積善樓成交 內容大綱
有些人在大堂審訊之下真是喪魂失魄，真實的情況不敢說出來。 從前大堂裡的威嚴跟現在比起來那真是不一樣。 積善樓成交 〔其父母見書，以手跡不類，疑之〕。 這封信不是他兒子親筆寫的，一看就曉得。
此時，安白檀傳來消息，華慶之那條消息的去向是積善賭坊。 百里弘毅在內衞府“搗亂糾錯”，眾內衞不堪其擾，向李北七告狀，李北七將百里弘毅暫關內衞大牢。 大牢內一位名叫李濟的人因一胡人之死被關，他向百里訴説自己冤情，百里根據描述發現胡人是死於大食蛇毒。 積善樓成交 積善賭坊，高秉燭質問窈娘，窈娘承認自己就是十六夜，兩人覆盤往事。 柳然求見武攸決要求放了百里弘毅，武攸決才知百里弘毅在內衞府，將其放走。
積善樓成交: 大門對聯
生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。 德操然後能定，能定然後能應。 天見其明，地見其光，君子貴其全也。 學之經莫速乎好其人，隆禮次之。 上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志、順《詩》《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已！ 將原先王，本仁義，則禮正其經緯、蹊徑也。
- 凡做一事，先要畫策一個好規模，方能做得成就，那可暗裡頭弄亂了，使他作事不成。
- 高秉燭主持排查聯昉內奸，高調盤問眾善巧書吏，惹眾人不快。
- 現居住在衍香樓裏的有16户，近百人，其中教師25人，大中專生32人。
- “幾百年人家無非積善，第一等好事還是讀書”，“福裕樓”裏人才輩出。
- 強是勉力，即孟子強為善的意，如韓琦無錢濟人，便捐衣服器物、簪鐶等類，後做丞相。
武攸決病倒，思月擔心，主動幫其承擔燃燈大典的安保工作。 武攸決請對伏火雷霆和神都建築、街巷都熟悉的百里弘毅協助思月，預測春秋道的行動。 因武攸決與百里寬仁是少時好友，百里弘毅向武攸決詢問兄長往事，並提出了百里寬仁還活着的可能性。 積善樓成交 內衞彙報工作，思月得知有一批流民進入神都，是李北七批允的，流民進入神都後便消失不見，與此同時李北七也失去了蹤影。 高秉燭向白浪討教地圖，結合逍遙子所唱歌謠，分析出春秋道所在之處有瘴氣和椿樹。
積善樓成交: 建築特色
灶神掌人一家的命，凡男女大小罪過，總是瞞不過的。 每到月終，直奏上天，是一月一結算的。 可歎愚人不知利害，瞞了人眼，便要起邪僻的心、做苟且的事；那曉得人可瞞，天不可瞞。 有巡查的鬼神，有照察的鬼神，有在身在家的鬼神；憑你機密，那有不曉？ 積善樓成交 讀了感應篇，凡起一念頭，走一路徑，務要刻刻畏懼，常怕得罪於天地神明。 予友金天鐸學士，淨宗篤行人也，其先世為名宦，恪奉是篇，並遺囑學士，印行勸世，學士徵序於予，予曰：孝哉！
神都夜晚的街頭，一片康泰安樂之景，高秉燭與思月並肩看花燈。 高秉燭問思月出生入死對付春秋道是為何，思月閃過與高秉燭相處的一幕幕，話到嘴邊卻説是自己作為內衞的職責。 積善樓成交 百里弘毅給柳然作了一幅小畫像作為乞巧節禮物。 柳灃惦念少時侍女春禾，柳然告訴他春禾早已離府。
這種裡頭，殺害極多，最是殘民的惡。 ○對面看來，善人看得一己的官爵極輕，百姓的身家極重；故每事要加恩惠。 凡傷民力民財民命的事，情願罷職，決不忍做。 人做惡事，倒說他是；人做善事，倒說他非，是非便不允當了。 惡人該遠避的，倒要心向他；善人該親近的，倒要反背他，向背便不合宜了，最是狂妄顛倒的惡。 ○對面看來，善人是非明白，所以好善事，惡，惡事，向背合宜，所以親善人，遠惡人。
○對面看來，善人要照顧無食的人，己的食又該惜福了。 如莆田林氏，常年施粉團；陳幾亭施丐粥；海甯陳氏，造望煙樓，晨望無煙的家，便送米去。 學他一件，便可救餓病潦倒的苦。 一幅綾千蠶命，綢緞那可不愛惜，若沒些事故，去剪裁來做衣穿，也是罪過。 積善樓成交 ○對面看來，善人要照顧無衣的人，己的衣自該惜福了，如蘇州近年起棉衣會，仿他法則，便可救雪中凍肉的苦。 為官為將的性子暴戾，殺傷人命，又或禁約不嚴，隸卒害人，曆看果報，千年後還頭畜生的，這二句最是貪酷害命的惡。
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財聚了必有散日，猶如人生了，必有死日，今日做救濟事，酌量散施，原不虧本的，不要等天來散，等後人來散，散出禍來，二也。 薄德人當不起財的，豈但不享，試看石崇積財不舍的禍，好不慘痛，三也。 積善樓成交 世間赤貧的多，我獨稍稍享些家業，已叨天地的福庇，做些善事，上答天恩，庶幾望個久長，四也。
侯師成以功烈為陳 將軍，張子壽以德業為唐宰相，韶之曲江，所謂「將相 之鄉」也。 惜乎功大主疑，盛名之下，難乎其終，而子壽 最為稱顯也。 積善樓成交 余嘗東游泰山，西登華嶽，南觀衡廬，顧 未有以韶之桂山而不列祀五嶽者。 蓋其遠在南裔， 自古帝王耳目之所不接故也。
含嘉倉失竊的糧食已全部追回，武攸決提議聖人擇一良日親自開倉放糧，安撫民心，聖人同意。 武攸決將保護糧食的職責交予高秉燭。 聖人給不良井放糧，高秉燭終獲不良人的理解和感謝，然而高秉燭認為這一切太過順利，心生不安。 高秉燭長久以來的心結終於放下，目睹這一切的思月也十分欣慰，兩人甜言蜜語，親密相擁。
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○對面看來，善人見瞽肓殘疾的人，猶如兄弟的困苦，必先賙濟的，至於相貌醜陋，不但恐怕一笑惹禍，總要一般敬禮。 見人有不得意事，便議論他平日的過惡，這是幸災樂禍的心腸。 ○對面看來，善人不喜議論人的長短，就是他人有過，也該就有過中尋他無過處說，若古人尤不敢輕議。 如求升薦、求財物、求寬罪等類。 干求是無恥的事，那能像我意思。 ○對面看來，善人一生無干求的事，就是有人送關節，送題目，也不受定的；有人送財物，不是分內，也不肯取的。
如果考不取的話，是命中不該有。 漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持「命」是客觀存在的，一個人的命運是由天註定的，「命里有時終須有，命里無時莫強求」。 古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。 積善樓成交 成為士就可以當官，當了官接著就有榮華富貴。 自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： 「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」。 從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。
螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。 《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！」故君子結於一也。 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
對於一切眾生，無論是有意無意的，虧欠得太多。 也由此可知自身造的業有多重！ 積善樓成交 所以佛說，如果罪業要有形相體積的話，盡虛空都容納不下。
〔子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉〕。 所以積功累德，自己默默的去做，知道的人愈少愈好。 人家愈是不滿意，愈是嫉妒、毀謗愈好。
庶幾半積陰功，半作家，方能感召福來。 楊旬頤山，凡因果書都同載。 世間愚多智少，故做有益事少，做無益事多。 如造大宅、收古玩、賽會、做戲、好賭、吃著、首飾、狗馬、器物窮工、結交有勢等類，朱子說，我見人把官錢胡用，實是痛心。 積善樓成交
也沒有分別心，每天做，誰要吃都給，很難得！ 此事偶而為之容易，長遠心願難發。 她是樂此不疲，這樣的布施給別人。 有個仙人化成老道，每一天早晨都到她那裡去要六、七個粉團，三年如一日。 才曉得老太太確實是誠心誠意做好事，做善事。 她也沒什麼希求，只是幫助一些貧困之人。
