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它既能扼要列舉歷史發展的大概,又可以詳細記述有關的史事。 既便於查看個別人物活動的情況,又能顧及典章制度的歷史沿革,其優點極多,使紀傳體能為後世史家所採用。 《漢書》中的「紀」共十二篇,是從漢高帝至平帝的編年大事記。 雖寫法與《史記》略同,但不稱本紀,如《高帝紀》、《武帝紀》及《平帝紀》等。 由於《漢書》始記漢高祖立國元年,故將本在《史記》本紀中的人物如項羽等,改置入傳中;又由東漢不承認王莽之政權,故將王莽置於傳中,貶於傳末。 《漢書敘傳》中,班固曾述其撰書之旨謂:「雖堯舜之盛,必有典謨之篇,然後揚名於後世,冠德於百王」,故知班固撰《漢書》以頌漢朝之功德。

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書志體始創於《史記》,《漢書》加以發展,後代正史的志,大抵以《漢書》十「志」為依歸。 少女季漢興亡錄 少女季漢興亡錄 少女季漢興亡錄 少女季漢興亡錄 書志體也成為後世典章制度史的編著所模仿,如唐代杜佑《通典》。 另外,《漢書》亦繼承紀傳體優點,此後正史均沿用紀傳體之體例。 紀傳體是以人物傳記為中心,雖然各自獨立成篇,但彼此間又互有聯繫,因此全書可以合成一整體。

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《天文志》則保存上古至哀帝元壽年間大量有關星運、日月蝕等天文資料。 《刑法志》則概述上古至漢之刑法及點出文、景用刑之重,更指出武帝進用酷吏而導致之惡果。 班彪鑒於武帝時,司馬遷著《史記》,止於武帝太初年間,太初以後便闕而不錄。 少女季漢興亡錄 後揚雄、劉歆等雖為綴續,但多鄙俗失真,不足以踵繼《史記》,班彪乃發憤繼續前史,終作成「後傳」(列傳)六十五篇。

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但恰恰是近乎相同的原因, 過於嚴厲的刑罰導致人人自危,僵化的措施增加了百姓的不滿意程度,16到60歲漫長的徭役過程,都讓秦朝一步步走向滅亡。 可見,在度的掌控上秦王朝沒有很好的把握,也沒有深刻體會到“水能載舟,亦能覆舟”的道理。 另一方面,《漢書》也保存了珍貴的史料,西漢一代有價值的文章,《漢書》幾乎搜羅殆盡。 它既襲用《史記》的資料,又新增了不少史料,在收錄人物的同時,多引述其政治、經濟策論,如《賈誼傳》收入《治安策》、《晁錯傳》收入《言兵事書》等。

同時,也為史事拾遺補缺,如《蕭何傳》增補了「項羽負約,封沛公於巴蜀為漢王」的史事。 蓋自秦漢以來,均為君主專制政體,本朝人往往不敢直評本朝政治,忌諱甚多,而斷代史較合著者之心理,因前朝已亡,評述前朝政事,危疑較少,較易發揮。 《季漢當興》所有內容均來自互聯網或網友上傳,微風小說網只為原作者軍師中郎將的小說進行宣傳。 歡迎各位書友支持軍師中郎將並收藏《季漢當興》最新章節。

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我們把歷史上重要的人物、事件,編輯成本書以供讀者品讀。 從遠古時期的文明之光到秦漢興亡……隋唐五代十國、宋遼金元、大明王朝、到大清興衰,我們以此為歷史分段,按時間順序,用比史書更輕鬆的語言風格,比戲說「上下五千年」規正的筆觸,娓娓道來,便於閱讀,便於記憶。 《藝文志》論述古代學術思想的源流派別及是非得失,是一部極珍貴的古代文化史資料。 至於《漢書》中的「列傳」共七十篇,仍依《史記》之法,以公卿將相為列傳,亦以時代之順序為主,先專傳,次類傳,再次為邊疆各族傳和外國傳,最後以亂臣賊子王莽傳居末,體統分明。 至於傳的篇名,除諸侯王傳外,一律均以姓或姓名標題。 《漢書》列傳於文學之士的傳中,多載其人有關學術、政治的文字,如《賈誼傳》載《治安策》;《公孫弘傳》載《賢良策》等,此皆《史記》沒有收錄的。

而列傳中的類傳有《儒林》、《循吏》、《游俠》、《酷吏》等,此外又新增《外戚列傳》、《皇后列傳》、《宗室列傳》,此亦為《史記》所沒有的。 在四裔方面,有《匈奴》、《西南夷兩粵朝鮮》、《西域》等三傳。 「列傳」最後一篇是《敘傳》,述其寫作動機、編纂、凡例等。 又「列傳」各篇後均附以「贊」,說明作者對人或事的批評或見解。

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同時班固以班彪所續前史未詳,因「以彪所續前史未詳,乃潛精研究,欲就其業」,遂本其父所作,潛精研究,續成其書,踵繼先人之業。 自班彪起即以著《漢書》為己任,經過二十餘年努力,班固完成了《漢書》的主要部分。 漢和帝永元元年(89年),班固隨從竇憲出擊匈奴,參預謀議。 時《漢書》還有八表和《天文志》尚未寫成,漢和帝命班昭(曹大家)入東觀藏書閣補作,馬續協助班昭作《天文志》。 主講人通過詼諧幽默的語言、生動有趣的例子,結合世間百態,以歷史學家的口吻與聽眾一起探討秦漢興亡。

縱觀秦漢年間,其文治武功,多為後世所稱道;衰亡敗亂,也讓後人引以為鑑。 少女季漢興亡錄 在演講中,紀連海將通過這段興衰交替的歷史,解讀箇中啓發。 他系統講解了:秦朝如何能統一中國;秦朝統一後的政策;秦朝最後為什麼滅亡。 《秦漢興亡啓示錄》是紀連海2010年9月7日的一個演講。

「列傳」各篇後均附以「贊」,即仿《史記》篇末「太史公曰」的體例。 此外,又仿「太史公自序」之意,作「敘傳」,述其寫作動機、編纂、凡例等。 同時,班固也開創了目錄學,《藝文志》採用了劉歆《七略》的分法,將古代的學術著作區分為六大類三十八小類,加以論述,使人們對各學術流派的演變與發展,有更清楚的了解。 加上,又保留了《七略》的大概面貌,成為人們研究上古至西漢末年旳學術發展演變的重要著作,是中國現存最早的一部圖書目錄及學術文化史。 《漢書》中的「表」共八篇,多依《史記》舊表而新增漢武帝以後之沿革。 前六篇的記載包括漢初同姓諸侯之《諸侯王表》,異姓諸王之《異姓諸侯王表》,高祖至成帝之《功臣年表》等,藉記錄統治階層來達到尊漢的目的。 後二篇為《漢書》所增,包括《百官公卿表》和《古今人表》,其中《古今人表》一門,班固把歷史的著名人物,以儒家思想為標準,分為四類九等,表列出來;《百官公卿表》則詳細介紹了秦漢之官制。

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  • 《漢書》中的「表」共八篇,多依《史記》舊表而新增漢武帝以後之沿革。
  • 它既能扼要列舉歷史發展的大概,又可以詳細記述有關的史事。
  • 班彪鑒於武帝時,司馬遷著《史記》,止於武帝太初年間,太初以後便闕而不錄。
  • 漢書雖沿用史記舊文,卻補充了大量新的資料,並非完全抄襲。
  • 著作《歷史的點與線》榮登二○○五年中國散文類圖書暢銷榜。