大興善寺在三義鄉及銅鑼鄉各有一處 … 2022年11月7日 — 九華山大興善寺是苗栗知名的祈拜佛門聖地，. 來訪參拜祈求平安、環境清幽亦能沉澱心靈，. 2012年6月21日—苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地信眾虔誠朝山絡繹於途，並敬食知名的「佛茶」及「平安素麵」。 大興善寺四周環境清幽，翠竹環繞，林木蓊鬱。
殿內供有騎著獨角靈獸“諦聽”的地藏菩薩塑像。 九華山大興善寺主神 中央為1.8米高的漢白玉塔基，基座四角有回柱頂梁，基上矗立七級木質寶塔，高約17米。 遊人可在這裡看到頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的肉身菩薩。 塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造於清光緒十二年。
九華山大興善寺主神: 九華山主神
民國四十二年農曆十二月十五日，法師22歲，自覺因緣成熟，剃髮出家，獨自在深山潛修禪定十餘年。 民國五十九年，法師三十九歲，下山重回故里苑裡鎮，租賃一 間二十坪小屋暫做道場，創立大興善寺，全寺供奉三尊釋迦摩尼佛（以此為主神），二尊護法神，先後收了十名弟子，繼續救度眾生，行化世間，從事弘法渡眾。 此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。 寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠桶一排排，形成奇觀。 若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打。
法師一生行持，刻苦高潔，天人共讚，衣食之簡，令人驚嘆。 過年這幾天太陽公公都不賞臉，不斷下雨天氣冷颼颼，害的我去哪都去不成，不然這種冷天氣應該要到尖石去泡溫泉最適合了!! 但看新聞介紹好像都大爆滿了… 放棄，沒想到在昨天大年初七天氣回暖了趁著好天氣和家人一塊來九華山走走，小時後蠻喜歡來這地方的，趁寒假即將結束之餘來這走走放鬆一下，跟阿福一起來四處走走拍拍。 於今百歲宮門前有副對聯：欽賜百歲宮，護國萬年寺。 世眾咸認無暇和尚是活佛轉世，遂將遺體裝金供奉，並建造肉身寶殿。
九華山大興善寺主神: 苗栗縣公館鄉佛教
至今九華山聖殿中地藏像左右的隨侍者，即為閔氏父子。 佛教存在的根本意義，應是「陪伴」而非「領導」，應是「言行示範」而非「口頭論述」，應是「救拔真實苦難」而非「侈言供養功德」。 如同無名比丘尼這般，真正 的菩薩，是不會在意別人所普遍在意的！ 菩薩的意思是「覺有情」，是有情眾生之中的覺悟者，也是以覺悟幫助有情眾生的人。
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九華山大興善寺主神: 九華山大興善寺 銅鑼道場
咸豐七年（1857）大部分殿宇遭兵焚燬。 光緒十二年（1886）肉身塔大規模重修，移殿門正南向，門額懸掛“東南第一山”橫匾。 1917年，北洋軍閥政府總統黎元洪，書贈“地藏大願”匾額。 唐代劉禹錫觀山時讚歎：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。
大興善寺三義或銅鑼道場環境清幽、翠竹環繞，信眾供養麵食、蔬菜等，大殿右前方有個大磬，常有信眾主動捐款，寺方用為闢建基本設施，多餘款項則賑濟貧苦或造橋鋪路。 九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災。 2005年在僧眾、三寶佛、開山祖師金身搬至三義鄉建立新道場後，同年12月17日銅鑼道場迎來新佛像，舉辦安座儀式。 同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福。
九華山大興善寺主神: 苗栗三義。九華山大興善寺@出遊吃平安麵有保庇
在成長階段，法師一直是聰慧過人，早年就讀臺北市第三女子高中（即今北一女中）。 課餘閒暇，鑽研經藏、教理，每見大乘經典如獲至寶，精研有加，樂不釋卷，也 經常參訪高僧大德，請示法要；民國三十五年，法師 14 歲，曾到臺北縣汐止參禮慈航菩薩，為慈航法師嘉許為菩薩轉世，自此信心益增，修道、從道之意益加堅定。 正月十一日搓平安湯圓，數千名信眾合力搓湯圓的場面壯觀；正月十二日當天，平安湯圓從清晨五點免費供應，吃完為止，最好提早抵達品嚐。 在跟著人們領完大悲水之後，恭敬地祈請觀世音菩薩以及無名比丘尼，能在我人生所有舉念回首之際，垂護我心。 九華山大興善寺主神 如同無名比丘尼這般，真正的菩薩，是不會在意別人所普遍在意的！ 民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 數日後依然如故，農曆正月十二日涅槃當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。
- 在2000年報導時，寺方表示志工有二、三千人，會不定期到寺院幫忙，張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通，大部分負責供膳，分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳義工動輒百人。
- 嗯，除了排骨外，還有炙燒過的鳳梨，搭配著吃，提味又解膩，嗯，這好好吃，相信我們在台灣的的泰國朋友會喜歡。
- 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們唸佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。
- 後母親常作早課，捻轉一串佛珠後，聽她喃喃自語：九華山大興善寺佛祖，行四方，救四方，…，如之我知道九華山這個地方。
- 真身寶殿，即覆藏金地藏真身之寶殿，又稱肉身寶殿。
- 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們念佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。
- 事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。
以後他又到此窑場，連敲木魚，窑工詢問他何事？ 九華山大興善寺主神 窑工同意了，和尚即於碗坯上繒黑色花紋，寫上「大九華山摘星廟百歲僧人」11字，然後合掌而去。 最後，窑工找到摘星廟老和尚，將剩下3999個碗送給他，感謝他為窑工除去心頭之患。 後來老和尚四處化緣，於山上建築百歲禪宮。 老板不高興的說：我沒碗給你，連一個都不給。 1958入九華山後山雙溪寺為佛教生產隊放牛20多年，於放牧期間，裝瘋賣傻，屢現神跡，勸人行善。
九華山大興善寺主神: 銅鑼九華山大興善寺~~擁抱大自然&品嚐平安麵&安定心靈的地方 0則留言
人間如此有情，菩薩們只有真切的悲 心，為著困頓的人們奔忙；無論他們身處何處，他們以無盡的慈憫與智慧，陪伴無盡的眾生。 大興善寺有「四寶」，遠近馳名，分別為佛茶、平安素麵、湯圓及平安糖果，均免費供應。 佛茶是救世師父以願力加持的水，全年除了春節初一暫停供應一天，每天清晨五點至下午六點都有，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。
在初學佛時，已知道有名的「大興善寺」，先慈還曾經去朝山及帶回一桶大悲水。 但直到三十年後的今日，印隆才有因緣來此參訪。 塔北門廊下，有黑底、金字的小篆橫匾，寫著地藏菩薩誓言：“地獄未空誓不成佛；眾生度盡方證菩提”，為黎元洪所書。 九華山主體由燕山期花崗岩構成，群山眾壑，以峰為主，怪石古洞，錯落其間，溪流飛瀑，交織其中，奇麗清幽，相映成趣。 山勢嶙峋嵯峨，共有99座山峰，其中以天台、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。 主要風景集中在100平方公里的範圍內，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰雲海、平岡積雪、天台曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。
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素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽。 當時傳播還算封閉的年代，一些傳聞甚至還引起情報單位的調查。 只是，奇妙的事蹟依舊發生，水再怎樣分析檢驗也還是水。 而這個破舊的道場，堅持不收取任何信眾的金錢供養，也使得任何誣嫁詐欺的罪名無從貼附。
今存寺廟90餘座（其中9座列為全國重點寺院，30座列為省級重點寺院），有僧尼近600人，存真身（肉身）5尊，佛像6300餘尊，藏歷代經籍、法器等文物2000餘件。 九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。 神光嶺肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦稱“地藏塔”。 九華山開闢為大願地藏王菩薩道場，成為一千多年來僧侶及大眾的朝聖地，緣起於新羅國僧人“金地藏”的修道故事。 在寺廟遷徒前，這一代統稱為「九湖村」，直到大興善寺遷移至此，此一山頭，也就是寺廟所在此地及被冠以「九華山」名號，至於寺廟以外的地方，仍延續「九湖村」舊稱。 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們念佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。
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方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標為東經 117°，北緯30°。 九華山春來遲，秋偏早，夏短冬長，有著典型的高山氣候特點。 大興善寺最早是在苑裡地區，而在七十四年間由苑裡遷至九湖村至今已經廿幾年了，而苗栗三義大興善寺是後來遷移的分寺，其中是有典故的。 九華山大興善寺主神 二十歲結婚，生一男一女，二十五歲喪夫，感人生苦多樂少，毅然出家，勤修梵行，著衲赤足，終身止語。 事件過後，低調行事及減少曝光成為寺中戒律；民間流傳著種種廟方和法師的傳奇事蹟，但是寺中師父和志工、信眾堅守戒律，對寺中事始終三緘其口，令世人難窺真相。
山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」之稱。 著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達千餘件。 山中還有金錢樹、叮噹鳥、娃娃魚等珍稀動植物。 九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742∼756)改名九華山。 為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山）之一。 位於安徽省池州市青陽縣境內，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅遊區的北部主入口、主景區。
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慈明和尚金身，當膜拜時，尚置於大悲樓內，大悲樓殿堂中央供奉觀世音菩薩，我參拜之時，主殿大雄寶殿及地藏殿尚施工階段，四周磚土一片狼籍，經四年有餘應已峻工了。 九華山大興善寺主神 這裡是天臺宗的別格本山，據說是起源於711（養老元）年時行基上人在此地紮設修行草庵而來。 主神是十一面觀音菩薩，是僅在每12年才一次的午年時開帳面世的密藏佛像。 從第一瓶水拿給媽媽喝，媽媽喝了竟出奇的有感應，已二十多年。 二十多年來，我並沒有間斷，但也沒有努力想維持甚麼關係！
九華山大興善寺主神: 九華山大興善寺平安麵 資訊情報
後據說用了「百歲碗」便可逢凶化吉，長命百歲，引的無數信徒至百歲宮求碗，到肉身寶殿祭祀轉世活佛，香火不絕。 由安徽九華山大悲樓下來，蹴踏過建築趕工，發生水泥殘缺瓦礫磚塊，祝福其旁大雄寶殿、大願樓早日竣工，引導眾生，早歸佛國極樂。 生活極為簡單，一襲百納，千瘡百孔，未穿鞋；赤足行化，不知寒暑，常年如是。 尤以因果罔效痼疾，常以佛茶加持，願代眾生受苦，以療頑疾，經此加持治癒患者，不計其數，咸嘆佛法不可思議。
