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舜帝當年沒有告訴父母就結婚了,他這種做法也是不孝的體現。 不笑有三 结合我们中国国情,尤其是各位读大学或者刚刚从事工作的小伙伴。 每年回家被父母催婚的场景想必那是不胜其烦,这正因如此赵岐的解释,是我们如今寻常大众最为普及的观点。

首先,对“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也。 ”这句话的理解,我们需要注意 舜娶的是谁? “舜有二妃,一曰娥皇,二曰女英,并尧之 女。 ”因众人推举舜继任帝位,为了对舜的德行进行考察,尧才把两个女儿嫁给他。 20世纪知名学者杨伯峻《孟子译注》的翻译是:“孟子说:‘不孝顺父母的事有三种,其中以没有子孙为最大。 舜不禀告父母就娶妻,为的是怕没有子孙,〔因为先禀告,妻就娶不成〕因此君子认为他虽没有禀告,实际上同禀告了一样。 无子的结果是无孙,换个语词说“没有子孙”或“无子孙”,是继承赵岐说法。

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况且,“三” 在古代汉语中多数用来表示“多”的意思,而不是真的表示数词“三”。 如此看来,“无后”反而排在第三位,并不是什么真正的“为大”。 这样也能解释得通,当然了无论“不孝有三,无后为大”中的这个三是不是虚指,其“无后”按理来说都不是没有后代的意思。 只不过我们都沿袭了赵岐所注,不光我们,北宋孙奭的《孟子注疏》、南宋朱熹的《孟子集注》、清代焦循的《孟子正义》也全都默认了赵岐对“无后”的解释。 舜非常清楚这个后果,但是为了大孝——上祭下嗣,完成自己作为家族成员应该肩负的责任,他选择了不告父母而私婚。

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孔子曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」此是說,遵從孝道要從愛惜自己的身體開始。 不笑有三 不笑有三 不笑有三 因為自己的身體是父母所生,如果身體受到毀傷,會令父母傷心難過。 因此,人們愛惜身體的真正意義並不是為了保護這個皮囊,而是在於培養自己的仁德之心,進一步說,就是要自重自愛,不能與他人打架,不能吸毒,不能邪淫,不能違法犯罪等等。 如果將孔子的話放在孟子的身上,那麼“不孝有三,無後為大”就很好解釋了。 孟子認為舜帝在不告訴父母的前提下,就私自娶妻生子了,這種做法就是“無後”。 仔细品味孟子的这句话,舜娶老婆没有告诉父母,被定义为“无后”,如果理解为没有后代,逻辑上显然说不通。

因为每个人的心志不同,其孝的境界和层次也不尽相同,对此,孔子在《孝经》中将孝道分为四种,即“天子之孝”、“大夫之孝”、“士之孝”、“庶人之孝”。 挫折的惆怅用微笑去迎接能豁然开朗,心胸荡漾;挫折的悔恨用微笑去面对能忘掉忧愁,重新认识自我;挫折的不光荣用微笑去面对能驱逐自卑,树立自信。 但无论如何,人到最后总是要学会坚强,如果每次都被打倒,那么后续自我疗愈的时间未免太长。 怎么样才能让自己没有那么多鲜血淋漓的伤口,无非就是让自己变强大,无非就是不断疗伤。

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按古人的话说,叫做“不谋求一官半职”,这是很不孝顺的行为。 这一条比较好理解,因为女子要体现“孝”,就应该给父母更好的生活。 不笑有三 “亲老”恋家,可以理解为待在家里“啃老”。

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