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臣於昨秋待罪本職時,痛宲之藉臣前疏中泛論句語,作以爲撼銓之欛柄,遂不得不略有陳列,以明臣當初疏意而已。 費辭分疏等說,固已萬萬謬妄,而所謂黨之一字,又何爲而發也? 吾之綵帶,風平而舞 抑或以臣疏尾陳者,橫擔自引而然耶? 儘如是,則殊不滿一哂也。

目前固無變亂,決不可輕發去邠之論,而使敵人,過靑石洞,渡臨津江,則都城亦難守矣。 連歲凶荒,生民倒懸,此時築城耗財,豈曰得計乎? 上曰,領相所達,兵判則未聞云矣。 景夏曰,兵判,將臣,故爲此鎭定之言也。

吾之綵帶,風平而舞: 二十不惑2

而今日晩尙寥寥,其涉駭然。 今聞雖到曹云,而此亦該曹草記,申飭之後,亦涉駭也。 此亦紀綱攸在,當該部官皆汰去,該曹則草記申飭此等駭然之部官,京兆則尙今寥寥,亦涉不察。 ○韓師得,以禮曹言啓曰,今此王世子嬪揀擇單子,京中則以今月初三日定限捧入事,知委京兆府矣。 今日日勢已晩,而尙無單子輸送之事,事體極爲未安。

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上,以宗玉製進詩,下示景夏。 景夏曰,下則進砭箴之言,而自上虛襟容受爲好矣。 上顧宗玉曰,吏參所對,與予下問之意,異矣。

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第臣之抵罪不可赴者,自有大關。 一自築城以後,論說多端,或曰易毁,或曰自圮,臺臣之章疏,將臣之筵奏,相繼迭發,至今未已。 此固出於慮事周密之意,則作事之道,唯在謀始,誤事之後,悔亦無及。 在朝家愼重之道,更以猛砲而試之,且以大椎而壞之,益加審察,驗其堅脆。 如其不易毁不易圮,則築之,可也,如其易毁易圮,則不築之,可也。 況臣之今年,已六十八矣,受賦最薄,痰病且苦,精力日耗,聰聽日失,不待謝仕之年,已斷陳力之望,而今乃更赴於瓜熟旣遞之後者,此豈國體之所可爲,而臣心之所敢安乎?

‘然则吊焉若此,可乎? 始也吾以为其人也,而今非也。 吾之綵帶,風平而舞 向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。

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○傳于鄭俊一曰,校理閔百行,副校理朴弼載,修撰李昌誼,副修撰金時粲等禁推傳旨,以罷職傳旨捧入。 ○又以戶曹言啓曰,宣惠廳,以庫舍造成時木物,勿爲收稅事,自本廳草記,允下矣。 本曹經用木物,無他出處,設置稅所於上游,勿論公私,什一收稅,以補經用者,自是法意,而一自松禁申嚴之後,私商則絶無,間或流下者,俱是諸宮家、各衙門差人。 吾之綵帶,風平而舞 今若全數許免於惠廳,則他衙門之請減,亦必紛然,固已大段難便。 況且本廳之貿來木物,殆過屢萬,前後量減之數,旣甚夥然,則此實出於共濟之義,而今又一切勿稅,非所以恤經費也。 當此國役荐疊用度浩繁之日,許多收稅,決不可一例全減。

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  • 庄子主张修养的最高目标为远到至人、神人的胸襟,乃天地与我并生,万物与我为一,独与天地精神相往来。
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○左承旨申致雲疏曰,伏以臣之畸危之蹤,棲棲禁近,旬有餘日,而憲疏已兆矣。 吾之綵帶,風平而舞 雖微臣身之獨當,傷弓餘悸,聞弦猶驚,固宜趁卽引分。 而伊日聖敎,極爲惶恐,其在臣子之義,唯當踧踖循省,恭竢照察,不宜紛紜露章,徒增瀆擾。

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主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。 但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。 首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎? ”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎? ”两次发问使文章又泛起波澜。 接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。 当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。

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