吾爲仙師等百年 內容大綱
竝引嫌而退，兩款引嫌，俱非大段。 吾爲仙師等百年 不可以此輕遞言官，其所論列，不過隨聞，飭敎筵奏，何至深嫌。 請持平兪彦協，正言朴致文，竝命出仕。
- 兼示整敎之意，竝付祕閣，以爲來世之義理。
- 於昭列聖，陟降在上，而聖上一念，上通於天，今日特敎，盛德非常之擧，凡在臣民，孰不頌祝乎？
- ○副校理權瑩疏曰，伏以，臣於新除之命，驚惶震越，直欲鑽地以入而不可得也。
- 祀若戎，而孔子所致敬者，其亦齋矣，於皇朝禮旣載，於本朝典，雖不稱親行，亦載焉，今者所問，不過親行而已。
- 上曰，宣諭雖已盡論，而今日召見守令有意，非文具也。
○李亮臣啓曰，溫陵參奉祔廟後差出耶？ 祔廟前差出耶，前例考出，卽爲稟達事，命下矣。 問于吏曹則以爲，戊寅莊、思陵復位時，參奉差出於祔廟前，而今番則判書姑未參政，故不得差出云矣，敢啓。 傳曰，判書旣已謝恩，卽爲擧行。 ○李亮臣bb啓曰b，以弘文提學尹惠敎，今方奉命，出往溫陵，何以爲之事，微稟。
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竝從重推考，兩提學更爲牌招。 吾爲仙師等百年 ○藥房副提調臣趙錫命啓曰，近來日候不適，伏未審此時，聖體若何？ 前劑入湯劑，已盡於昨日矣。 臣今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。 臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。
加以脚病復發，不能投足於房闥之外，此蓋年衰氣竭，不能與病爲敵，雖一時輪感，其所侵凌危篤，乃至於此也。 臣之死生，姑置之度外，而卽今最切急者，祿都目也。 數日內開政然後，禁旅輩，可無阻飢之患，而顧臣病狀，旬日之內，萬無復起之望，玆敢倩人構疏，仰暴危懇。 伏乞聖明，亟命遞改臣所帶職名，以便公私，不勝幸甚。 頃於入侍，業已知矣，卿其勿辭，調理行公。
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其言之辨博，尙能掊擊千載之繆，如臣膚淺，何能措一辭於其間？ 然古人所謂蜀中多變云者，乃指成都奇衺之民耳。 邛眉深僻，恐不當以此槪之。 吾爲仙師等百年 而蘇氏爲名儒，亦豈易以一言判斷耶？
- 不然則自上處分之外，無他言者矣。
- 況皇朝已行之典，尤爲從周之義，何爲而不可復耶云云。
- 不意削罷未幾，恩敍特下，除命繼降，天牌踵臨，臣誠惝怳感激，不知置身之所。
- 雖然，旣未復於中廟之朝，則追復於後嗣王之世者，經傳無可據之文。
- 不得志而歸，皆書曰至自某地，《穀梁傳》以爲，大伐鄭，而胡氏所謂善之尤，則何以致久也云者，是矣。
- 伏願聖明，勿以人廢言，惟以崇儒重道，爲今日之要焉。
上曰，今者修擧累百年曠典，親耕東籍。 予以人君而手執農器，況於守令，其於勸農之政，尤不着念乎？ 民食足而知禮節，食爲民所重如是也。 漢光武曰，有志者事竟成。 徵復曰，聖敎如此，敢不惕念奉行？ 上曰，守令退去，僉萬戶進來。
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傳曰，正朝廷以正百官，諺傳大臣之權，頭亦重云矣。 榮國曰，故相臣黃喜召責金宗瑞，國朝體統，如此矣。 爀曰，朝廷體統壞盡，而外方體統，略有餘存矣。
上敎以二品之實假，右方伯，初無定式矣。 吾爲仙師等百年 上曰，今則何以爲之乎？ 吾爲仙師等百年 榮國曰，臣爲御史，與監司，行望闕禮，此則便是朝會之儀，故臣讓于方伯矣。 性孝曰，方伯有敎諭書，有同奉命矣。 外方以體例間，多有此等相爭之事，自國家，宜有一定之規矣。
而減數付標依前，其若付標，行果四味器各四，而減亦四數，大王大妃殿所進者，亦入於減數前付標，皆以三字書下，依此擧行。 ○又啓曰，陽德縣監安壽長肅拜單子，旣已呈納，而肅拜命下之後，終不入來，事極未安。 吾爲仙師等百年 ○南泰溫，以兵曹言啓曰，今此私廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。
常調之稱，自臣本色，臣固愧服之不暇，第其避辭中黷猾二字，臣實無文，不省其何樣話柄也。 念臣猥蒙驅使，歷踐內外，其居官任職，愆尤何限？ 憲臣如有所聞知，何不曰某事爲黷，某事爲猾，明言顯斥於論啓之初，使臣自服自懲，而乃於避辭，索出新語，有若務勝者然哉？ 苟欲以無形影沒巴鼻之言，勒加人以罪，何患無辭？ 言之者，雖似快易，當之者獨不困枉乎？ 第臣竊有所自悼於心者，臣家世本業儒素，中因家貧爲養，未免徙技就武，而區區謹飭之規，不敢自同恒俗。
今何敢猝變所守，出位論列，以貽汰哉之譏耶？ 第此事，曾在肅廟朝，有請復之論，蓋愼妃之無罪見廢，誠國人至今所共傷者也。 今日聖明之特敎，亦可見孝思追慕痛䀌之至意，朝野臣民，孰不敢欽仰，而但其時，臣先師先正臣權尙夏，已有獻議，而其引子思所訓，實千古定論，正合禮意。 雖使臣隨例進議，亦豈捨此，別有他議哉？ 臣益不勝惶悚俟罪之至。 仍竊伏念，愼妃之當初見廢，誠爲千古之至冤，而今我聖上，孝思出天，縟儀將行，則列聖之所未遑者，誠若有待於今日，凡有血氣含生之類，孰無感激頌祝之心？ 第於諸臣獻議之列，如臣僭猥者，不敢有所論列，伏地惶恐，不知所達云。
伏以惟皇天列祖，誘我聖衷，向來非常之敎，幸得不遠而復。 日月幾晦而旋明，宗祐幾危而載安，臣誠回咷爲笑，惝怳難雙。 惟是身縻分司，跡阻內班，始旣不能隨諸臣而碎首陳籲，末又不及造大庭而拜手稱慶。 區區悃忱，耿耿糾結，又何幸史冊完歸。 賀禮亟擧，仰瞻法殿，寶座如舊，威顔乍邇，愚衷倍激，實有無死須臾，復覩太平之願。 竊冀聖明，深追旣往之失，益恢方來之效，不貳過如顔氏之克己，愼厥終如殷王之懋德。 涵養心性，奮勵志氣，遹追前烈，啓佑後人，以基我億萬年無疆之休焉。
意者天地間運氣流行，而於今適當其厄會耶？ 夫義者，乃一條坦坦大路，直來直去，無迂回傾仄處是也。 若蹉之毫釐，迤入旁蹊，則於是有雜霸之逕焉，有異端之逕焉，有亂臣賊子之逕焉。
至於設置十一寺，募入僧徒，以資守城之用，而各邑本鄕僧之入居城中者，毋敢刷還事，節目申嚴。 城僧之散歸本土者，自本廳刷還則有之矣，未嘗有自本邑刷還於本城者矣。 永平僧之自丁未年入籍，久居於城中者，縣令李夏宗，違越節目，刷還。 前提調宋眞明在時，發關責之，而夏宗，一向執拗，至於囚禁其僧之母云。 吾爲仙師等百年 若此不已，則體統壞盡，號令不行，山城之事，本來壞弊之中，更無收拾之勢。 事雖微細，所關非細，決不可置之。
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