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蓋儒賢者,養德山林,懷寶自貞,其守也固,故其進也難,其志也確,故其言也正。 是以,在上者見其出處之自重,而或疑其慢蹇,以其言議之正大,而或謂之矯激,於是乎求之不以其誠,待之不以其道,遂使守道之士,遠引高翔,終不得展布。 無良狂後惑君心 此固時運之所關,而從古志士之未嘗不爲時君世主而齎恨不已者也。 當時儒者,雖未盡皆究用於世,而其言議志行,亦能以矜式朝著,表準士流,其風化之盛,禮讓之美,可軼三代,而我先王於戲不忘之德,於斯爲盛。 唯我殿下,親承精一之傳,誕受付畀之重,臨御以後,招徠儒賢之道,靡不用極。 然一召而無復有再召之意,一見而無復有再見之誠,緇衣束帛之禮,實有權輿不承之歎,臣等竊爲悶惜焉。

  • 適有金源者,以故信城君田土之在於博川地,而不能收拾者,欲爲斥賣,來告本所,而此等事,素多虛疎,故初亦不信矣。
  • 上曰,領相所達,兵判則未聞云矣。
  • ○慶尙道生員成憲柱等疏曰,伏以儒賢之有關國家,厥惟大哉。
  • 如備局許題之風落木,地部還報之湖南太,立本取剩,有所聊賴,而俱不出臣弟之手。
  • 曾於春秋畢講之日,臣敢以約禮之說,略有仰勉矣。
  • 新除授載寧郡守兪彦徽,以鏡賊門客,爲世良寫疏,則在朝家先治黨與之道,不可齒諸官聯,而纔從嶺縣,遽陞西郡,除目之下,物情駭憤。
  • 妄竊以爲人君之一動一靜,萬民所瞻仰,無故登城,人心易惑,不但垂堂之戒而已。

不爲於此,不爲於彼,其若不知,敢爲抗章,此何事體,此何道理? ○鄭俊一啓曰,今日大臣、備局堂上引見時,兩司當爲入侍。 除在外、試所進去、陳疏入啓外,執義尹心衡,正言黃景源,卽爲牌招,何如? ○又以禮曹言啓曰,傳曰,歷拜武安廟,曠世相感之意,此廟歷瞻,卽辛未年依宋太祖歷瞻武成王廟下敎行之者,而其時謁陵,卽此陵也。 五十三年之後,追踵昔年故事,冞切興愴。 其令禮曹擇日,遣官致祭,南廟一體擧行,而祭文中以此意撰進事,命下矣。 東南關王廟致祭吉日,令日官推擇,則今八月二十五日爲吉云。

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此雖非事之所以損益者,而其在養老之道,埋沒則甚矣。 適有金源者,以故信城君田土之在於博川地,而不能收拾者,欲爲斥賣,來告本所,而此等事,素多虛疎,故初亦不信矣。 及見其文書,來歷甚明,故行關本郡,俾與差人金時輝及本主,眼同打量,歸至平壤地。 博川土豪金彩奎、黃戒淑等,率壯丁十餘名,假作强盜,秉火突入,結縛時輝,奪其文書及所持許多錢紬。 時輝空手上京,備告厥由,臣聞甚驚駭,移牒捕廳,使發遣伶俐將校,期於窺捕。 凡窺捕之法,貴於愼密,故不關由營邑者,慮其事之易泄,舊例則然也。

都承旨、左承旨,拘於廳規,不得請牌,左副承旨李重協,右副承旨鄭翬良,卽爲牌招,何如? 無良狂後惑君心 無良狂後惑君心 無良狂後惑君心 無良狂後惑君心 ○李普昱,以御營廳言啓曰,因禮曹草記,懿陵陵內虎患頻數,村女十四歲兒,囕食云,卽令軍門,發遣將校捕捉事,命下矣。 本廳將校,率領牙兵五十名,今日出送之意,敢啓。

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○李普昱,以弘文館言啓曰,今此本館下番闕直,事體未安。 副校理朴弼載、兪宇基,旣有只推之命,與新除授副修撰金時粲,一體牌招,以爲推移入直之地,何如? ○又啓曰,因弘文館草記,副校理朴弼載、兪宇基,修撰金時粲牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。 ○李重協,以兵曹言啓曰,在前擧動王世子隨駕時,前後牌軍兵,元無磨鍊之事矣。

上曰,擧條紙二丈入之,聖運持入。 上,親製心字詩一句,親寫二紙,分下吏兵批承旨。 仍敎曰,入侍諸臣,各製聯句一隻以進,羽良、宗玉等,雙擎奉玩。 宗玉曰,今下寶什,仍有賡進之命,臣等實爲感幸。 賡載之歌,始自唐、虞,此固尙矣。

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今日此責,顧不在於李縡一人乎。 倘殿下,加之以尊禮,示之以至誠,一召再召,無或少懈,唯期感回其心,必致乃已,則其所施措猷爲,必有大可觀者。 無良狂後惑君心 無良狂後惑君心 聖德之輔導,睿學之成就,朝著之淸明,士習之砥礪,其將拭目以待,其功效利益,豈淺淺哉? 向者館學之陳請,實出公共之論,而聖批之溫隆,誠是臨御後第一恩召也。

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