來自全國各地的信眾搭乘數百輛轎車虔誠護送，數公里長的車隊燈火通明，看起來有如一支夜行軍部隊。 即使多年來站在這個當時堪稱黃土塵沙，植滿木麻黃的簡陋寺前，吸引我的，仍是已經往生的無名比丘尼，和她生前示範的佛法修持。 民國七十四年農曆正月初四晚間，大士忽然入定，數日後依然如故，分身法界，分擔一切眾苦，終致以身殉道。 大士一生謙虛，待人誠懇，笑容可掬，平易近人，凡親近者皆如沐春風，如睹慈尊。
- 事件過後，低調行事及減少曝光成為寺中戒律；民間流傳著種種廟方和法師的傳奇事蹟，但是寺中師父和志工、信眾堅守戒律，對寺中 事始終三緘其口，令世人難窺真相。
- 大師於寶殿發願後，遁居九華，遍閱藏經千餘冊。
- 令人驚異的是，這位「師父」告訴過訪問他的教內外人士說，「不倒單」並不代表道力的高深，道，還是在另一種情境上顯現。
- 附註：銅鑼舊址寺院祈禱文，則於九華山大興善寺前，加念「銅鑼」兩字。
- 臺灣佛教大悲水名山：苗栗九華山大興善寺：福慧比丘尼傳記彙編The Great …
未抵三義，即想到名聞遐邇的銅鑼九華山大興善寺就在附近，何不先去求菩薩加被再開？ 當吾正端一「佛水」懇求菩薩時，蕭行若居士突來建議：「何不拿此 … 大悲水- 小靜的漫遊世界,2021年9月18日— 婷婷推薦三義的九華山有座「大興善寺」 . 此曲為台灣三義九華山師父菩薩頌錄音後加工(使用軟體為Logic Pro X) 片中圖為阿彌陀佛接引像(大家應多念”南無阿彌陀佛”) 欣賞時播放設備的低 … 明靈峰蕅益大師，二十歲喪父，三十六、七歲患病連連，三十八歲至九華山金地藏「肉身寶殿」前發願，臂腕燃香六柱，一則供養地藏，二則懺悔往昔身口意三業過失，三則尋求未來修行方向。 若業障深重，病苦墮入惡道，請菩薩助我，勿忘學佛。
九華山大興善寺救世師父感應: 華梵大學 佛教藝術學系
非營利組織網，九華山肉身菩薩,九華山朝山時間表,九華山口訣,大興善寺為何分家,九華山大興善寺靈驗, … 感沐三義九華山大興善寺救世師父菩薩慈悲母親大人百日祭. 苗栗縣三義鄉九華山大興善寺（與廟宇有約） …
窑工原本憎恨吝嗇至極老板，就於此窑坯全打上「大九華山摘星廟百歲僧人」11字，如之此窑碗一出時，老板發現4000個碗怎麼都被打上同11字，很生氣，拿起一碗狠狠砸碎於地，碗碎片彈起，不偏不倚正中老板頭心，破了九個小洞，流血氣絕身已。 最後，窑工找到摘星廟老和尚，將剩下3999個碗送給他，感謝他為窑工除去心頭之患。 後來老和尚四處化緣，於山上建築百歲禪宮。 老板不高興的說：我沒碗給你，連一個都不給。 由安徽九華山大悲樓下來，蹴踏過建築趕工，發生水泥殘缺瓦礫磚塊，祝福其旁大雄寶殿、大願樓早日竣工，引導眾生，早歸佛國極樂。
九華山大興善寺救世師父感應: 九華山大興善寺救世師父感應在九華山朝聖之旅 – Amber的甜蜜小窩的討論與評價
讓已發生的事情，時光倒流，彌平與恢復所受的創傷，讓人、事、物皆能時光倒流，甚而喝「孟婆水」，忘記過去，讓記憶消失。 如果不是在香光大佛寺，如果不是蘇居士所積累的厚德，豈能輕易與冤眾化解，這在其他地方只能說是天方夜譚。 從未想過，也不知道可以這麼請眾與化解冤親苦痛的方法。 九華山大興善寺救世師父感應 在這裡，時間變的分秒必爭，蘇居士戰戰兢兢，片刻不敢懈怠，只因五眼圓明，突破空間與時間，隨性、隨意，無一不是慈悲救度。
慧福法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名綵鸞， 苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代，「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 李慈勤為康熙58 年移民台灣開墾並向平埔族購得開發苑裡通霄經營權者之一。 救世師父出家前的生平事蹟慧福法師又稱無名比丘尼，現在大家都稱呼為救世師父，師父俗姓陳，俗名彩鸞， 苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代，無名比丘尼為李慈勤所攜之五. 一心只想眾生之苦，幫助信眾化解冤親，所有疾病的來源都是累世的冤親找上而引發身體的病變，真心懺悔業障與冤親化解。
九華山大興善寺救世師父感應: 苗栗九華山大興善寺
【九華山大興善寺救世師父的傳奇】 法師出家前的生平事蹟「慧福法師」又 … 上福下慧德尼己往生，火化後留下舍利珠（五彩）大者近兩千顆，小者無數，莊嚴的金身及舍利目前供奉於銅鑼九華山大興善寺。 大興善寺目前己遷至苗栗縣銅鑼九湖村，大悲水仍依上福下 … 「救世法師」部分舍利目前供奉在現址銅鑼九華山大興善寺的舍利塔中，其餘則供奉在佛堂諸佛像的正前方，以燈光照射，反射出七彩神聖的光芒；而左前方比丘尼 金身塑像，即是開山始祖無名法師。 參拜信眾，往來不絕；而法師一生造就九華山香火鼎盛，信徒、志工遍及全省，成為臺灣著名朝山聖地。 月以前苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰），創建者為福慧尼師，福慧尼師的一生極富傳奇色彩，自從遁入空門後，即施行不倒單、禁語等頭陀苦行，即使傳授弟子也是用筆談。
年時，曾有殊勝法緣，親近到「無名比丘尼！三十年前 師父以一份赤子之誠，三十年後亦懷抱著一份孺慕與景仰，寫下了當年對無名長老尼的第一印象。 九華山大興善寺救世師父感應 這個感應的時間點也是不記得，畢竟在我及家人身上發生的感應，真的多到無法數計，我勉勵自己，在每次不小心想起的時候， … 除了大悲水，「大興善寺」還以平安麵、素食、佛茶等與大眾結緣，因寺院不接受價養，於是信徒乃獻以麵條、米粉、香菇等食品，師父們就將之煮成一桶桶的平安麵。
九華山大興善寺救世師父感應: 九華山大興善寺分家
『九華山大興善寺，興四方，救四方，佛祖觀世音菩薩救世師父靈感做主』(再覆頌一次，總共默唸兩次)， … 因為心地虔誠所以有感應，可以加持大悲水。 法師一生行持，刻苦高潔，天人共讚，衣食之簡，令人驚嘆。
大興善寺的參拜人潮依舊，大悲水的廣受求取也依然，如今卻已不見佛法以這般的真實行誼，也聽不到這種無言的教化了！ 畢竟故人已遠，原先據說比丘尼交代不准收受功德金、不准修寺建廟的規定，這幾年已經打破，變成同時在三義交流道附近另有別院的道場。 「以度脫眾生之名，行自我生存之實」，比丘尼的徒弟們在多年之後，顯然已經遠離一切苦行，此刻與世間其他無異了。 「大興善寺」這裡曾經有一位，但已經往生多年的無名比丘尼。 過去經常只見人們次序地沿著樓梯，進入狹小的二樓，恭敬求得一杯大悲水，然後仰首飲下。 她的小房，沒有床、桌，只有同樣的兩三套「千補百衲」布殼，用來換洗。
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事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。 旅日女企業家劉秀忍捐助新臺幣四百萬修建寺院通往山腳的馬路。 由於寺名遠播，沿途產生不少販買土產的攤販。 為搭配當地宗教，跨越西湖溪、通往此寺的九湖大橋，也在南、北兩側橋頭各設二尊佛陀像，護欄裝飾有數十個蓮花座，在北部地區各橋樑中堪稱獨樹一格。 2020年6月16日 — 【九華山大興善寺救世師父的傳奇】 九華山大興善寺救世師父感應 … 「慧福法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名綵鸞，苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家 …
但是別忘了，真正的源頭是身為人時，如何改個性與習氣，讓自己有功夫去西方，並非成為遊魂之時，待人超度。 這裡真的是一個非常地，如果沒有親身參與其中，無法相信是可以理解的。 蘇居士慈悲目前開放三時繫念法會讓有興趣理解淨土法門的人，可以參與法會，來這裡一趟，您將不虛此行，滿載而歸，否則損失可大了。 所有珍貴的資料，信徒們都可以於網站內下載，亦或親訪一趟，你會滿載智慧而歸；千萬不要再猶豫了，尼師在這裡等有緣的你到來。 學佛之人當要明瞭，一個念頭，三十六億百千憶念，念念成形，即入耶識存檔。
九華山大興善寺救世師父感應: 九華山 大慈大悲救世師父 – 諸佛菩薩神仙錄 – 轉貼文章分享區 – 能量健康交流區 – Powered by Discuz!
七十四年間由苑裡遷至九湖村至今廿年，於去年再從 … 佛茶感應講未完| 教阮念佛行布施| 人生難得今已得| 南無九華山大興善寺南無大悲救世師父菩薩| 代代世世好流傳| 安安穩穩到蓮池| 臨終見佛證無生| 要去西方有咱份| 朝山 … 銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。 諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位法友：大家晚安！
；庭園內散置著涼亭、石椅、老樹，入園的道路旁則林立著佛言偈語。 生命真正的領悟者，所傳達的，必然不是電視宏法節目上，那些堂皇或艱困的道理；而是在最平凡樸實的心境中，觸摸人們真實的苦痛，完成一份人心的穿越與示範。 自幼，法師每見諸佛菩薩聖像，皆萬分虔誠，崇敬有加，再三頂禮。 生命真正的領悟者，所傳達的，而是在最平凡樸實的心境中，觸摸人們真實的苦痛，完成一份人心的穿越與示範。 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們唸佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。
九華山大興善寺救世師父感應: 救世師父開示「空間」《第七封信》
但是像廣欽老和尚、無名比丘尼這種人，在一個時代裡難得會有一、兩個，如果多了，多數是假的，只是學個樣子讓人覺得這個法師是苦行僧而讚歎、供養他。 九華山大興善寺救世師父感應 無名比丘尼、廣欽老和尚，他們修苦行的目的不是要給人家看，所以不要裝成可憐樣子說要去修苦行，那不是苦行，那是「作怪」，有些人裝模作怪為求人家供養、恭敬、禮拜，甚至為求名求利。 九華山大興善寺救世師父感應 回台北前的最後一站，是去九華山「大興善寺」。 在初學佛時，已知道有名的「大興善寺」，先慈還曾經去朝山及帶回一桶大悲水。 但直到三十年後的今日，印隆才有因緣來此參訪。 不論您是出差還是旅行，入住2星級的Whatsuphomestay可讓您的苗栗縣之行感受舒適安逸。
- 師父在這裡，如果你們還尊重我是開山師父，聽我一句勸，雖然我知道你們倆師兄弟都很精勤的自我苦修，但是往生生死事大，來澳洲香光大佛寺一趟，與我對話，我們可以討論一下如何調整未來救世的做法，如何幫助更多的人或靈靈眾生往生西方。
- 當時曾有苗栗佛教會某位道場的住持，對於她造成縣內其他寺院香火大減，氣得前往當眾斥喝。
- 「救世法師」部分舍利目前供奉在現址銅鑼九華山 大興善寺的舍利塔中，其餘則供奉在佛堂諸佛像的正前方，以燈光照射，反射出七彩神聖的光芒；而左前方比丘尼金身塑像，即是開山始祖無名法師。
- 此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。
民國七十四年農曆正月初四晚間，師父忽然入定，數日後依然如故，分身法界，分擔一切眾苦，終致以身殉道。 荼毗之後獲數千餘顆「五彩舍利」，晶瑩剔透，莊嚴異常。 當時佛教界內部有許多法師對她批評很強烈，但教界廣受尊重、道場持戒嚴謹著稱的蓮因寺 懺雲老法師，則仍然接受她依止為師，並且經常去探望她。 據寺中正式宣布：「救世師父」的圓寂時間，是民國74年（1985）3 月 3 日 （ 農曆正 月十二日 ）下午七時，距生於民國 19 年（1930年），世壽 56 歲，僧臘二十一秋。 民國三十五年，在拜訪慈航法師後，經指點後被許為菩薩轉世，規勸早日出家，由於當時俗緣未了，民國三十八年，法師18歲高中畢業後返鄉，結婚，婚後育有一男兩女。 期間修行益加精進，早晚課從未間斷，一心向佛，不喜世事，志在出塵，可見一般。
九華山大興善寺救世師父感應: 【九華山 大興善寺 救世師父的傳奇 】
登入之後可以在 九華山大興善寺救世師父感應 編輯個人檔案」裡面修改成您習慣的密碼。 載運金身的車隊於清晨5時許抵達九華山大興善寺，徹夜在場等候的上萬信眾雙手合什、跪在山道兩旁迎接，廣場也開始施放高空煙火。 載運菩薩身金的車隊，昨天凌晨3時許抵達中山高苗栗及公館交流道，在數十輛車引導、擁衛下，繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，雖然是凌晨時分，沿路民眾早已引頸等候多時，車隊抵達前還放鞭炮慶祝，沿路家家都擺設香案祈福。 大興善寺是國內著名的佛教聖地，11月才遷走三寶佛，現在又迎回三聖佛，地方上流傳是佛門鬧分家，不過，廟方人員低調不回應。 工作人員花了四個多小時才完成吊載作業，然後於昨天凌晨三點半左右從九華山出發，龐大的車隊在警車前導下緩緩開下山，但因佛像太高必須從外環道避開鐵路涵洞，再由台十三線南下三義。
