禮拜供奉觀音菩薩而得到滿足。 何文田風水 那些飽受命運作弄、深感無奈的世人,特別是祈求生兒育女的婦女,對觀音菩薩就更加崇敬了。

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觀音二求願的承諾,正可為女性提供最實際的心靈撫慰和解決辦法。 現今最流行的版本為玄奘法師所譯,經中觀世音菩薩被譯為觀自在菩薩。 與〈普門品〉一樣,《心經》是觀音信仰流傳最普及,同時亦是感應最強的經典。 全文只有二百六十字,但已概括大乘般若經六百卷中的精華,全經主要闡述如何觀察我們的心念而取得「空」的智慧。 此經在歷史上曾三次被翻譯為漢文,經中述及善財童子曾經到過觀音的道場求法。 根據經中〈入法界品〉所述,觀音住處泉流縈映,香草柔軟,滿眼盡是翠綠峰巒及幽深岩洞,此處所敘述的觀音道場正是印度的補怛洛迦山。

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城巴5、5X、19P ,新巴81, 過海巴士914等。 大坑蓮花宮位處銅鑼灣大坑區,於同治二年(1863)前後建成,獲列為法定古蹟。 據說觀音大士曾於廟內蓮花石上顯聖,村民為了紀念此事立廟奉祀。 另有考證指華南地區當時正值太平天國之亂,廣東一帶深受戰禍影響,居民逃難到香港,當中聚於大坑者眾,父老為安定民心,於是建廟奉祀觀音大士。

  • 在北宋時,由於香山寺妙善公主的故事廣為流傳,農曆二月十九日在民間遂成為觀音聖誕日,六月十九日為觀音得道日,九月十九日為觀音捨身出家日。
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標準單位建築/實用面積1,440/1,107至2,600/1,975方呎的三房及四房大宅,其中一期的分層住宅以一層一伙設計,單位可享兩邊景;二期富甲半山則則於2010年入伙,為一層三伙。 一、本書以普羅大眾為對象,以觀音信仰的發展歷程及現今實況為主軸。 二、本書字數約一萬五千,配以數十幀相片,版面簡約,讓讀者在短時間內掌握觀音信仰的來龍去脈。 三、本書雖然不是以推廣信仰為目的,但仍希望讀者閱後,以觀音信仰所倡導的「慈、悲、喜、捨」作為人生座右銘,讓香港社會變得更和諧。

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浩景臺跟欣圖軒的缺點,均是交通及購物欠便利,出入都要駁腳,尤其浩景臺,只可靠四條專線小巴往返屋苑。 將軍澳叠翠軒的平台有天橋連接至港鐵寶琳站,步行前往區內的最大商場新都城亦僅需五分鐘。 屋苑的餘貨選擇亦最多,共有六百四十五伙,面積介乎五百六十八至八百二十七方呎,分布於各座,兩房單位入場費,僅一百二十七萬四千元,低於二百萬元的三房單位,亦多達四十九個。 整批貨尾的七七折平均呎價為二千九百二十六元,市值呎價要三千八百元。

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自此,普陀山與其他佛教聖地,即文殊菩薩的五台山、普賢菩薩的峨嵋山,及地藏菩薩的九華山,成為佛教四大名山。 至今每當普陀山舉辦盛大法會時,各地朝聖信眾多達百萬,香火鼎盛。 觀音起初能為國人所認識,主要是透過翻譯為漢文的大乘佛經,包括《維摩詰經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》等。

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交通配套:距離港鐵何文田站佛光街A2出口約數分鐘步程。 同時於佛光街一帶有多條巴士及小巴路線,來往觀塘及旺角等區。 今天的第一個推薦正是前文中提到“壕客”一次性買下7個單位的皓畋,它的戶型選擇非常多而且有許多景觀開揚的單位可供選擇。

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即使佛教在印度本土有過輝煌時期,可惜幾百年後,佛教在社會上的影響逐漸被印度教替代,再加上伊斯蘭教勢力的不斷擴張,佛教在印度已開始衰落。 公元一一九三年,突厥的伊斯蘭教大軍入侵,並將當時印度佛教的最高學府及學術中心那爤陀寺,亦即是數世紀前玄奘法師在印度留學的地方徹底摧毀。 對佛教來說,這更是致命的一擊,從此佛教在印度一闕不振而幾近絕迹。 反而在印度以外的西藏、南洋及東亞諸國,佛教則繼續壯大,觀音信仰亦然。 觀音信仰其實並不局限於中國,在其他東亞國家,如日本、韓國等,觀音亦是一位深受民間敬奉的慈悲女神。 也許觀音的尊號在每個地方不同,象徵意義也不一樣,但無改當地民間對觀音的尊崇。

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環繞皓畋屋苑是多間中小學及幼兒園,近處學校上下課的人車及鍾聲會做成「聲煞」之憂,對低層單位住客影響更甚,情緒易受困擾煩躁,關心聲煞之擾,可在宅中適當宮位放置化解之物象,如扁鍾等。 第六、第七座之間為屋苑高大進口處,陽基底有橫流經過,在風水學上謂之「天風劫」,因做成氣場之不穩定,對第六、七座低層住戶影響尤甚。 何文田風水 而屋苑之第三、第五、第六及第七座之間樓宇間隙過窄,由急風的湍流會產生「天斬煞」,旺星喜動,若天斬煞所在宮位遇上旺星,得財不難,但若宮位為睡房,對宅內的人丁健康則有損。

另一個九龍區熱門居屋盤為長沙灣凱德苑,位於學校區內,有利文昌。 值得留意,屋苑東北面望西九龍法院大樓,帶煞氣,北面抽水站亦不利財運,因寓意財來財去,西北面工廈日後或重建,或要面對動土煞。 所以未來揀單位時,最好選擇南面望南昌站、西九龍公路方向的單位,但要留心將來可能面對的噪音問題、空氣亦較差,所以要選擇20層以上的單位,可以避開這些問題。

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除此之外,由於其物業規模大、用料高質、內園會所占地廣,吸引了不少注重生活品質的買家。 2016年底,觀塘線沿長段何文田站通車,此後與全九龍無縫對接。 而預計2021年底或之前,由西鐵線、沙中線大圍至紅磡段和馬鞍山線貫通而成的屯馬線也即將通車,屆時何文田將坐擁兩條核心地鐵路線,成為四通八達的交通樞紐。 中國湖北鄂州郊區兩幢26層高的大樓,竟然是一個大型養豬場!

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何文田冠德苑是今次6個新居屋中,價錢最貴的一個,政府建議售價由325萬元至529萬元,平均呎價8,551元。 首先,何文田本身屬於風水地,因為九龍最靚的龍脈起源於大帽山,途經筆架山、又一城一帶,再穿過何文田直出西九龍。 冠德苑位於龍脈附近,於地理及風水上都屬相對優質的位置。 劉德華本人原來也居於加多利山,他現時住在嘉道理道的35號大宅。 為了讓女兒有更舒適成長空間,有指他於2009年斥約2億元購入獨立屋,現時物業已升值至逾5億元。 何文田風水 據稱,劉宅設有地窖、千尺私人影院、健身室,仲有為女兒特設的玩具房和圖書室。

現今較為有名的觀音偽經應是七世紀時的《高王觀音經》。 雖然這些觀音偽經不是正宗佛典,但由於內容也頗吸引,成為了觀音信仰本土化的一個重要媒介。 由於觀音信仰在中國早已根深蒂固,千百年來深入社會各階層,故現今一般廟宇都會供奉觀音。

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相信大部分中國人對觀音菩薩都不會感到陌生,因為自古以來便有「家家阿彌陀、戶戶觀世音」的說法,可見觀音信仰是如何深入中國民間。 區內高級餐廳、平民料理一應俱全,由於距離旺角、紅磡等傳統商區近在咫尺,居民也會在閒暇之時前往吃喝玩樂。 除此之外,何文田還有一條在香港頗為出名的“勝利街”,整條道路開滿了各種寵物商店、美容店、醫院等商鋪,吸引了不少貓媽狗爸來區內置業。