1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。 由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。 梧桐河荷花 1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
- 相傳，麴院曾是南宋時期釀製官酒的作坊，作坊裏的人閒時在院中廣種荷花，於是夏季荷花盛開時，荷花香夾帶着濃濃的酒香，香飄滿園，於是麴院風荷便因此得名，也成為了西湖十景之一。
- 觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。
- 但对于花草本身来说，花草自身的价值并不局限于此，有很多花草是可以入药的。
- 荷花葉大，直徑可達70釐米，全線，呈盾狀圓形，具14-21條輻射狀葉脈。
- 荷花遂成为中国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。
- 而睡莲的花和叶多半浮在水面上，其“睡态”更显得娇柔妩媚，或者抬离水面一点点而贴近水面。
作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。 刘鹗在《老残游记》中曾用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”来概括济南大明湖。 湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。 隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。 同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。
梧桐河荷花: 荷花中國蓮系
学校位于农场场部北侧，那里冬天白雪皑皑，夏天也有花香鸟语。 门前小桥流水，身后绿野良田，交通便利，环境优雅。 錦田位於元朗東面，由荒廢了的田地、一條受污染的小河、一些魚塘、農耕地組成。 以前這裡曾有成群的水牛於荒地活動，但隨著非法棄置泥頭等人為干擾時常發生，水牛數量大減，以往的濕地亦逐漸變乾，情況令人擔憂。
- 全部工程設計由省水利勘探設計院完成。
- 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
- 梧桐河水在1951年就被農場利用自流灌溉稻田。
- 荷花的叶片看起来更有活力，在拼命的向上生长，叶片的边缘也向上翘起，给我们的感觉就是充满了旺盛的生命力。
到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。 中国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。 梧桐河彎彎曲曲，一路奔向上水北部，最終匯入深圳河，河的另一邊，深圳高樓正拔地而起。 胡伯不愛說話，任由風景變換，只默默守著他一個人的放牛生活。 上水梧桐河邊，每天下午，三四十隻牛總會定時出現，沿河踱步，在東江水管旁的樹林邊吃草，一個阿伯拿著一條樹枝，踏著單車，趕著牛群沿河前行。
梧桐河荷花: 荷花施肥
莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，这些宗教的神明传说故事中都会出现莲花来陪衬，例如释迦牟尼佛出生时就会走路，而且步步脚下生莲花。 至於将莲称作「荷」，则是古中国人称莲的绿茎为荷，后来，莲与荷两者混为一谈，才索性通用。 雨久花高30至50厘米，夏秋開花，花淡紫色，中央有黃及藍斑，葉片卵圓形漂浮水面。 詹指，由於雨久花在污染的水中生長，故會掩蓋了其他水生植物，難以看到其他植物品種在同1個花海出現，故形成一片專屬雨久花的紫色花海。
陽光傾瀉下來，在荷葉的尖上匯為一滴露珠，又滑進湖裏。 由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示着創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 “佛也繼印度教光明神的性格，成為蓮華化生創造偉業的主人公。
梧桐河荷花: 鳳眼藍
小貼士係朝早時間觀賞鳳眼藍會比較好，因為朝早陽光充足，而且鳳眼藍剛剛開花，會輕易影到鳳眼藍花海；反而黃昏時間會開始枯萎，鳳眼藍數目較少，只係配合夕陽光線會更靚。 周末是難得的親子時光，閒時來個本地親子一日遊或幾個家庭的親子好去處。 提供創造優質家庭活動的親子時間方案，讓您享受本地親子活動，給家長與孩子一起探索香港人新奇有趣的地方和活動。 The post 香港好去處：【上水河上鄉荷花田！置身仙氣荷花海！附荷花打卡位！】 appeared first on 香港人遊香港. 另外，除了荷花外，足夠幸運的大家或能在荷花田發現並蒂蓮的蹤影！
由於河 水流量極不穩定，發展稻田困難，1955年在互助村附近窪地建起老龍崗水庫以“閒貯忙用、冬 貯春用”，緩和灌溉期河水枯瘦矛盾。 水庫(包括二庫)自可貯水 400萬立方米，僅起緩解補充 作用，故仍以自流灌溉為主、水庫為輔。 1963年灌區效益達1.2萬畝，1985年為1萬畝，1990年 灌溉效益設計5 000畝，實灌7 000畝，主要受益單位為吉祥鄉與國營新華農場。 尖鼻咀有著不同的生境, 包括潮汐塘、魚塘、白鷺林、路邊樹林等，為雀鳥提供了不同的棲息地。 由於尖鼻咀鄰近米埔自然保護區，這裡也可以看到各種不同種類的冬候水鳥。 沿鐵絲網走，可到達位於國際重要濕地範圍內的一道鐵橋，此處視野廣闊，是觀鳥水鳥的好地方。
梧桐河荷花: 荷花蚜虫
弘揚中華“和”文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有着特殊重要的意義。 中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。 自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。 蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的藥膳食品。 傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等。 堅果橢圓形或卵形，長1.8-2.5釐米，果皮革質，堅硬，熟時黑褐色；種子（蓮子）卵形或橢圓形，長1.2-1.7釐米，種皮紅色或白色。
梧桐河，原名鳳溪，又稱印度河（River Indus），相傳是由上世紀英國殖民時期的一位印度籍測量師在新界進行考察時引用家鄉河名而命名。 梧桐河一直以來為各式各樣的物種提供生存所需的自然資源和棲息之地，在支持香港生態系統方面功不可沒。 此外，村民以往的生活方式主要圍繞農業和養殖業活動，故多年來的農作物都連年豐收，而居民的起居飲食亦受惠於梧桐河充足的水源。 雖然河水的充裕度紓緩了當期時食水不足的情況，雨季時卻不時造成嚴重水浸，影響虎地坳的居民生活。 位於花海魚塘的石坡頭碑佐證了多項香港新界歷史上於有關梧桐河的重要水利工程，為求減低水浸頻繁的情況，令村民可以安居樂業。
梧桐河荷花: 荷花的别称
秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。 在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。 自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代——西周。 荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。 梧桐河荷花 《逸周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。 ”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。
花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。 豎立於近梧桐河畔的石坡頭碑上刻寫了豐富的文字記載，記載了曾稱「鳳溪」的梧桐河修堤歷史，揭示了新界近代史上一個十分值得注目的水利工程。 梧桐河荷花 從材料運輸和組裝，以至河床改道計劃，均有不少舊剪報記述了石坡頭各個重建階段的里程碑。 為了紀念當時政府與社區為上水一帶創造出更安全的社區和更繁榮的新界農業的事跡，便於1957年立碑為證。 政府在2000年拆除舊有石坡後，本想將碑石一併拆去，幸經多翻考慮過後認為碑石有一定的歷史價值，便把它保留下來，並遷移到現在的花海魚塘旁邊供後人參閱。 香港人放工等放假，為的是Plan去不同國家城市旅遊！
梧桐河荷花: 梧桐河主要支流
其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。 人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種“荷花”的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。 漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先—原始人類的心中，成為人類生存的象徵。 一直到公元前五六千年的新石器時代，隨着農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的瞭解。 當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分佈區域。
如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。 尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。 如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。 著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。
梧桐河荷花: 荷花食用
只可惜明豔荷花，皆長在池塘中央，教人只能遠觀，難以近賞，不過這也許是不易受採摘破壞的自然保護吧。 由燕崗村起步，先欣賞大片的菜田，和在遠方的大石磨。 踏上田野間的水泥小徑，步入塱原濕地，之後轉進泥土小徑，在田野間穿梭。 除了等待收割的菜田外，還有好幾片荷花池。
明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。 在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。 西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。
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我们都知道，养花的目的就是为了观赏，也能够用来陶冶情操。 但对于花草本身来说，花草自身的价值并不局限于此，有很多花草是可以入药的。 ”雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯繫在一起的。 山東濟南市：1987年8月18日（陰曆：六月二十四），荷花被譽為濟南市“市花”，此後每年都舉辦荷花節。 大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
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很多人都會將荷、蓮混淆，其實荷花與蓮花是同一種植物，而睡蓮則是另一品種，兩者有明顯的分別。 荷花（或蓮花）是出水植物，花莖一般會伸出水面達150cm高，花有紅、粉紅、白等色，只於夏季開花。 荷葉面積較大，而蓮蓬則是荷花的花托。 交通：上水港鐵站A4出口，步行約2分鐘到達在上水公告小巴站，乘搭51K小巴於盛羅湖懲教所站或河上鄉總站下車，再沿河上鄉路步行約15至20分鐘。
梧桐河荷花: 荷花花語
1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取的，按印語為“潔白無瑕的白蓮花”之意。 1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。 由於荷花是花卉王國裏的名門望族，它經羣眾評選為中國十大傳統名花之一。
荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。 中国早在三千多年即有栽培，在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。 而台湾地区则是在100年前才由日本引进，在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。 梧桐河荷花 亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植。 坚果椭圆形或卵形，长1.8-2.5厘米，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色；种子（莲子）卵形或椭圆形，长1.2-1.7厘米，种皮红色或白色。 荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2-3个月左右。 夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。 中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。 自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。
藝術節舉辦期間，這裡不但是手作坊場地，也會同時舉辦生活墟及農墟，可以一次過帶走本地出品好物。 梧桐河景色風光明媚，席地而坐愜意非常，涼風陣陣的12月，野餐最好不過。 為免浪費食物，歡迎預早在網上預訂以便大會安排。
