他為運動所建立的合法性，是穿著寫上「反賭」「反加價」的紅色風衣，後來又說自己是無意參與運動；在官面前說自己是中國人所以不講英語，但下一秒便揭穿其實是自己英語不夠好，自己建立起來的合理性又由自己打破。 這和《盧麒之死》內對其他運動青年許多外表上的描述不同。 例如敘事者又會說「絕食青年，很愛打扮，上庭時穿白褲白皮鞋，頭髮梳得油油亮」，連接上絕食青年自己記下的憶述說自己故意穿上毛衣來絕食，原來絕食者是有特別的打扮。 運動角色是需要很連貫的，你做了A就應該要做埋B，但盧麒不連貫。 他面對那法官的表演不是為了脫罪，而是想表達自己的英雄位置，引起群眾的反應。
在「回到過去」生活一星期後，這群老人各方面的健康狀況均得到改善。 提及這個實驗，倒不是想重申Ellen Langer的結論－－年齡是心理暗示，衰老其實只是一個概念。 這個實驗其實同時提醒了我們，要重啟老人的快樂之門，不同年代不同狀態應該有不同的鑰匙，一如年過八旬的若宮正子，即設計出能切合銀髮族興趣與需要的Apps。
少年紀事: 沒有收到禮物
夏藜終要在來回拉扯的三角戀中作出抉擇，而畢竟婚姻與戀愛不同，她最後選擇了符合社會期待的迪特，暗示了東德社會對於個人的期待與排擠。 少年紀事 然而，在強調「集體」概念的共產國家中，追求「個人」理想注定會是孤獨的。 在愛情中受挫的魏波接著將重心轉至組裝出前所未有的噴漆器，他最後因在匆忙中將有瑕疵的設備接上電源而觸電死亡，雖然沒有完成他眼中象徵個人理想的任務，卻為自己的死亡包裹上了一層為了理想而死的崇高外衣。 透過魏波的骨氣，皮倫茲杜夫呈現出以死亡向威權與社會對抗的堅定態度。 這部小說反映出了東德人民實實在在的受限生活與心聲，而皮倫茲杜夫的多部作品也因為寫出了社會的「真實」而遭到限制出版，讓人們深刻感受到生活在共產國家中「自由」的不易。 少年紀事 少年紀事 文學是經驗的集合，套用其「反映社會現實」的概念，我們亦能在當今施行共產主義的國家中看見相似的「現實」情形。 著有《楊桃樹》、《我要去當國王》、《無愛》、《兒女們》、《春風有情》、《少年軍人紀事》、等短篇小說集集散文集《讓愛自由》等二十餘冊。
盧：你提的例子很好，涉及《盧麒之死》的文類問題，可以對質一番。 小說經常談論人物塑造，強調人物個性的連貫性，但是《盧麒》的有趣之處在於以檔案編排出一種「一人心中有一個盧麒形象」的情況。 我的閱讀是，小說內形容盧麒的各人都是事件的stakeholder，而證詞與報告又很受當時的狀況影響，那麼，究竟他們口中的盧麒是否真正的盧麒？ 我覺得每一位讀者在閱讀的中段都會思考這問題，而小說似乎沒有就此跟進下去。
少年紀事: 少年軍人紀事
黃碧雲同樣如此，在拼貼的過程處理盧麒外露的性情。 例如盧麒這人是非常戲劇性且誇張的，他最後留下來的字條都說明他自視很高。 不止是別人對他的描述不可信，連他的自述亦不可信。
黃碧雲明白人就是許多不連貫的、無法解釋的性情，這種拼貼就是要暴露這一點。 少年紀事 她要表明人在那時代就是這樣的，受到不同力量的牽扯。 例如前面提到青年愛看電影，因為電影給他們美好的、現實無法滿足的想像，盧麒就是他們的一份子，而群眾就是這類人的聚集。 李：這樣處理的目的，似乎不是要建造一個真的盧麒，敘事者甚至也不相信某種真實的盧麒的性情可以透過檔案來還原。 少年紀事 我們在談論小說人物時常常會分析情節間的人物行為是否切合其性情設定，用以判斷小說設計的合理性，但盧麒卻是不合理的。
少年紀事: 少年紀事
魏波在逃家後如同許多現代青年前往大城市尋找發展的可能，他前往柏林追求他的畫家生涯，並靠在公寓整修大隊中打零工維生。 想當然爾，魏波因為沒有藝術天分，在申請藝術學校的過程中屢屢碰壁，卻在此時遇見了他的心上人夏藜（Charlie），而歌德《少年維特的煩惱》中的三角戀情節亦隨之出現，因為夏藜已經和男友迪特（Dieter）訂婚了。 迪特的形象完全符合社會的期望，其軍官身份更是威權的象徵，還在退役後進入大學進修，過著井井有條的生活，可說和魏波是完全不同類型的人。 他倆不僅是情敵，更可說是個人與社會體制的對抗象徵。 魏波對迪特不屑一顧，而迪特亦認為魏波是個不成熟的青年，夏藜在兩者之間搖擺不定。 在此同時，魏波工作的公寓整修大隊遇到了一個難題，他們的噴漆器由於缺少某樣零件而無法運作，在眾人皆認為無望的情況下，魏波接下了這個難題，他在畫家生涯發展受阻的情況下找到了另一個證明自己的機會，並將其視為眾人無法達成的偉大理想。 本網站（「水煮魚文化製作有限公司」、「字花」及「別字」）是一個多媒體的文學創作平台，內容和資訊的真確性由創作者承擔，本網站有權但無此義務，改善或更正網站內容內任何部分之錯誤或疏失。
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