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代葬局掩埋队也受雇于南京伪政权。 掩埋队队长夏元芝于1946年为汉奸嫌疑辩护时称：“曾率领代葬局全体掩埋伕役，终日收埋被惨杀军民尸体万余具”，这一数字得到当年掩埋伕役的确认。 顺安善堂收尸约1,500具。

桎之為人，比於左足太陽，太陽之上安安然。 是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。 黃帝曰：得其形，不得其色何如？ 岐伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。 黃帝曰：其形色相當勝之時，年加可知乎？ 岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七歲，十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲皆人之大忌，不可不自安也，感則病行，失則憂矣，當此之時，無為姦事，是謂年忌。 別樹一居成交 与南阳谢姓不同，居住在今太康一带的谢姓人是在元代由江南回迁而来的。

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申者，七月之生陰也，主右足之少陰；丑者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足之厥陰；此兩陰交盡，故曰厥陽。 別樹一居成交 逆順肥瘦第三十八黃帝問于岐伯曰：余聞針道于夫子，眾多畢悉矣。 夫子之道，應若失，而據未有堅然者也。

• 天年第五十四黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？
• 單于亦見，忽然大怒，處分左右，把下王子，便擗腹取心，有挫我蕃家先祖。
• 拜舞既了，遂揀紬馬百疋（匹），明駝千頭，骨咄羦羝麋鹿麝香，盤纏天使。
• 貞夫乞往觀看，不敢久停。

陰陽繫日月第四十一黃帝曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，其合之於人，奈何？ 岐伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰，故足之十二經脈，以應為十二月，月生於水，故在下者為陰；手之十指，以應十日，日主火，故在上者為陽。 黃帝曰：針入而肉著者，何也？ 別樹一居成交 岐伯曰：熱氣因于針，則針熱，熱則內著于針，故堅焉。 陰陽清濁第四十黃帝曰：余聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？ 岐伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎？

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朝庭卿相，言無誦（諂）佞。 自帝每修道者，敕命天下修造尊容，並及觀舍殿，●崇道教。 淨能自會嵇山適長安，留名。 行經數日，大羅王化作一河水，其河闊五里已來，又無橋舡渡人之處，而試淨能。

岐伯曰：陰為藏，陽為府。 岐伯曰：胃者水谷之海，其輸上在氣街（衝），下至三里；衝脈者，為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在於人迎，腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。 自“城下里中家人，各葆其左右前后，如城上”至此，并通论守法，与前后文论守备器物数度者不同，疑皆他篇文之错误。 別樹一居成交 以“先行德计谋合”一段在《杂守》篇证之，或故书本皆在彼篇与？ 王云：“各本此下有‘候望适人’至‘穴土之攻败矣’，凡三百四十五字，乃《备穴》篇之错简。

谢姓从得姓至今螽斯繁衍，瓜瓞绵绵，已成为中华姓氏中的第二十四大姓，人口约1000万。 大会期间最重要的活动,是事关天下谢氏弘扬祖德、团结宗谊的一项大事,就是在申国都城附近现宛城区白河岸边、麒麟湖风景区奠基建设“中国百家姓谢氏文化 村”。 谢氏文化村由海内外谢氏企业家合资筹建,麒麟湖风景区董事长谢德民教授积极支持,该景区三面环水,林木茂盛,鹭鸟齐飞,环境优美。 即将奠基建设的谢 氏文化村,按照设计规划,采用古典建筑风格,内部分始祖功德殿、历代名人殿、当代名人殿、文化活动中心,及配套的餐饮、住宿、度假房舍等。 该文化村建成 后,将是集寻根拜祖、学术研讨、旅游观光、休闲度假于一体的文化旅游场所,是天下谢氏团聚的乐园。 南阳简称宛,春秋时楚文王灭申建县,秦昭襄王三十五年设郡,历史文化积淀丰厚,是全国闻名的历史文化名城。 南阳物华天宝、人杰地灵,历史上发生了无数次重大政治军事事件和科学文化活动,涌现出无数杰出人 物,其中谢氏始祖西周申伯即是早期著名的历史名人之一。

同年因病赴日本就醫，不治逝世，虛歲四十五。 （日）小俣行男(著);张晓萌(译). 別樹一居成交 日本随军记者见闻录——南京大屠杀…….

水下十七刻，人氣在太陽；水下十八刻，人氣在少陽；水下十九刻，人氣在陽明；水下二十刻，人氣在陰分。 水下二十一刻，人氣在太陽；水下二十二刻，人氣在少陽；水下二十三刻，人氣在陽明；水下二十四刻，人氣在陰分。 別樹一居成交 水下二十五刻，人氣在太陽，此半日之度也。

魏特琳在金陵女子文理学院设立的收容所是日本士兵搜索“花姑娘”的主要目标之一。 日军占领南京十几天后，罪行累累的各部陆续离开，而留在南京执行“警备”的第16师团仍然在长期进行强奸作案。 別樹一居成交 1938年1月下旬，天谷支队接替16师团之后，强奸案件进一步增加了。

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黃帝曰：余問一人，非問天下之眾。 岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之象，亦有亂人，其合為一耳。 苏云：“‘十二’字讹，当为五‘斗’者。 ”俞云“上‘二’字衍文，下‘二’字当为‘四’，古人书‘四’字作‘二二’，传写误分为两‘二’字，遂移其一于上耳。 別樹一居成交 上‘十’字当为‘升’，上文云‘容十升以上者，五十步而十’，此云‘五升者，十步而四’，盖言盛水之罂，大者容十升，小者半之，容五升，其大者则五步而一，故五十步而十；其小者则五步而二，故十步而四也。