九雲居租盤詳解

禮部奉布告勑書,來館所。 臣等祗受,卽登極五十年稱慶頒詔也。 禮部又出付加賞朝鮮國王賞,緞六十疋、粧緞十疋、宮絹十一疋、永綃三疋、羽緞十疋、冒緞七疋、裏紬三十疋,合一百三十一疋,勑書一度,上諭一度,御製千叟宴詩一首。 九雲居租盤 臣等應製詩二首,暹羅國表文一度,謄報備局。

寛文五年。 為武州東叡山末寺。 九雲居租盤 在経蔵南光堂東。

九雲居租盤: 前後の札所

有號笹谷。 本邑及山目。 凡十二邑。 悪路王等。 奪取葉室中納言某諱不伝。 伴来於此地。 父母探索諸州。

寺畔有瀑布。 江刺郡黒石邑。 正法寺末寺。 寺僧伝云。 九雲居租盤 後小松帝。 応永七年四月。 正法寺第二世。

義経自殺於此。 基成在高舘。 泰衡滅亡之後。 頼朝卿使千葉胤頼。

  • 悪路王不知酔伏。
  • 古昔罹回禄。
  • 寛永二十一年。
  • 一山衆徒執行。

末端事,依啓。 ○庚寅,謁康陵親祭,歷謁泰陵。 回駕至沙河里,宣饌于閣臣、承旨、玉堂。 帳前,立龍虎營招搖旗,禁軍別將李得濟率禁軍馳赴,密令馬兵別將曺學臣,率攔後別隊衝突。 九雲居租盤 上曰:「衆寡不敵」,鳴金罷陣。

九雲居租盤: 十二月

鎌倉将軍家及国守。 共有寄附之地。 後醍醐帝。 建武中罹回禄。 其所存者。 亦乱世数十年之間。

九雲居租盤

回禄之後。 存後光仏而巳。 天仁元年、藤原清衡。 造営三間四面左右廊二十二間。 回禄之後惟存其遺址。 或號衣川舘。 在中尊寺東南。

九雲居租盤: 三月

二十五日,受回咨二十七度,離發北京。 ○《大典通編》成,國朝掌故之書。 太祖開創,有《原》、《續》二典。 九雲居租盤 世宗倣二典,著《經濟六典》。 世祖命崔恒、金國光等,編《經國大典》。

合北上川。 大阿弥陀堂。 號観自在王院。 九雲居租盤 藤原基衡妻造営之。 罹元亀之災。

慈覚大師作。 有舞獅子。 北條時代所寄附。 祭禮毎歳初午日。 九雲居租盤 古風之儀式也。 一山衆徒執行。 徳治之號。

爲今之計,莫若從源頭打破凶論之所自來,然後末流之懷襄,庶可自息。 臣以罪蟄之踪,乃敢伸眉開喙,猥陳文字,極知其唐突,而世之討罪臣家者,亦必曰:「以渠釁累,安敢自同平人,論及國事乎?」此固必至之言,臣亦無辭自解。 然臣是其時,鎭日承候之人,而明知其顚末,則其在臣死之義,宜急主辱之辨,豈可計較私義,怵畏人言,默然而已乎? 夏賊出後,非不欲卽地陳白,而竊意朝廷之上,必有以此箇義理,溯本而明辨者,故側聽以竢,趑趄商量,以至于今矣。

下向有供養。 勅願文存于今。 唐筆天台大師像。 九雲居租盤 開山大師護持霊寶。 共為一山之重寶。

罹野火之余焔。 堂塔及仁王門等悉延焼。 今僅存二十八体。 各慈覚大師所造。 而一刀三体之霊像也。 今堂後世所再造也。

以是観之。 則柵与舘別尤分明也。 柳御所遺址。

隠其使於瀑布下。 伴悪路王等於櫻野。 戯遊進酒。 悪路王不知酔伏。 九雲居租盤 女子与彼使供逃去帰都。 櫻野遺址。 在瀑布東南。

而隔八町余。 平泉旧蹟志曰。 考百年前記古城書曰。 東西四百六十間余。 南北百三十間余。 高五十間。

九雲居租盤: 十二月

○丁丑,命諸閣臣、承旨、玉堂等,編成《日省錄》。 上自在春邸,有日錄,記言動、事爲,以備觀省之資,是爲《尊賢閣日記》也。 至是命諸臣,起自壬申誕降後,至《尊賢閣日記》以前,復自丙申御極以後,至甲辰,取起居注所,載諸司掌,故及《尊賢閣日記》,繫日紀事,立綱分目,乙巳以後,繼此編摩,使閣臣當直者,掌其事。 取曾子日三省吾身之義,命其書曰《日省錄》,至庚申,凡六百七十五冊。 之次以下施賞有差。 未入格儒生,令該廳給回糧。

九雲居租盤

,視膳嘗藥,洞屬扶持,誠意篤至,靡不用極,雖以文王之日三問、武王之日再飯,未足以諭其美也。 臣猥忝戚畹,日承起居。 每瞻殿下色憂憔悴,一念靡解,輒不勝感泣欽仰,而慈聖亦每對臣稱道之不已也。 自是以後,聖候日漸沈篤,而群凶濁亂,近習恣橫。 九雲居租盤 麟、謙兩賊,素憚我殿下英明,深燭渠輩之奸慝,故內懷不平,陰蓄異圖,竊伺迫脅,無所不至。 先大王深惟宗社大計,王大妃殿,又密贊聖謨,特命我殿下代聽庶政。

本尊丈六薬師。 慈覚大師所造也。 其余有弥陀。 檀金三像。

在光堂東南。 此堂古昔在中尊寺南峯。 故號峯薬師。 九雲居租盤 遺址今猶存。 里俗呼曰薬師出山。

甚挟於古昔之地。 源在南部岩手郡。 而自厨川。 隔八十里許。 九雲居租盤 號源弓■(弓+肖)池。 有観音堂。

於是,內則謙凶挾其母,而日夜搖機;外則麟賊與其黨,而左右阻搪。 至有聖候如常,何至過憂之說,出於凶謙,三不必知之語,揮手止之之擧,起於麟賊。 每聞殿下侍湯憂遑之敎,則輒勃然作色,以危言折之,其恐動脅持之狀,昭載於《明義錄》,今不必疊陳,而第以其沮抑聽政,秘諱聖候之事推之,則佗日構誣聖躬之兆,已見於此矣。 幸賴王大妃殿悉燭事機,隨處嚴防,先大王洞察奸謀,廓揮乾斷,終使彼輩,不敢逞其凶,而大計克定。 於是乎凶圖駭機,日以益急,而能賊爲其腹心,太甲桐宮之說,癸亥反正之謀,狼藉綢繆,宗社之憂,益無稅駕之所矣。 及其天人助順,凶計又不得售,則乃於仙馭賓天幾年之後,忽有此亘古未有之夏賊,而做出白地罔極之凶言,誣我聖上,累及先朝,則此果無所因而然哉?

鳥羽帝勅願之霊場而藤原基衡。 奉勅創建堂塔仏像。 其子秀衡相継造営之。