絕地天通·初 內容大綱
這是王夫之所謂“古之聖人，絕地天通以立經世之大法”的政教改革，開啟了後世掌權者壟斷祭天權、壟斷神人一體的巫咸軍政領袖地位、剝奪升斗小民信仰自由之先河，是李澤厚先生所謂中國巫史傳統開啟階段的標誌性事件。 絕地天通·初 及至西周天子行郊祭大禮前三天，百姓即不得進城，可見信仰早早的就從中國古人生活中被悄悄拆除。 絕地天通·初 這一限制甚至消滅人民信仰自由的政教合一之改，與西元前14世紀埃及第十八王朝法老阿肯納頓的一神教改革正好內容相反，而重要性則一也。
- 神話也並非不可信，「神話既非『古人的智慧』，亦非荒唐無稽的讕言，而是原始人生活思想的有趣的反映」（P14）。
- 徐炳昶說古人相信天地之間是相通的，上天和下地可以靠著「上插雲霄」的高山溝通，所以高山上常可見群帝的遊跡，神巫在此亦可任便往來。
- 他們信仰比較複雜，商人信鬼，奉行祖先崇拜，同時信仰至高的天帝，喜歡占卜吉凶。
- 也就是說，顓頊自幼就被自己的老爹昌意送到了伯父家裡。
- 皇帝也是玩權謀的老手，把兒子“玄囂”，送到東夷族（蚩尤的部落）結親，娶了東夷族最大的部落少昊氏的女人為妻，玄囂也是個牛人，不知道玩了什麼手段，居然成了東夷族的首領，並改名少昊。
神話記載，共工怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。 天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸矣。 蚩尤膨脹了，想佔領中原地區，中原自古就適合牧放和淺耕，蚩尤目標肯定是豫中（河南中部），但先要越過豫東，也就是炎帝的地盤，蚩尤大軍一路碾壓，炎帝的地盤全丟，找黃帝幫忙，於是兩大部族血拼。 醒來後先找手機，搜不周山、太陽黑子、太陽風暴、歷史發生的天降流火案例、上古神話…發現了一些好玩的事，於是有了本文。
絕地天通·初: 絕地天通作品目錄
神話當中，黃帝的繼承者顓頊爲了阻止天上衆神以及山精野怪爲禍世間，命令重和黎一人舉天，一人壓地，使得天與地的距離越來越遠，斷絕崑崙天梯，完成絕地天通這一壯舉。 絕地天通·初 過去是人與神居住在一起，是天人大同的世界，天人大同的世界慢慢的違反了自然的法則，就講究德，然後就講仁、義，一步一步往下降，今天社會的道德標準是什麼？ 合法就是道德，用這個標準來看，人性是愈來愈往下降，社會的價值標準、道標準愈來愈降低，所以人與神的關係來愈遠。 意思是人類文明剛開始的時代，天與人是通的，人可以直接上天，早上可以上天，晚上也可以上天，早上告訴你訊息，晚上也回應你。 絕地天通·初 絕地天通·初 軍政強人隔斷神人關係，強行代理他人信仰，這種現象不獨中國特有（中世紀歐洲天主教會壟斷神權，政教合一帶來千年晦暗），但中國文化史另有特性。 也許拉維沒想過，對於派來說，信奉七種宗教並非天方夜譚，當然不是為了過周末，而是說派會認為值得信奉的宗教內核都一樣，就是崇拜真神，所以他動輒提及那位雜糅各宗教的“甘地老爹”。 觀射父的描述呈現了古代宗教經歷的3個歷史時期：「民神不雜」、「民神雜糅」和「絕地天通」。
這樣，天上人間偶然也有往來，人和神之間還有著某種交流。 在中華文化有一個很值得注意的時代，在黃帝的前後時期，人與神是居住在一起，人與神的關係是「旦有信，夕有語」，早上有一個信息來，晚上就有回應了，這是早期的天人大同社會。 絕地天通·初 我們以中國傳統宗教所說的三期劫運，第一期的浩劫就是蚩尤作亂，現在是三期末劫，初期浩劫因為蚩尤的作亂開始，造成人與人之間的攻擊與屠殺，開始形成各種邪惡的行為。
絕地天通·初: 祝融問題
甚至在他直屬的東夷地界上，還專門建立了以“鳥”為官名的政治制度。 共主的去權力轉移到了少昊的手中，而少昊畢竟也逐漸年邁，需要人幫忙，加上自己的兒子們大多不爭氣，所以對於自己的侄子就更加的屬意培養，顓頊開始頻繁地接觸到朝廷中樞的中央之權。 絕地天通·初 《史記》稱讚顓頊“靜淵以有謀，疏通而知事”。
我們也可以按照超越和超絕一組詞語理解，依照此意，巴別塔象徵的是天人的超絕20。 對於楚昭王而言，他好奇的是我們能不能「登天」，但是觀射父則回答：此種心態實為一個大問題，因為顓頊帝就是為了不讓常人能夠隨意登天，才封住通往天界的道路。 臺灣著名的遊戲公司「大宇資訊」，旗下經典遊戲《軒轅劍》系列，已經出品了十三部作品，其中第十二部作品《軒轅劍外傳：穹之扉》的故事背景，就是建立在中國上古時期「絕地天通」的神話故事。 「絕地天通」除了象徵著當時候不同部落之間的融合政策之外，亦能跟西方重要的歷史故事比較，藉此明白古代思想共有的特色，且透過絕地天通的「絕」一字的探討，讓我們思考超越和超絕的不同意義，… 民族國家的出現，是構成現代史學有別於傳統史學最重要的差異，這個差異並不只是將民族國家視為現代史學形成的外在條件，抑且在近代中國歷史知識生產的過程中，不論時間、空間和記載人群活動的事類等範疇，民族國家都成了最根本且不證自明的前提。
啤酒最早起源於前6000年左右的古埃及，麪包和啤酒是他們的食物，二十世紀初才傳入中國。 但是，隨着一項考古發現，浙江義烏橋頭遺址或成為世界上最早飲用啤酒的地方之一。 上古堯舜禹的聖王時代就發生在這樣的歷史背景之中，聖賢以德行和仁政統治社會，民眾不被混亂的思想所迷惑，這也是後世儒家所推崇的社會狀態。 基於巫術的認知基於直覺和經驗，因此沒有固定的規則和統一的標準，隨着社會的發展，各種巫術信仰必然在民間氾濫而造成混亂，所謂“民神雜糅，不可方物”。 所謂神，既是指那些真正靈驗和經驗豐富的大巫。 在歷史與現實的傳承上，中國人可能是世界上最幸運的。 中國人對過去3000多年的歷史脈絡和重要事件都有比較清晰的記錄和瞭解。
新冠疫情第一次全球大流行期間，2020年3月的藍色線條（能源）往下崩跌；俄烏戰爭爆發後，2022年4月的黑色線條（肥料）來到最高點。 當全球過渡到後疫情時代，整體供應鏈逐漸回穩，今年2月突然開打的俄烏戰爭更使好不容易趨向穩定的糧食情勢惡化。 作為全球糧食、化肥等重要出口國的俄羅斯與烏克蘭，不只因戰爭讓生產停滯，對外出口途徑也受到封鎖，當稍稍緩和過來的糧食供應又再度緊縮，整體價格自然無法控制的飆升。 此外，各國政府眼見情勢生變，為確保自身的糧食供應與價格穩定，開始採取限制出口或緊急搶購的相對應貿易措施，更直接讓原先存在糧食問題的弱勢國家的險峻情勢嚴重加劇。 自2019年至2021年，因新冠疫情爆發，全球飢荒人口已經增加了1.5億人，光是2021一整年就增加4600萬人之多。 無論是新冠疫情、極端氣候變遷、區域型武裝衝突，還是俄羅斯與烏克蘭兩國猛烈的戰火，在種種因素交互影響下，全球糧食與飢餓議題的發展已顯露衰退跡象。 殷商時代一改夏人的質樸，商人祖先來自東北，或許有紅山文化的背景。
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