庇佑明朝诸帝传说，明太祖朱元璋曾获真武大帝护佑而躲过敌兵追杀，登基后册封其为玄天… 至和二年五月五日，建御愿专诚法醮道场，禁断屠宰，宽宥刑狱，四十九日圣驾越内寝，戒避服饰。 日夕醮会，至八月初三日，前殿满空顿起风雾，群僚侍驾亲视，现一浑金甲裙，遍满大殿。 渐收云彩，又露一足，望西北角而去。 自真武现足降灵，圣意钦崇，欲将家堂玄真殿立身，真武删移出内，别创报恩。
磨针涧：太子修炼未果，欲下山，遇老媪操铁杵在石上磨针处。 榔梅祠：太子自悟磨针之语，复还所隐，于途折梅枝寄于榔树上，仰天誓曰：子若道成，花开果结。 复真观：太子复回山中修炼处。 南岩宫：太子修炼和升举之所，宫前有太子飞升成仙的飞升台。 五龙宫：玄帝得道成仙之日，此处有五条祥龙将玄帝仙体捧起，冉冉飞升。
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每年系故老重臣监提，并使命管掌，非同常处。 近为右角一檐倾坍，渐伤圣像。 玄天上帝七兄弟 寻报判府侍郎富弼，偕诸官来验，见一椽斜坠，损真武右肩，不敢擅修，合具申取旨。
在北宋之前，道教就完成了玄武从动物崇拜到人、再由人到神的塑造。 雷部三十六元帅之首邓温伯，伏羲次子风后，以封地邓为姓。 曾助黄帝战败蚩尤，后隐居武当山潜心修炼，升天成为雷部之首。
玄天上帝七兄弟: 形象
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- 其山常有光明，时复亦有风雾雨雹。
- 房之才焚香，复将壁箭亲手逐廊揩上箭箧阙处，辏依画壁如故，但有丝痕微露为验。
- 可見佛山人以北帝作為守護神，捍禦叛亂才成功立入官祀。
- 廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提菩薩及黃大仙。
南门分管启圣行慈救民，疾病应验奏章二十七件。 北门分管启圣救报水火灾疫，应时奏章一十七件。 及有龟蛇显现事迹，并附五门科目，於后门记盖，以真武殿阁未圆，未敢径行撰呈，听候圆备，上祀日，一就取进止勋赐，并今后每遇逐月下降节朔，以常式供养避忌等。 凡有乞字贼字，合於本殿数目文籍，不可称用。 非品官之家，愿乘例供养者，听寻具札子奏闻，奉圣旨依准。
玄天上帝七兄弟: 道教神祇，統理一切有關北方事物，及所有水中生物與水上事物，明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神 / 维基百科，自由的 百科全书
龍游真武山真武廟，位于浙江衢州市龍游縣位於龍游縣塔石鎮葉村村北邊2公里處，距龍游城區25公里，有“小武當”之美稱，是衢州旅遊勝地之一。 在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜玄天上帝的三大中心之一。 有人會誤將玄武七宿中的斗宿與北斗七星混為一談，但所謂「宿」，是由許多「星官」組成的，每一個星官都是一組星群，如同西洋的星座。 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。
亨甫惊惶，自以私家难留，资呈州府。 时知州苏易简，录其词，封其画，差指使刘通，同亨甫赴京进奉。 除已留纳为镇国遇圣名画，充御殿香火家宝外，其孙亨甫，特赐三班奉职，听从举注施行。 按九丘经纬天地历云：禹平水土之后，分治九州，拜立五岳，定封四渍范围，坤厚名山大川，悉以神灵主之。 乃考翼翰之下，有山名曰太和，七十二峰，凌耸九霄，气吞太华，应七十二候。
玄天上帝七兄弟: 信仰
延祐元年（1314年）冬十月，加赐宫额曰“大天一真庆万寿宫”。 元代中期，道教曾刊行诸多经书，其中一部是在武当山诞生的《玄天上帝启圣录》（简称《启圣录》）。 该书的出现，使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完善，为元代新武当道教本山派的诞生与成熟奠定了基础，同时又为明代永乐年间武当宫观的大兴埋下了伏笔。 本文拟从文献学的角度出发，对该书进行讨论。
玄天上帝，即真武大帝，或真武、北极真君、元天上帝。 真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。 玄天上帝在汉族民间信仰中占有重要地位。 明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。 明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了皇位。 因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和汉族民间普遍修建了大量的真武庙。
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後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷 42 年功成果滿，白日昇天。 玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。 宋真宗時，避始祖趙玄朗之諱，將 玄武大帝改稱真武大帝，後又加封為「真武靈應真君」。 此後，宋代皇室均尊奉之，建廟虔誠奉祀，祈求 玄天上帝威靈顯赫，護佑風調雨順、四境平安。
- 人马届涂，忽狂风黑雾，有毒蛇、猛兽拦道路，兵仗不能前进。
- 屈原《楚辞》之《远游》篇有句称：“召玄武而奔属”。
- 非品官之家，愿乘例供养者，听寻具札子奏闻，奉圣旨依准。
- 於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙（一說是向呂洞賓借），並以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。
- 见披发而旌旗蔽天，太宗（朱棣）顾之曰：‘何神？
- 玄武本二十八宿中北方七宿之总名。
所以，其成书年代在天一真庆宫建成之后。 根据有关文献记载：天一真庆宫始建于至元二十二年（1285年），初以“太和紫霄”名之，后改为“天一真庆宫”。 皇庆二年（1313年），仁宗赐宫额曰“天一真庆万寿宫”。
玄天上帝七兄弟: 四十有二 終證道果
该问题在另外一个地方找到了答案——在卷一“悟杵成针”段落中，引用了“云麓仙人”的这样一首诗：“淬砺功多粗者精，圣师邀请上天京。 我心匪石坚于石，小器成而大道成”。 此诗即《武当纪胜集》中的《磨针涧》一诗。 由此可知，《启圣录》的成书时间晚于《纪胜集》，而《纪胜集》成书时间在皇庆二年（1313年）至延祐元年（1314年）间，所以，《启圣录》的成书时间应在1314年以后。 那么，《启圣录》为什么不称“大天一真庆万寿宫”而直呼“天一真庆宫”呢？ 这是因为在《启圣录》卷一《玉陛朝参》和《真庆仙都》中，两次提到玄帝飞升成仙后的住所为“天一真庆宫”，因此，武当山今天的天一真庆宫，其名称应与玄帝的住所保持一致。
“巡山黑虎元帅”是北方天一之所化，是武当山护教镇山之灵神。 北游记中是财神赵公明的坐骑，下凡作乱，后被真武大帝收服，成为武当山护法灵兽。 朱棣成功登基后，给真武大帝在武当山修建了浩大的宫殿，相传真武大帝的神像也是按朱棣的样貌雕刻的，随着朱棣的推崇，真武大帝就成为明朝的守护神，成为与紫微大帝并驾齐驱的大神。
玄天上帝七兄弟: 真武祖师
尚未行遣，忽有走吏资到皮筒一角，上称家书，附达板州盘神巷，供养真武陈判官宅。 试差人，将皮筒往盘神巷，寻陈判官宅分。 玄天上帝七兄弟 玄天上帝七兄弟 付其盘神巷，祇有陈喻言秀才，自入京应举，十年不归，焉得有陈判官名目。
又有一青衣童子，引手指朕。 驾回方归禁掖，闻化成宫降庆，即刻国长公主是也。 令於内庭别立真武祠堂，为保扶香火之所。 后三日夜，中庭又见元指回驾童子，再来告言：伏因皇帝驾出景灵宫，化成宫已生公主，其公主生时，主於父宫，临背子息之位，上天令避其时，乃是真武特加保护，不受一切惊危。 今蒙真君令报陛下，其女降世秪一纪，合归天宫，后果十三岁而卒。
玄天上帝七兄弟: 道教神仙之尊神玄天上帝
永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。 元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。 五百灵官，是武当山规模最大的灵官。
玄天上帝七兄弟: 玄武からの発展
今本蕃又详真武本传，既属太清金阙真人，化身为北极天将，行恩普及天下，宋朝得获恩福，本蕃却受殃祸，为蕃中不曾传得真武圣像，并供养法式。 谨遣使臣奏请，望赐真武圣相，一行侍从，并供养格式，降付本蕃，依禀供养，自后通和，誓无侵掠。 门下看详，国家社稷天神，难议尽行传赐。 寻令翰院依家神殿式，彩画立身真武一轴，内不得画龟蛇，并录应干下降供具法式，回答来使。 其蕃王李氏，不明内少龟蛇，此二物最为真圣之先锋将，谓已获全实，宣诏供养，一依宋朝体式崇敬，不事征伐。
玄天上帝七兄弟: 真武祖师人物介绍
原本以神的姿态出现的龟蛇必须降格，完全人格化的神明必须降临。 于是，由人类用臆想创造出来的、脚踏龟蛇的玉帝化身——“玄武上帝”便应运而生，威风凛凛地雄踞在神州大地各处的庙宇中。 为了避免与毗邻的、相距六十里路的碣石“玄武山佛祖”相混淆，甲子的便以“玄天上帝”称呼了。 「玉虛師相北極玄天上帝蕩魔大天尊」，在『玉皇大天尊』的身旁，共有十二位玉虛師相在輔佐，玄天上帝是其中一位。
故此，至清代的時候，佛山最先建設的北帝廟，已稱為「祖廟」，意指此乃粵地北帝廟的始祖。 據屈大均《廣東新語》記載：吾粵名真武宮， 以南海佛山鎮之祠為大， 稱曰祖廟， 其像被髮不冠，服帝服而建豪旗， 一金劍畫前， 玄天上帝七兄弟 一龜一蛇蟠結左右。 元聖宮，位於北京市順義區牛欄山鎮（今牛欄山地區）東門外向北的一座道教寺院。
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歡迎各位信眾在玄天上帝聖誕，來三清宮敬香參拜。 安海霽雲殿位於晉江市安海鎮。 相傳最早建於五代閩國王審知期間，但因玄天上帝信仰起源於宋朝，所以年代上有所錯誤。 屬捏造不實，宋朝時宋真宗趙恆改「玄武上帝」為「真武上帝」所以又稱真武殿。
商纣主世，残害酷虐，六天魔众，各现形迹，妖祥迭起，人鬼不分，盘结恶毒，伤害黎庶。 时元始上帝说法于八景天宫上元之殿，黑毒血光秽杂之气上冲天门，妙行真人叩请威光，亲行收除。 上帝宣昊天帝尊，正天历数，乃勅天一之神，降生西土姬姓之国，名发，为周武王，使平治天下。 玄帝拱手立于台上，须臾，群仙、骑從、车輿、旌节降于台畔，非凡见闻。
“靖难之战”的时候，朱棣以八百甲兵起兵造反，采纳了姚广孝的计谋，说自己是北方真武大帝的化身，神佑燕军，鼓励兵士奋勇杀敌。 而朱棣在战争中也可谓九死一生，却屡屡化险为夷，取得胜利，这样他自己和战士也就相信了真武化身的说法。 龙汉年间，元始天尊正在玉清天讲道，突然一道恶气从东北方直冲三十三重天，毒气遮天蔽日弥漫整个天庭。 原来人间正是终劫，殷纣主世，六天魔王（水魔、火魔、旱魔、蝗魔、瘟魔、妖魔）横行天下，肆孽众生，怨念丛生。 修炼四十二年，大得上道，功成飞升。 玉帝闻其勇猛，特拜太玄元帅，领元和迁校府事，敕镇北方，统摄玄武之位，收断妖魔。
玄天上帝七兄弟: 中國大陸北帝信仰與各地真武廟
俱主持正统，抚育兆民，平乱著功，复归本位。 玄帝禀天一之精，惟务静應，不乐南面，志复本根，上帝乃以天一馀气，下降金天氏之宫，名颛顼，号高阳氏，代玄帝握符御众。 第一，“玄”泛指黑色；第二，“玄”表示某些深奥、幽远、精奇、微妙的哲理或者“道”理。 它一般不为普通人所理会与心解，如玄机、玄学、玄妙等。 如西汉文学家扬雄在《太玄/玄摛》中就说“玄者，幽摛万类而不见起形者也”，把“玄”作为宇宙万物的根源。
玄天上帝七兄弟: 北方玄天上帝：真武大帝
龟蛇合形，天地定位，惟玄帝天一之帝，故能摄制。 地二生火，分方于離，是为赤帝，像應朱雀。 天三生木，分方于东，是为青帝，像應青龙。 地四生金，分方于西，是为白帝，像應白虎。
玄天上帝七兄弟: 真武祖师更名原因
康定年中三月二十七日奉驾入四圣观，又睹龟蛇出来，迎跃接驾。 蒙赐香求退，来去约半时辰。 忽帅臣夏炼等申奏，已伐赵元昊归蕃，备称指使狄青之功。