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途中,寬淨還遇到一位原住福建蒲田的林道一,並且托付寬淨帶個訊給他住在新加坡的兒子阿旺,「說他父親在中國業已往生西方淨土了」。 一開始觀音菩薩化現為一名「圓觀老法師」,引領寬淨法師首先到達兜率天(欲界天中的第四天。欲界是三界之一,另兩界是色界與無色界),見到寬淨的授業恩師虛雲老和尚,以及妙蓮和尚與福榮和尚。 Elysium Shell 在本週釋出了路線圖,其中令我最期待的部分就是盲盒搭配角色可以升級 Gen2 角色的設定。

菩薩都希望我們念阿彌陀佛,包括所有的菩薩,我們沒有念,念阿彌陀佛沒有一個菩薩不歡喜,比念他還歡喜。 什麼道理我不說,你應該曉得。 念阿彌陀佛往生極樂世界,念其它的菩薩、佛的時候,不能生極樂世界,就這麼回事情。 生極樂世界才是這些菩薩、佛們的願望,他們的本懷。 「彌勒」意為慈愛,過去世值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。

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然後他們又到「兜率天」內院,去朝拜彌勒菩薩。 彌勒菩薩的樣子,並非像是人間所供奉的「大肚笑佛」那樣,真正的彌勒菩薩,真可說是法相莊嚴,外貌非常之殊勝。 烏托邦本意為理想世界。 極樂世界 一個中心化的世界並無法真正達成完美的理想世界,因為每一個個體對於理想的定義都不相同。

五百化佛,同時伸出手來迎接他。 極樂世界 他就見到自己的身體,坐在金蓮花裡,跟隨在佛的後面,就生到極樂世界去了。 極樂世界 由於往生的人有九種的品類,所以所托生的蓮花叫做「九品蓮花」,所往生的極樂世界叫做「九品淨土」、「九品淨剎」、「九品安養」或「九品蓮台」,所修的九種淨行也叫做「九品行業」,阿彌陀佛更號稱為「九品覺王」。 由阿彌陀佛每發一願之後皆說「若不果遂者,不取正覺」,這是向世人保證:不管您是持名念佛,或發願求生,還是修諸功德回向,必定往生。

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濟公活佛 降 偈曰: 嚴霜冰冷凍人心。 濟佛曰:蜘蛛不能只守一個網,以至永生,它必須經過風吹雨打,不斷的歷盡風霜之苦,所以它在一生當中必須受盡屢次失敗的考驗。 為人處世也是一樣,必須經過層層的考驗才能成功,這種成功才是真實的,才是珍貴的,才是甜美的,如果不是奮鬥得來的成功,這虛偽的,這短暫的,這是僥倖的。

蔡生曰:弟子不敢,弟子才疏學淺,怎敢為「出世入世」。 祖師曰:出世入世,是不分階級高低的,只要有一顆真誠救渡眾生之心,時時行 菩薩之慈悲,忍辱,持戒,禪定,佈施,精進。 此就是出世入世之真實工夫。 蔡生曰: 祖師過獎了,弟子怎可與 菩薩之名比喻,如此不是冒瀆諸天聖眾嗎? 祖師曰:賢生,你須了解「繩鋸木斷,水滴石穿,心專事成」,就因為你立下大誓弘願之後,全心全力投入普化工作。 故今日聖天堂之成就,若非你有此種願力,恐怕已遁入市塵之中,不問世事了。 蔡生曰: 祖師真是神通廣大,愚生之一心一念,皆逃不出 祖師之慧眼。

中國國父孫中山,於民國五年,與諸同志遊浙江普陀,在佛頂山親見觀世音菩薩現金身,問同遊諸人,大家都說沒有看見。 回來後他寫了一篇「遊普陀誌奇」,以記其事。 極樂世界 他是基督徒,若不是親見,絕沒有理由捏造故事來為佛教的佛菩薩作宣傳的。 他這樣是踏著古來諸佛的步伐前進。

我們將來從極樂世界回來,那是「乘願再來」,那時可以任運自由,可以像觀世音菩薩一樣,化身千萬億,應以何身度之,則以何身度之,多麼自在! 我們現在雖發心度眾生,但能力有限,猶如泥菩薩過江,自身都難保,如何度眾生呢? 所以對於那些輕蔑求生西方的人,我們只好借用古人的話說:「燕雀安知鴻鵠志」和「不可與夏蟲語冰也」。 極樂世界 ),梵文音譯叫做蘇珂嚩帝、須呵摩提(須摩提),又叫做西方極樂世界、安樂世界、善解世界、清泰世界、西方淨土、阿彌陀佛淨土,係佛教入面阿彌陀佛成佛時,依因地修行所發48大願所感之莊嚴、清凈佛國淨土。

極樂世界: 極樂世界 (阿彌陀佛的國土名)

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