大安國宅西面有廣大的大安公園與其遙遙相對，為居民戶外休閒活動的良好空間；西南角有台北市立圖書總館，提供居民舒適的文教活動空間。 國宅規劃採大街廓構想，集中留設空地，並自然形成鄰里廣場，公園綠地和兒童遊戲場所，以構成完整的遊憩設設施。 在建築設計構想上，建築師以中國建築空間的意念，結合人文與自然的意境，創造有別於一般國宅制式形象的優美環境，建築配置有臨內側的七層樓建築群和臨建國南路的十三樓到十八樓階梯式組構的高樓建朵群，使形成別緻的天際線。 台北車站採地上六層、地下四層之中國式外觀之現代化建築，中央創造出一高挑且明亮的大廳空間做為旅客購票中心，由此中心購票後的旅客經由明顯而清晰之指標系統，可迅速的從四周分布的電扶梯及電梯通達各候車大廳至各個月台。 到站旅客亦可經各出口迅速疏通至各停車場或其他轉運站交通。 全棟大樓除旅客動線之外，辦公大樓則經由不同系統進出口將辦公動線及旅客動線分開。
- 1、使用木材作爲主要建築材料中國古代建築在結構方面盡木材應用之能事，創造出獨特的木結構形式，以此爲骨架，既達到實際功能要求，同時又創造出優美的建築形體，以及相應的建築風格。
- 在建築設計構想上，建築師以中國建築空間的意念，結合人文與自然的意境，創造有別於一般國宅制式形象的優美環境，建築配置有臨內側的七層樓建築群和臨建國南路的十三樓到十八樓階梯式組構的高樓建朵群，使形成別緻的天際線。
- 最近完工的東方之門有「低腰衛生褲」之稱，五糧液和稻花香集團興建的「酒瓶」造型辦公大樓、北京奧林匹克公園狀似5顆大鐵釘的瞭望塔，都被大陸媒體稱作「雷人」風景。
- 此外，從19世紀起資本主義國家建築師的社會地位也有了變化。
- 裴氏所言“漢南宮”有誤，應作“漢北宮”或“魏南宮”。
- 此牆與東漢北宮西牆有無關係，不得而知，但其西側的“大型河渠遺跡”可能與東漢有關。
- 同年10月1日，中華人民共和國建立，故宮博物院隸屬中央人民政府文化部。
自2020年1月25日（正月初一）起閉館，恢復開放時間另行通知。 根據當前北京市疫情防控形勢，故宮博物院自2020年5月1日起有序開放，實行預約、錯峯、限流參觀。 故宮博物院現藏60餘萬件古籍、古建類藏品，包括約40萬件善本古籍和20多萬塊書版。 城南道59號平面圖 故宮的特藏類別有：內府修書各館在編纂過程中產生的稿本，呈請皇帝御覽、待刻之書的定本，從未發刻的清代滿、蒙、漢文典籍，為便於皇帝閲覽或攜帶而重抄的各式書冊，以及為宮內外殿堂陳設而特製的各種賞玩性書冊。
城南道59號平面圖: 北角住宅出售樓盤
這樣十字街再加上小的巷、曲相隔，就構成了隋唐洛陽裏坊的內部結構，居民住宅就分佈在諸巷、曲之內。 郭城內三分之一的裏坊分佈洛河以北，大抵貧寒人家居多，其餘分佈於洛河以南，多為達官顯貴的邸宅，不少被精心營建為園林，其中最負盛名的有：白居易履道坊宅院、李賀在仁和裏的住宅、牛僧儒歸仁園和午橋莊綠野堂。 城南道59號平面圖 坊平面呈正方或近方形，長寬在500—580米之間。 周圍有坊牆，牆正中開門，坊正中設十字街“四出趨門”。 據《唐六典》及《舊唐書》記載，洛陽共有103坊。
國泰金銀雙星大樓是當代用反射玻璃帷幕牆而遭受最激烈討論的建築。 這是，兩棟造型相似的辦公高樓，由於建築機能的單純，設計者以日照陰影的條件而將外型塑造成對稱的八角形體，結構與空間的表達相當熟練。 整體而，言此棟建築所著重的對稱性造型，以及強調材料與科技的感官主義，多少也傳達了七○年代台灣建築受商業思想影響的形式主義作風。 中國社會科學院考古研究所洛陽漢魏故城隊：《河南洛陽市漢魏故城發現北魏宮城四號建築遺址》，《考古》2014年第8期，第3、6頁。 城南道59號平面圖 未央宮南門外有長安城西安門，據考古勘查，兩門“南北相對”，“相距50米”，西安門外大道通向南郊的明堂、宗廟、社稷等禮制建築群。 《後漢書》卷一三《隗囂傳》：“諸將欲劫更始東歸，囂亦與通謀”，更始遣軍圍捕，囂“潰圍，與數十騎夜斬平城門關，亡歸天水。 ”李賢注引《三輔黃圖》曰：“長安城南面西頭門。
國家遊泳中心，或稱水立方，是爲2008年北京奧運會建設的。 這個綜合設施最終也因舉辦奧運會遊泳比賽而聞名。 水立方的構思是由一個國際建築合作團隊共同完成的，這其中包括澳大利亞PTW建築師事務所和中建國際設計公司。
古根漢是一位富豪，他請萊特設計這座博物館，展覽他的藝術收藏品。 美術館座落於紐約市本大街上，主要建築為一大型螺旋形建築，內高30公尺的圓筒形空間，周圍有盤旋而上的螺旋形坡道，圓形空間底部直徑28公尺左右，向上逐漸加大，坡道寬度在下部接近5公尺，到頂上則加寬至10公尺左右。 美術品沿坡道陳列，採光來自上方圓頂，坡道外牆上有條形高窗透進光線。 他把整個校舍功能分成幾個部分，按照各部分功能需要和相互關係定出它們的位置，決定其型體型。
城南道59號平面圖: 大廈資料
至三年（583年）三月宮城基本建成，正式遷都（前後只有十個月，據史載，其材料都是從漢長安城的舊宮殿上拆下來的）。 因為楊堅在北周時被封為大興公，因此，新城叫大興城，宮城叫大興公，主殿叫大興殿。 洛陽城營建於隋大業元年（605年），唐代略有增建。 隋唐洛陽城包括宮城、皇城、圓壁城、曜儀城、東城、含嘉倉城和外郭城。 歷史上，洛陽城在武則天時期地位最高、最為宏偉，且這個時期的遺址遺蹟保存情況較好，所以重點選擇唐代武則天時期洛陽城宮城正殿明堂遺址以及天堂遺址（分別被稱為“萬象神宮”和“通天浮屠”）實施保護與展示。 公園另有宋代太極殿建築遺址以及隋、唐、宋三代廊坊殿址。
他在中國內地、香港、美國設計許多公共和私人建築工程，發表研究論文百餘篇，其中英文論著《中國建築實踐》（1999，2009）、《建造革命：1980年來的中國建築》（2006，2009）被廣泛閱讀和引用，其設計和寫作在海內外獲獎。 身為「後現代主義旗手」，很早便受到建築界的注意，在1991年完成了集自身方法論大成的「M2」。 城南道59號平面圖 不巧這個時期與泡沫經濟重疊，以致於建築業並沒有給予高度的評價。 在東京的工作量銳減，此後近10年裡，活動的地點轉往了地方性的都市。 不過，隈氏將這個挫折當作養分，確立了新的設計手法。
）是一個位於香港島東區鰂魚涌的大型住宅屋苑，由太古地產於1975年4月開始興建，後來成為港島東的其中一個部份。 九龍城區的九龍城@中原樓市片區，區內共6,216個私人住宅單位，涉及人口共15,027人。 城南道59號平面圖 主要街道包括衙前圍道(九龍城段)、聯合道(九龍城段)、沙浦道(九龍城段)。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 22,230，年齡中位數為 39.9歲。
須知道德無關鎖，一閉乾坤一萬年”，屆時市民可現場一睹其風采。 20世紀90年代，洛陽市在編制第三期城市總體規劃時，確立以洛河為軸線，洛河南北對稱發展的城市發展新格局。 同時規定，隋唐洛陽城城南半部約22平方公里遺址作為綠地保護起來，創造了在市中心黃金地段保存超大面積文化遺址的範例。 含嘉倉城亦呈長方形，東西約615米，南北725米。 第160號窖中還保存有約50萬斤炭化了的穀物，絕大部分仍保持顆粒狀。
清東陵內的主要陵墓建築都精美壯觀，極爲考究。 明十三陵規模宏偉壯麗，景色蒼秀，氣勢雄闊，是國內現存最集中、最完整的陵園建築群。 城南道59號平面圖 其中規模最宏偉的是長陵（明成祖朱棣）和定陵（明神宗朱翊鈞）。
參觀寧壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即寧壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在寧壽宮區南側錫慶門外。 新鐘錶館目前陳列故宮博物院藏精品鐘錶82件，其中中國鐘錶21件，外國鐘錶61件。 展覽通過清宮造辦處鐘錶、廣州鐘錶、英國鐘錶、法國鐘錶、瑞士鐘錶、多國鐘錶六個單元，以及兩個場景展示，展示了故宮博物院所藏清代鐘錶的境況。 城南道59號平面圖 新的展室面積和展品數量雖比奉先殿有所減少，但是原鐘表館裏的精品和代表作品在新鐘錶館裏得到了儘可能的保留。 例如著名的銅鍍金寫字人鍾、銅鍍金象拉戰車表等“明星”鐘錶仍然在陳。
整個遺址由門址墩台、門道、闕樓、飛廊、馬道、過水涵道、郭城南垣、門外道路和水渠等遺蹟組成。 由隋唐至北宋，定鼎門的基本格局沒有發生重大變化。 城南道59號平面圖 天堂遺址位於河南省洛陽市隋唐洛陽城國家遺址公園內。
自上世紀30年代故宮博物院設立鐘錶館以來，先後曾經以永和宮、奉先殿、保和殿東廡作為館址。 並根據故宮博物院展覽計劃調整，奉先殿鐘錶館擬改為奉先殿原狀陳列，奉先門南側的南羣房區域改設為新鐘錶館。 城南道59號平面圖 2019年1月17日起，新鐘錶館布展完成，向公眾開放。 殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
城南道59號平面圖: 北京故宮博物院展覽與藏品
中國的園林建築曆史悠久，在世界園林史上享有盛名。 在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。 此後，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。 這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建築傳統單一的程式化處理，創造了豐富多彩的建築形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟爲代表。 城南道59號平面圖 這一時期，建築技藝仍有所創新，主要表現在玻璃的引進使用及磚石建築的進步等方面。 這一時期，中國的民居建築豐富多彩，靈活多樣的自由式建築較多。
中國建築一般指漢式建築，是以斗拱和屋簷為最大特點，配以園林、庭院營造出文人雅士的高尚情懷。 因為古代中國冊封體制的關係，中國境內少數民族的建築形式、韓國建築、日本建築、越南建築統稱為中國系建築。 在漢人開發台灣的三百多年中，經歷了荷蘭、西班牙、明鄭、清朝及日本的統治，因此在建築上的表現相當多樣化。 城南道59號平面圖 探討台灣建築不能忽視中國建築悠久深遠的命脈，因此研究中國建築之演變，自台灣建築中可以獲得許多印證。 本書珍貴資料由作者收集八年之久，全書自荷西時期至日治時期的完整論述，使此書成為欣賞及研究台灣建築的必備書籍。
例如，現代化銀行的功能要求有形式複雜的大小房間，如果把它們統統納入古希臘神廟式的建築模式之中，在使用上是非常不便的。 在十幾層的鋼框架結構的商業辦公樓仍用中世紀羅曼式建築的石砌外形，也是削足適履，徒增造價。 19世紀中葉，倫敦水晶宮的設計和建造就是例證。 1850年爲建造倫敦世界博覽會舉行了國際設計競賽。 歐洲各國建築師送去 245個方案，沒有一個被采納，原因是博覽會建築要求在一年內建成，要有寬敞明亮的內部空間，博覽會結束後又要能夠方便地拆遷。 後來采用的是一位熟悉用鐵和玻璃建造溫室的園藝師的新穎的建築方案。
最近台北雙子星大樓標出，地標性建築可望再多一幢，希望能稍微改善台北市門面，改變觀光客對台灣城市破舊的印象。 大陸城市經常出現一些造型奇特的建築，引起爭議。 最近完工的東方之門有「低腰衛生褲」之稱，五糧液和稻花香集團興建的「酒瓶」造型辦公大樓、北京奧林匹克公園狀似5顆大鐵釘的瞭望塔，都被大陸媒體稱作「雷人」風景。 城南道59號平面圖 2008年竣工的時候,上海國際金融中心曾經是世界最高的建築的有力競爭者，如今這頂桂冠已經被迪拜塔奪去。 但上海國際金融中心依舊保留著世界最高的觀光平臺這一榮譽，見上圖。 作爲世界第二繁忙（僅次于東京羽田國際機場）的航空港,北京首都國際機場最引人注目的地方莫過于其驚人的占地面積。
還有人認爲後現代主義者並沒有提出什麽嚴肅認真的理論，但他們在建築形式方面突破了常規，他們的作品有啓發性。 在形式問題上，後現代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。 因此，反對後現代主義的人認爲：現代主義是一次全面的建築思想革命，而後現代主義不過是建築中的一種流行款式，不可能長久 城南道59號平面圖 ，兩者的社會曆史意義不能相提並論。 人們對後現代主義的看法非常分歧，又往往同對現代主義建築的看法相關。
用工廠生産的玻璃和鐵構件作建築材料，利用預制裝配的施工方法，終于在很短時間內建成光線充足的大型展覽建築。 這個事例表明保守的傳統的建築觀念已不適應建築發展的新形勢。 東方之門（英語：The Gate of the Orient）是位于中國江蘇省蘇州市的一座301米高的摩天大樓。 蘇州工業區雙塔規劃的核心建築，它不僅代表著蘇州的新大門，而且也是世界看中國的新大門。 這座偉岸而優雅的標志性建築位于蘇州工業園區CBD軸線的末端，東臨星港街及波光粼粼的金雞湖，西面爲國際大廈及世紀金融大廈。
正因其弔詭的特性，它難以歸納為某一特定風格，而又因其風格的詭變，當代始終是一門迷人的藝術，永遠有令人探究不盡的樂趣。 這個問題的答案相當令人意外，現今世界上大部分數一數二的建築物，都曾怪到讓人無法接受，但弔詭的是，它們「奇醜無比」的怪，恰好是它們翻身成名的原因之一。 這件作品也具體回答隈研吾長期在思考上的困惑，也就是在面對東方 /西方、自然 城南道59號平面圖 / 人造、古典 / 現代、建設 / 破壞間的矛盾時，究竟應當如何應對。 這樣二元主體的對立，本來也是此刻時代的大問題，隈研吾的回答，可以用他思考舊建築如何再處理時，提出以「灰色地帶」來回答物質的強弱性格，直接破解外在意識型態的對立禁錮。 這樣的「新的設計手法」，可以拿2000年落成、已經被視為隈研吾代表作的「馬頭町廣重美術館」為例。
