麻笏村租盤 內容大綱
大王請大帝上坐，妙慧側坐，自己主位陪坐，左右侍駕官，早將筵席擺好，大王殷殷勸飲，謂妙慧曰：「張師弟，快飲香茶，再用些酒果，飲了後可在臺上將下面形勢一望，下台後胸中方有成竹，纔能處處調查周詳，始不負到此一遊也。妙慧道：「弟子遵命。」即便飲了茶酒，即在台之四角，細細看了一回。 通一曰：「此間刑具，何若是之多也？」獄官曰：「此以處治阿鼻獄中之要犯，並孽僧獄中之禿驢，善長若肯少待片刻，便要用刑也。」通一曰：「觀此刑具，已足令人生怖。吾非不敢觀，不忍觀也。（何不看看禿驢受罪勸人勸人）應當回覆千歲，另遊他獄可也。」於是同獄官來至淨室，稟明一切。 千歲曰：「既已明瞭，又觀他獄可也。」三人告辭獄官，出了獄門，另望他獄而來。 判官曰：「前面有二獄，用刑相似，而罪狀亦同，無妨進去一覽。」通一曰：「是何獄名？」判官曰：「一為敲骨灼身獄，一為抽筋擂骨獄，此二獄用刑甚嚴酷也。」方議論間不覺至其門，獄吏早已恭候，見千歲三人到，各各敬禮迎人。
自昨年三月之後，殿下亦宜恍然覺悟，凡有干犯，一以典法從事，而猶循塗轍，不思懲毖，舊惡新犯，一切寬容。 而末梢勘獄之大臣，依違牽制於容護之論，法應請拿，而初不請拿者有之，不當酌處而徑先酌處者甚多，莫重大獄，苟且了當。 而至於事理似然之說，何其原恕之太過？ 身居鼎席，爲君父討亂逆，乃不能盡分如此，殿下將焉用彼相爲哉？ 其時金吾之長，曾置賊楷仿放秩者，厥罪已大。 而及當此獄，又復一味依阿，惟恐見忤於凶黨，按獄討逆之義，固如是乎？ 吳光運，以奸壬遺餘，敢以深憂遠慮之說，恐動殿下，其請調用痼廢之家者，非庚申凶孽，卽己巳逆種。
- 旋命參祀，雖無其例，祭前先哭，臨于魂宮，祭畢易服後，又哭臨，然後百官始服吉服事，書入儀註。
- 判義禁金始煥曰：「收孥之類，以其父正法之年爲限乎？」諸臣皆言，宜以勘律之年爲限。
- 唯有關規劃被天水圍居民和元朗區議會全數議員批評發展密度太高，帶來屏風效應。
- 港督府位於上亞厘畢道，地理位置優越，前方遠眺維多利亞港，俯瞰中區景致；下達政府總署、聖約翰座堂，旁為域多利軍營，後有動植物公園，佈局反映英國人的管治與生活模式。
- 承旨趙錫命曰：「三司疏，政院何可不捧乎？」上曰：「申飭云者，其意與勿捧異矣。」顯命奏：「懷德、鎭岑兩邑軍額，各一百五十名，道臣纔已移定他邑矣。移定者，當年未收，今方督捧於兩邑，闕額白徵，眞所謂皮不存之毛，請令道臣明査，果是在民者，則限年蕩減。」允之。
- 北區公共圖書館回復上水公共圖書館的舊稱。
妙慧還想徘徊觀望一番，真君道：「師弟昨晚纔過此地，何必又為留連。」妙慧不敢停步，隨真君逕入了門，過了迎仙閣門口，行不多遠，只見對面來了許多輿馬，妙慧留神細看，上前來者，乃乘坐肩輿大轎，輿中之人，俱是文官模樣，頭戴烏紗，身穿蟒袍，腰繫玉帶，手中各執塵尾一箒，箇箇沈默不語，若有所思。 力士天丁，扛起輿轎，如飛的而來，倉猝中不及細數，大約也有四五十乘。 其後來者，乃是乘駿馬的，又是武弁裝束，頭戴帥盔，身披鎧甲，腰繫絲縧，手中各執弓刀矛戟，箇箇威風凜凜，相貌堂堂，在馬上談笑自若，也有七八十人。 麻笏村租盤 定一聞之，心下頓悟，乃問－一仙姑道：「此外可有宮殿否？」二仙姑道：「宮殿甚多，即數十宵，亦難遊罄，吾姑舉最近者數宮，看善君遊與不遊。一為「織錦宮」，一為「霓裳宮」，一為「仙禮院」，一為「清涼院」，頗有佳趣，未知善君有意否？
第二階段收回用地，包括荃灣保華工業大廈、華基工業中心，於1999年7月刊憲，2000年1月起收回。 位於柴灣角海傍、屬於房委會的順基工業大廈被遷拆用作興建大欖隧道的通風樓；荔枝角公園大部份土地亦被徵用（其後已重置）；屯門新發邨的原址成為公共交通交匯處。 2021年6月20日：西鐵綫及屯馬綫一期直通運轉，為通車前過渡的最後準備，紅磡站屯馬綫月台率先啟用。 屯馬綫一期列車將會全日使用啟德站1號月台清客，以不載客駛經新路段後到紅磡站新3號月台以西鐵綫的名義繼續載客前往尖東至屯門沿途各站。 至於西鐵綫列車將會到紅磡站新2號月台清客，以不載客駛經新路段，最後駛到啟德站2號月台以屯馬綫一期的名義繼續載客前往鑽石山至烏溪沙沿途各站。
麻笏村租盤: 香港禮賓府
我佛如來，端重此心，心地朗澈，如鏡之明，慈悲為本，戒殺為箴。 （佛氏要旨四語道盡）大學之道，明德新民，定靜安慮，誠意正心。 （士子儒生於是求之）倫理釋理，大旨無分，不敦倫紀，任詡修行，家有活佛，即是二親。 勸爾世人，須當治心，心即是佛，佛即是心，明心見性，許面世尊。
「顯命曰：」逆節雖狼藉，不服而死，則不用逆律者，蓋慮後日，雖曖昧者，亦必用此法故也。 「三司合啓，不允。兩司申前啓，不允。 精一道：「聽公之言，乃是叛教背師，倒綱敗紀，成箇名教罪人了。（精一答彼之言實為彼定罪案）此等案情重大，我一名區區遊生，焉能替公講情，只好忍耐守法罷了。但不知牢中多人，又犯何罪呢？」那人道：「其罪狀亦與我等。」精一還要想一一詢問。 忽真君在門外高喚道：「精一師弟，快快出來。」精一聞呼，只好轉來，見了真君，將所見所言，細述一遍，真君點頭稱是。 麻笏村租盤 精一又問道：「弟子看內中罪犯，卻也不少，可盡是三千七十之徒下世的嗎？」真君道：「這班犯人，也有三千七十在內的，也有不在內的，因有一等人，讀了孔聖之書，得了科名，登了仕籍，他便妄作妄為，玷辱名教，此先師所深惡者，故不能不拿他到此。以正其罪，罪滿之後，然後發落，則又各各不同也。 夫聯箚者，卽代理節目之箚，彝倫二字，豈敢下得於此事，而乃忍發於口，肆然陳於殿下之前？
麻笏村租盤: 港鐵
（諸子慧根不小始能有此千古未有之奇遇也）這個賽寶會，好像似為演這部《洞冥記》開設的一般，（無此記，則賽寶會雖奇，世人無從知之，是此記專為此會而演也。）權且按下不表。 定一詠畢真君讚道：「師弟四絕，足以勸人，真可作紀念矣。」你看我師徒二人，吟詠之間，又要到鬼門關了，定一抬頭一望，鬼門關果在前面，只見有數千男女，在那分幽所門口，喧譁如市，擠擁不開，定一不知其故，以問真君。 真君曰：「此乃亡魂到此，必須掛號，始能進關，故在此喧譁也。師弟入冥，已經數次，寧不覺耶？但今晚解來之亡魂，較往昔為多耳，不必管他，你我師徒催動鸞鶴，直從空中飛入，不必進關，以免官吏迎送，多費周折了。 麻笏村租盤 方言話間，已到了觀生臺下，大王命駐節，各各下轎下馬，大王請大帝一同上台，妙慧看此臺，非常高峻，插入雲表，望之生畏，深恐升不上去。 大帝曰：「無恐，吾賜汝壯神丹一粒，自然輕舉也。」妙慧接了吞下，果然神足膽壯，（的是仙丹）叩謝大帝。 大帝曰：「師弟多禮了，快快一同上去。」妙慧徐行在後，原來臺階如螺旋繞越而上，外有扶欄，極其平穩，歷數臺階，共有三百六十五級，（合周天度數）每級約有尺餘，（一尺二寸）到了臺頂，乃坐東向西，四圍有白玉欄杆，上立一匾，曰：「觀生臺」三個大字，中設几席。
高架橋裝有一套消音系統，是為浮動平板軌道。 在西鐵綫首次應用，能大幅減少行車造成的噪音。 此包括通道下的吸音物料、兩邊的吸音槽與及承載路軌的特殊方法。 路軌並不是直接由高架橋承載，而是裝設於具彈力的裝置上。 下面是混凝土磚塊，磚塊又鋪設在橡膠墊之上，對下才是橋身。 這方法可有效減少列車行駛途中的擺動，也是減少噪音的方法。
「上以有懷必陳，未爲不可，而出位營護，不可無罰，命推考。校理李顯謨曰：」四凶之逆明白，丁未處分，可以俟百世不惑。 「上曰：」李眞望以敎文事，請對時，請趙泰采則拔去矣。 舜時有四凶，故一鏡傅會，名以四凶，彼一邊，稱以四大臣固非矣，而又必曰四凶，則非矣。 予無撓奪之事，而大論方張之時，以別語贅陳，未免挾雜，李顯謨推考。 「致中稟定，追施緣坐諸人事，台佐曰：」杖斃者，元無用逆律之法。 沈器遠之伏誅也，杖斃者一人，施逆律，庚申趙晟杖斃而用逆律。
大帝曰：「吾帝為爾大略言之，如為人君者，不務修德，不恤民隱，不守祖訓，或務為奢侈，或溺於聲色，或近暱小人，或大興土木，甚至政治煩苛，刑罰失當，於是天降災異，焚其宗廟宮殿，災及焚門，或及苑囿者，歷代有之，前史可得而知也，此天之以災警人君也。至內外大小臣工，居官不廉，貪得妄取，致遭火災者，不一而足。如大臣而攬權納賄，植黨營私，矇混報銷，侵吞款項。小臣而殘民以逞，脧剝脂膏，枉法貪贓，私囊充牣者，此皆干天之怒，若無他報應，吾帝必燼其廬，蕩其家，不令貽子孫也。 又見諸仙出入往來，人物俱美，衣冠典雅，無拘無束，油然自得，不勝羨慕，因說道：「我抱一將來到此地位，便是十分幸福了。」（志亦不小）忽又想到自己半生蹉跎，淪落不偶，名不成利不就，內受身家兒女之累，外為人事俗務纏擾，倘為善不卒，造了惡孽，不能成仙，墮入鬼趣那時又將如何？ 想到此境此情，不禁悲從中來，落下幾點眼淚，激出一身冷汗。 抱一果扶欄一望，見香山南海一帶，瞭如指掌，俯首下視，目為眩暈。 又看見大士宮殿左右，還有無數的屋宇，可以容數十萬人，不知作何名稱？ 龍女命侍女將船撐攏岸邊，已到香山腳下，說道：「請帝君與抱一師兄，由此上岸了。」於是大家出船，真君對龍女道：「請菩薩先行，上前通稟大士，就說我元陽領抱一到了。」龍女道：「既是如此，得罪了。」跨上青鸞，飛騰上山，眾仙樂隊，亦乘雲跟隨而去。
今日辭氣，似異於前日，此等處加勉似宜。 「遂敎曰：」李亮臣疏一篇精神，專在首揆，以至於兩南道臣吏、戶判，欲一手打盡，巧且慘矣。 尤可痛者，門生、國老之說，幷捏首揆及故左揆，讒人及於旣沒耶？ 麻笏村租盤 旣知其讒而不爲嚴懲，則何以勵末世？ 前修撰李亮臣，極邊遠竄，當日內押送。 「臣謹按，世徒言：」亮臣臚列十二罪，聲討柄用之首相，爲人不可及。
及至儲位旣定之後，逆輝立幟，諸賊影從，必欲甘心於殿下，尙賴列聖陰隲，兩宮保佑，宗社得有今日。 而所可哀痛者，我景廟至孝至仁寬厚溫良，而彼奸凶輩，乃忍幸國家不幸之會，戕殺肅廟舊臣，更變肅廟舊章，顓行己私，惟意所欲。 臣伏聞殿下乙巳下敎有曰：「奸壬欺蔽四聰，擅弄國柄。」夫知景廟本心，莫如我殿下，則洞照此輩之罪惡，亦宜莫如殿下矣。 殿下於乙巳以後，凡諸討罪之典，一例寬縱，遂使此輩，鼓唇於殿下之庭，輒以辛壬擅弄之罪，一切歸之鏡、夢而乃敢追謫死國之諸臣，陰逞當日之舊套，便自謂忠先王而爲宗社。 「雖其縱恣無嚴，謂殿下可愚弄，而獨不畏先王陟降之靈，俯鑑有赫乎？殿下孝悌出天，每聞追提先朝之言，輒曰不忍聞，此固天理之本然也。然但曰：」不忍聞而已。 「噫！彼光佐，豈非向所謂蔽四聰擅弄國柄者乎？代理之議，渠自稱不沮遏，而猶以聯箚，歸之彝倫所關。 而其時聖敎有曰：『建儲事，無范鎭之心則爲將心。』臣以爲此誠義理精微之敎。
定一隨真君進第三層院落，規模仍與頭二層相似，惟講亭之輝煌則過之。 真君日：「此乃上級講亭，專講三教同源之理，研求身心性命之學，惟靈根不昧，程度最高者，乃得聞之。非中下級之人，所能企及也。定一登堂一看，亭中正面仍懸一匾曰：「上級講堂」，亭甚宏敞，分為三大間，中一間供奉十三經，左右有聯曰：精一危微，十六心傳延道統。 麻笏村租盤 又見側邊有六字聯曰：聖狂祇爭一念，人獸特辨幾希。 定一又看左間，當中陳列，盡是佛經，左右聯曰：智慧光中觀自在，色身界裏見如來。 又一聯曰：五蘊皆空無色相，千秋不滅有心鐙。
麻笏村租盤: 裝修知識
總督府另一個主要功能是接待貴賓及政要。 初期接待的都是英國王室外籍重要人士，至第7任香港總督堅尼地上任後，才開始容許華人商人參與總督府的活動。 麻笏村租盤 ○掌令李光溥、正言尹宗夏申前啓，不允。
殿當中有聯云：舉念時明明白白，毋欺了自己。 左右亦有聯曰：任他世界翻新，我冥司仍崇古道。 耳邊只聽見砍得錚錚之聲，一霎時間，刖了無數犯人，將足堆起，如積薪狀，厥一看此情形，為之股憟。 大帝看畢，大罵道：「如此罪惡，可殺可誅。孔子云：『浸潤之譖，膚受之愬。』倘聽言者，為其所惑，害人甯有涯涘。由爾等看來，則世間陰險暗毒之人，枉用心思耳，天律豈能逃哉？（用盡心思有何好處各自想想）師弟何必為他憐憫，將來各獄受刑，陽世報冤，其慘狀更不知若何也？此獄罪情已悉，又觀他獄可也。」於是四人出了獄門，仍轉原路而行，經過麻繯、枷紐小地獄。 定一將對讀罷，廠員已出來迎接，向少千歲行禮畢，即引導入城，不數步，到了靜室，獻上香茗，坐了片刻。 廠員曰：「請少千歲在此飲茶，末員領遊生到廠內參觀一番可也。」定一即隨廠員入廠，見內中犯人甚多，品類下一。 廠員曰：「此皆在世輕生者也。」定一問其輕生類數？
