禪心問道 內容大綱
所以禪者修證悟道以後，你掛念他年老，他說沒有時間老；你要他旅行遊覽，他說法界皆在他的心中。 因為禪者一悟以後，就能泯滅時空內外、自他對待。 還有一些特殊情況，比如根據現行法律，偷600元錢是犯法，是根本犯，那麼我分三次偷600元，是不是每次都是輕罪呢？ 禪心問道 如果你在開始時就想好了要分幾次偷，這就算重犯；如果你偷了200元錢，心裏想，不再偷了，可是過了兩天忍不住又偷了200元，又想，真的不會再偷了，過了兩天又偷了200，這是輕犯，三個輕加起來還是輕。 偷盜的心念是連續還是中斷的，是判定偷盜輕重的標準，連續的就算重犯，中斷的就不能用次數來累計。
鈴木禪師談佛法時，採取的是最困難但也最有說服力的方式──從人們的日常生活情境切入。 他還試圖以一些極簡單的語句（例如「喝茶去吧！」）來傳達佛教的整個精神。 因此，編輯必須十分警覺，才不會為求文字的清晰或文法的通順而犧牲掉這些別具深意的語句。 老子說，「吾有大患為吾有身。」佛說，諸行無常，諸法無我。
禪心問道: 禪宗公案
渡江，則說他與梁武帝不能相處，便一葦渡江而去，在北魏傳法。 這些話是否可靠，不得而知，只是在《指月錄》卷四，有此記載而已。 宋朝的時候還有這樣一個故事，大慧宗杲禪師座下有個弟子叫道謙，道謙跟著大慧宗杲天天參禪，參了二十年，還沒有結果，沒有開悟。 看到師父身邊的師兄弟一個個地開悟、受到表揚，心裏非常著急。
- 7.百丈懷海禪師法語： 靈光獨耀，迥脫根塵。
- 而禪提倡「平常心是道」，於生活點滴中領悟宇宙規律，正與茶道相呼應。
- 按道，本來指的就是道路，道路是人人能走的。
- 處處執著不放的是「我」，處處思慮謀劃的是「我」，這就是最根本的繫縛，有一次，佛問比丘：你身上穿的衣服，不留意被撕破了，你心裡覺得怎樣？
- 捨棄俗事，就形體不勞累，遺忘生命中的事務，就精神不虧損，形體健全，精神充足，便和自然合而為一。
現在的標準是600塊錢，要到600塊錢才論罪，這是講根本犯。 偷10塊錢也是偷盜，不過不是根本犯。 有人偷了東西，但在途中扔掉了，算不算偷盜呢？
禪心問道: 茶道 • 禪道 • 自然之道
他有一個同參叫宗遠，宗遠禪師跟他說：「師兄，你去送吧，沒事兒，我陪你去。」他看到師兄弟來安慰他，有了點信心，兩人就上路了。 宗遠禪師說：「Bye Bye，我要回去了，我的任務完成了。」道謙禪師送完信回來，大慧宗杲禪師站在門口，大概那個廟也在高山上，看到道謙禪師遠遠地走過來，非常高興。 他還沒走到跟前，師父就說：「這回不一樣啦，這回不一樣啦！」開悟的人師父都能看出來，他和以前相比完全變了個人，這也是在行腳途中開悟的一個例子。 這時有個和尚走出來問，什麼是「無位真人」？ 臨濟立刻從禪床上跳下來，抓住那個和尚說：「你說！你說！」當那個和尚正想開口時，臨濟又把他推開說：「這樣一個乾屎橛，是無位真人？」說完，便回到方丈室去了。 臨濟為什麼要那樣說，因為那個和尚問話的口氣，是把無位真人，當做什麼希奇之人，而根本沒有想到他的真我，既然忘掉了真我，自然就失去了生命，不是就如同乾屎橛一樣嗎？ 臨濟又說：在我們的五蘊 (色、受、想、行、識)身內，有個無位真人，堂堂顯露，無絲髮許間隔，何不識取？
這種罵法，在中國歷史上，也只有莊子可以和他相匹。 莊子罵孔，並非罵孔子本身，而是罵後儒心中的偶像；同樣宣鑑罵佛，也非罵佛祖本身，而是罵和尚心中的法障。 」這是對禪學了解得非常透徹的話，讀書不多的人，便以為莊周罵孔，真是罵孔；宣鑑斥佛，真的斥佛，那就大錯而特錯了。 第二天，列子又邀了季咸來看壺子。 禪心問道 季咸還沒有站定，就驚慌失色的逃走了。
禪心問道: 生活禪話
孔子最初以為可能是遭遇坎坷而來自殺的。 能體悟一真之性的絕對妙道，始能不受古今時間的限制；不受古今時間的限制，而後才能沒有死生的觀念。 」如此看來，「朝徹」雖然有「頓悟」的含義，但在頓悟了以後，才能走上見獨的方向，所以仍不免是一種有先後次第的修行方法。 又在古代印度哲學裏，也有以《瑜伽經》為經典的一派，他們所追求的便是「瑜伽」 。 所謂瑜伽，本為相應之義，謂其修行，欲與所信奉的大梵之神相應，其法有制慾、正坐、止息、靜慮、三昧等名。 一個人能自見真如木性，就是功；能視一切眾生平等，就是德。
如寺院、講堂、寺院聚落所在的山林等。 《指月錄》中記載，曾有一人向禪師問佛法。 禪師不説話，先向上一指，再向下一指。 救世會成立的使命，旨在弘揚兩千五百年以來釋迦牟尼佛之真傳，也就是「不立文字、教外別傳、佛心印心、見性成佛」的正法修行。 禪心問道 此時，我終於體會妙天師父所說的，「每個脈輪都相通」，因為我觀到從無明脈輪的白色琉璃光球延伸出一道金光，就像螺絲一般，慢慢旋轉著，然後連結到名色脈輪的白色琉璃光球。 記得妙天師父告訴我們，要做到身心統一，才能和靈性相應。
禪心問道: 廬山煙雨 — 星雲說偈2 星雲法師著
這要有耐心，通過你的實際行動、通過你實際的狀態來改變他們。 是不是要改行跳槽、賣個電腦甚麼的，可是明早起來，還是得賣豆腐。 禪心問道 怎知孫大聖已一一盡知，他轉翅飛來，現了本相，先見唐僧道：「師父，悟能牽馬來了。」長老道：「馬若不牽，恐怕撒歡走了。」行者笑將起來，把那婦人與八戒說的勾當，從頭說了一遍，三藏也似信不信的。 」那婦人道：「既然幹得家事，你再去與你師父商量商量看，不尷尬，便招你罷。」八戒道：「不用商量，他又不是我的生身父母，幹與不幹，都在於我。」婦人道：「也罷，也罷，等我與小女說。」看他閃進去，撲的掩上後門。 禪心問道 7.百丈懷海禪師法語： 靈光獨耀，迥脫根塵。 3.百丈懷海禪師法語： 但了諸法不自生，皆從自己一念， 妄想顛倒，取相而有知。
- 其實他是說只要你體驗到天地與我是同一本源，萬物和我是同一體性，你便會如夢初醒，若得真切。
- 季咸還沒有站定，就驚慌失色的逃走了。
- 道一在死後被稱為馬祖，這是學生們對他的尊敬，與臺灣及福建沿海一帶人民所信奉的媽祖不同。
- 因為禪者一悟以後，就能泯滅時空內外、自他對待。
- 因為在脈輪的核心裡面，不但很寧靜，還會散發出藍色的琉璃光。
- 我們應該深深感激自己擁有的是一個有限的身體……像是我的身體、你們的身體。
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