六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 「珍重好去」：你們大家都珍重，就是自己要看重自己。 玉門引 玉門引 你不要把自己看輕了，不要：「你看，唉呀！我也不修行，好像一隻狗一樣。」不要把自己看成一隻狗，要看成一個人。 玉門引 好去，到好的地方去，不要到壞的地方去。 「後念忽絕一世休」：你要是等一等啊，等你一口氣不來，你再修行也來不及了。 後念忽絕，就是死了。
「自性變化甚多」：你的自性變化很多，這就是千百億萬化身。 「迷人不能省覺」：迷人自己不知道省悟，不知道覺悟。 「若不思萬法，性本如空」：你什麼也不想，什麼也沒有了。 所以才說：「一念不生全體現」，你一念不生，你本來佛性，就現出來了。 但是你是不是能不生呢？ 你心裏沒有妄想？
玉門引: 玉门关故事传说
何名圓滿報身。 玉門引 譬如一燈能除千年暗。 一智能滅萬年愚。 已過不可得。 此名圓滿報身佛。
两汉时期通往西域的关隘。 玉门关又称小方盘城，建于公元前111年左右。 为丝绸之路通往西域北道的咽喉要隘，位于敦煌城西北90公里处戈壁滩中。 关城为正方形，黄土垒就高10米、上宽3米、下宽5米的城墙保存完好，东西长24米，南北宽26.4米，面积633平方米，西北各开一门。 玉门关，俗称小方盘城，始建于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时。 现存关城呈方形，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。 城堡平面呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，总面积630多平方米。
玉門引: 玉门关[ yù mén guān ]
你看這多妙啊！ 玉門引 所以要真正明白經義，直至菩提。 好像梁武帝問達摩祖師說：「我造寺、度僧、布施、供養、設齋，這有什麼功德呢？」這就是有所執著。 執著什麼呢？ 執著他有了功德。
你看見了沒有？ 這就是地獄！ 「思量善事，化為天堂」：喔！ 你說：「我要幫助人。我看某人沒有錢用，送給他幾百萬塊錢，幫助他生活沒有困難。」這是善事，這就是到天堂上了。 說是：「我們美國有幾個出家人，出家人沒有人供養，我去供養！」這就是天堂。 在這麼富有的國家，不要等得把出家人都餓死了。 「何名圓滿報身」：什麼叫圓滿報身呢？
玉門引: 玉门关 （敦煌玉门关）
若遇善知識。 此名清淨法身佛。 既歸依自三寶竟。
「令得三業清淨」：使你們每一個人的身業、口業、意業，這三業都清淨。 不要像古時那個「其父攘羊，而子證之」。 不應該這樣子，你就明明知道你父親偷羊，有人來調查，你趕快跑，不要去當證人，說：「我看見了，是他偷的。」不要這樣子。 所以不要「其父攘羊，而子證之」。
玉門引: 玉门关
沒有想：「啊！明天我吃什麼東西？今天晚間我幾點鐘睡覺？」沒有想：「我很渴了，要喝杯茶。」這也是妄想嘛！ 你若能什麼妄想都沒有，那你就是佛了。 但是你沒有做到，你不能這樣子；你不能這樣子，那你還不是佛呢！ 等你這樣的時候，你再說你是佛；你沒有這個樣子的時候，你要修行。 何名千百億化身。 若不思萬法。 毒害化為龍蛇。
- 咕噜咕噜，能出迷途。
- 正在此時，那隻大雁又飛來了，並在上空叫道：“商隊迷路，方盤鑲玉，不捨墨玉，絕不引路。
- 沒有想：「啊！明天我吃什麼東西？今天晚間我幾點鐘睡覺？」沒有想：「我很渴了，要喝杯茶。」這也是妄想嘛！
- 師父一天吃一頓飯，這些徒弟也都說：「我也一天吃一頓飯。」這是我的化身。
- 自性起一念善。
- 没想到下一次商队又在“马迷途”迷了路，数天找不到水源，骆驼干渴得喘着粗气，人人嘴干舌燥，口渴得寸步难行，生命危在旦夕。
「則須廣學多聞」：你要廣學，看很多的書；多聞，多聽講。 好像現在我們聽經，練習佛法，這就是多聞。 所以好像有一些人，他也想學佛法，但是他不聽經，也不實在去學佛法，自己根本就一竅不通。 你問他佛法的道理，他說他都懂了，可是他什麼都不懂，這就是這一類耽空守寂的人。 玉門引 說，「來諸善知識」：你們這一些各處來的各位善知識。 玉門引 「此事須從自性中起」：修坐禪這個心地法門，要從自性中修起。
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