一九九九年冬天，當時才二十出頭、還是個「年輕人」的我，非常幸運地在池袋的書店遇上了那本書。 那就是岸見一郎老師的《阿德勒心理學入門》。 被討厭的勇氣 我的人生之中，有過這麼一段際遇：那是不經意拿起的一本書，讓我從隔天一早開始所見到的景色變得全然不同。 專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷的商業書刊，以及非小說類書籍的出版。 所撰寫的訪談稿，向來以臨場感及節奏感十足而頗受好評。 你是想提升學習成效的朝九晚五忙碌上班族？
如同他將諮商定位於「再教育」這件事所讓我們了解到的，阿德勒認為，生活在共同體中的所有人類都在從事教育，也都在接受教育。 被討厭的勇氣 實際上，透過養育子女而邂逅了阿德勒的我，就從孩子們身上學習到許多「理解人性」的智慧。 不用說，您當然也一樣，既是教育工作者，也是一名學生。 岸見老師在日本除了是阿德勒心理學的第一把交椅之外，也是有能力譯介柏拉圖作品並精通古希臘學說的哲學家。 當然，這段話並不是在貶低希臘哲學，而是如果只能為本書舉出一個誕生的契機，那麼就非岸見一郎老師所說的這段話莫屬了吧。 當年受阿德勒思想感召並決心要實踐阿德勒式生活的年輕人，再度拜訪了哲學家：「您所說的全是謊言。阿德勒的思想根本無法應用於現實社會，只不過是理想論。」他為此而憤怒到全身顫抖。
被討厭的勇氣: 社會與科學
時隔百年的今天，他的思想以亞洲為中心，引爆佳評如潮，對此，我個人由衷感到喜悅。 其一，這本書要歷經眾人長年來的閱讀傳誦。 關於這一點，由於我們的著作才出版沒多久，儘管內心期盼它們得以在世代子孫持續閱讀下傳承綿延，但單就這項條件來說，或許還不足以成為經典。 一本書能否稱得上是「經典之作」，唯有等待後世的評價。
- 這種狀況不但讓《被討厭的勇氣》創下日本史上最長連續五十一週位居排行榜第一名的紀錄，和日本同樣銷售突破百萬冊的韓國，也同樣讓人有這種感覺。
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- 其實現代社會中，每個人都自利自利地活著。
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- 「我們如何看待事物」的這種主觀就是一切，而且是讓人無從逃避的。
這些生命的傷痕，有時候深到連主人自己都摸不著，像是鎖鏈層層深鎖的盒子。 被討厭的勇氣 被討厭的勇氣 在我的諮商實務經驗裡，這樣深層厚重的傷，有時候真的需要安靜又有智慧的陪伴、等待、撫慰。 ，阿德勒認為人際關係的終極目標是「社會意識」，並指出當對他人有貢獻感時，自己才會感到自己是有價值的。 若喜歡《被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導》這本書可透過此連結購買，你不會有任何損失。 本站獲得的回饋金，全額捐款給家扶助學金，詳見本站公益計劃。 用一句很通俗的話說：世上的一切問題，都能用「關你屁事」和「關我屁事」來回答。
被討厭的勇氣: 被討厭的勇氣──自我啟發之父「阿德勒」的教導
然而，大部分的傷，沒有那麼厚重，如果你自己或身邊的朋友剛好屬於這樣的落點，那麼這本書提供了非常珍貴的出路。 給傷沒有很重，卻又很想改變的你：這會是一本好書，如果你沒有厚重的「傷」，又有一份很想改變很想創造幸福的「決心」。 尤其是「鼓勵（賦予勇氣）」這方面的論述。 在教養子女、學校教育，以及企業等人才培育的現場，往往遭人以「支配、操控他人」這種與阿德勒本意相去甚遠的說法去推介，遭到濫用的例子甚至可說層出不窮。 辦理退換貨時，商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。 退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。
學生時代的阿德勒對社會主義抱持強烈的關注，但第一次世界大戰後，他認識到俄國革命的真相，對馬克思主義感到失望。 因此，他認為不該以政治改革，而是以教育改革來達成人類救贖，並以此為志向。 我們在生活中或多或少都希望自己不要被別人討厭。 然而光是顧慮著「不讓任何人討厭」來過日子，勢必得面臨極為不自由的生活方式，這也是事實。
大概是因為對人而言，現在的生活形態即使有點不方便或不順心，但相對來說，維持現況還比較容易控制、比較輕鬆吧。 如果繼續保持「現在的我」，該怎麼應付眼前發生的事，結果又會導致什麼狀況，這些大概都可以靠經驗推測出來。 簡單來說，就像開一輛很習慣很順手的老車，就算偶而有點小狀況，也都在意料之中，可以輕鬆處理。 我工作品質很糟，因為老闆只給我這麼多錢。 ⇒ 目的是怕即使花時間做，老闆一樣覺得很糟，到時就沒理由讓自己好過了。 被討厭的勇氣 被討厭的勇氣 自二○一三年《被討厭的勇氣》發行以來，在日本，和阿德勒話題有關的環境有了極大轉變。 例如在演講中或大學課堂上談到阿德勒的時候，如果是過去，就必須先從「一百年前，有一位名叫阿德勒的思想家」這句話開始說起。
除了已透過《被討厭的勇氣》一書中感受到這一點外，我們也實在難以找出為一本理當已經完結的作品籌畫「續集」的意義。 然而只要能夠擁有這份勇氣，我們就可以改變自己、改變未來，還有包含過去在內的整個人生。 專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷商業書刊與紀實文學書籍出版。 2014年，因「以商業類書籍撰稿人的身分獲得注目，並讓稿人的地位大幅提升」而獲得該年商業書大賞的審查員特別獎。 《被討厭的勇氣》出版後，由於對阿德勒心理學理論與實踐之間的落差感到困惑，於是再度前往京都探訪岸見一郎先生。 經過數十小時的討論，以「勇氣二部曲」完結篇的角度寫就了《被討厭的勇氣 被討厭的勇氣 二部曲完結篇》。 正確的作法是：主觀認知「我對別人有貢獻」。
被討厭的勇氣: 被討厭的勇氣 讀後隨筆紀錄
這套理論整個理解完，理智上明白講得通；只是簡單的事情不簡單，要落實到生活中就非常有挑戰。 不管如何，只要記住最重要的三個觀念：目的論、課題分離、貢獻感，一定能為生活中帶來些正向的改變。 推薦這本書給對現在生活不滿意，想要改變卻又覺得處處受到阻礙的人；可以從書中新的思維，協助你繼續追求自己的理想生活。 然而另一方面，這種哲學性的迴響，難道不會顯現出該思想在心理學上的不完美還有科學上的缺陷嗎？ 是否也正因為如此，阿德勒才成了「被遺忘的巨人」？ 甚至因為在心理學上的不成熟，而無法在學界擁有不可動搖的地位？ 我就這樣帶著這些疑問，在未能獲得解答的情況下，持續接觸阿德勒學說至今。
- 這麼一來，即使是看似長遠的上坡路，即使會揮汗吃力，但是，美好的這個時刻，生命槓桿的施力點，正正的，真實的，落在自己的手裡、腳底。
- 不管如何，只要記住最重要的三個觀念：目的論、課題分離、貢獻感，一定能為生活中帶來些正向的改變。
- 專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷的商業書刊，以及非小說類書籍的出版。
- 儘管在語言與國籍上並不相同，但不知為何，感覺不像外人，而像是夥伴。
- 當一個人自己覺得對共同體來說是有益的時候，就能感受到自己的價值。
- 所以不該因為受到「阿德勒心理學」這個名稱所吸引，就單單只針對他與佛洛伊德或榮格之間的差異比較去埋首鑽研。
- 促使人類進步、改變未來，這才是他心目中的教育。
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