異道除靈師 內容大綱
如在修習知識功德暇滿義大三寶功德，白淨業果及菩提心諸勝利等時中所說。 以觀察慧數數修習此等功德，令心潤澤，或令淨信，以此作意，如水洗金，令意趣向諸白淨品，愛樂歡喜，以白善法澤潤其心。 異道除靈師 在《廣論》的後段，止觀的時候，會有作更詳細的解說。 異道除靈師 修所生慧和修有差，修所生慧是奢摩他以上，才有所謂的修所生慧。 所以一般在三界裡面來講，唯欲界所攝的情況下，是沒有修所生慧，因為唯有色界所攝以上，才有所謂的修所生慧。 換句話說，如果沒有得到奢摩他，沒有得到初禪未到地定時，因為是沒有修所生慧，難道你要否定沒有修嗎？ 如果你認為修所生慧，跟修是一樣的話，那就錯了。
故後天是離性坎命。 今用返本還原的工夫。 常使水火相交。 不成道而何。
異道除靈師: 什麼讓世界如此動盪
其遺留之色身。 異道除靈師 亦有證明可驗。 按釋道兩家長老師傅圓寂羽化之時。 有坐化筋垂之象。 足為功行圓滿之徵也。 然而千百中乃不得一焉。
則視世界為空花。 富貴如泡影。 妻子為情枷愛鎖。 事業為利網名韁。 這不是等於上了法船嗎。 三教原一是理所生。 雖分門別戶。
異道除靈師: 煩惱沒那麼可怕，關鍵在於你怎麼去對待
當思為化眾生。 異道除靈師 雖云有來學無往教。 然不教自成者。 祇得催促各引保。 勤講勤說，對於立身。 坐工，香燈。 十六宗最要者。
責任全在承辦者負擔。 金鐘不敲不響。 世人不喚不醒。 人能宏道非道宏人，往昔佛真文士，尚得待師之提攜。 所以凡為領辦者。
異道除靈師: 除靈師造句
至於入道儀規。 與人間眾生渡法相同。 天降一貫大道。 既為普渡眾生。 是以本道之規程。
- 是皆由於有疑不問。
- 有果必有因。
- 即佛言自性如來也。
- 關於一貫之闡明。
貫即貫徹一切之意。 由始貫終之無極至理。 因此理貫徹天地萬物。 而天地萬物各具此理。 亦即理也，萬事萬物莫不有是路。 異道除靈師 亦莫不有是理。 合乎理者即合乎道。
分天卷上說。 八卦周流連呼吸。 古今能有幾人知。 愚人紙上尋大道。 誰知大道在坎離。 發於氣質之性者為人心。 發於理性者為道心。
若不能立志斬除。 恐怕是被五行拘住。 惟今時普渡恩寬。 亦得向正處用才是。 因者原因也。
異道除靈師: 異道除靈師
向內思則逆。 故勸人學道。 回心即回思。 同思即回光返照也。
若問知止定靜。 收視返聽之工。 異道除靈師 窮理盡性養性、率性之法。
此時正應三期末劫。 故有三曹普渡之事。 蓋以過去修行之客。
而有三次降世唱道傳法。 異道除靈師 故有金雞三唱大道明顯之說。 所以金雞三唱之時。 即是道劫齊降。 一貫大道明顯之時也。 一貫道普渡性靈之範圍極廣。
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