商代祭祀从来只祭祀祖先神和自然神，经常贞问“帝”却从不用祭品供奉“帝”。 史前时代的古国中多“神守”之国，土地山川、日月星辰与死去的氏族首领均成为保卫民众的神灵，商人的鬼神信仰则与这些史前信仰无本质区别，尚无后世人为的政治控制与欺骗成分。 商代外服职官有一个从复杂到规范的逐渐完善的过程。
- 到戰國時期，七雄稱王爭霸，周天子只是一個擺飾。
- 因初期週祭以直系先王祭祀，并以拟定的一世一直系先王的原则为根据，则沃甲当为祖辛之子而非祖辛之弟。
- 长袖窄袖口衣，下着紧身裤，遍饰云纹，臀部有一⊕纹。
- 機電工程署署長認為在發生電力意外時會引致嚴重災害的房產，署長可將通知書郵寄或遣專人送達該房產的擁有人，以指明該房產。
- “王作三師右中左”（《殷契粹編》．597）等卜辭說明，當時軍隊的最大編制單位可能是師。
- 台南兩員警遭襲遇害死亡，凶嫌林信吾落網後，歷經8個多小時的訊問，警方昨晚依涉殺人、強盜及竊盜等罪嫌送辦，檢方認他涉犯殺人…
其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。 平三监之乱后，周公旦封同母弟康叔封于商朝殷墟之地沫邑，建立卫国，管理部分商朝遗民。 商朝的建立，大大促进了生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。
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測試固定電力裝置，必須以適當工具及測試器具進行，並須依照已為人接受的慣例進行，使在測試中的電路即使有故障，亦不會對任何人或財產造成危險。 商後 你須在主要營業地址的當眼處，展示註冊證明書正本（即總店證明書），並在每個其他營業地址（即分店）的當眼處，展示機電工程署署長發出的該註冊證明書副本（即分店證明書）。 在機電工程署署長以通知書作出規定後，你須出示機電工程署署長認為與執行電力條例有關而由你持有或在你控制下的紀錄、圖則或文件，以供查閱。 屋宇署在處理呈交文件時，可能會邀請你到屋宇署在呈交文件上作輕微修改，以便能盡快處理有關事宜。
所以，魯國有三桓，鄭國有七穆，宋國為華氏當權。 世族之身份和地位，並不是天子和國君所能決定，而由世襲而成。 世族有和周王同姓異姓之分，他們的形成各有特點。 周王室的世卿巨室大多是周初東征的貴胄，不是周王親戚就是氏族後代。
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春秋戰國時期，徐國被華夏化，於前512年亡於吳國。 商後 淮夷自前515年後沒有記載，可能亡於吳國或越國。 而東夷、淮夷的九夷、萊國、根牟、舒國先後被齊、魯與楚國滅亡而合融。 商後 王朝的畿內和諸侯國都有這種國野之分，但是「國」的地位為武裝移民據點或政治中心居多，並非經濟生產據點，沒有調節生產的能力，一般仰賴「野」供給糧食，所以周人的殖民營國也兼閡野。 春秋時晉國「作州兵」與魯國「作丘甲」，讓野人與國人一樣當兵，從而擴大兵源。
虢國分別有西虢和東虢，為周王畿的東西屏障。 周文王次弟虢叔封於雍地（今陝西陳倉），即西虢國；周文王大弟虢仲封於制地（今河南榮陽），即東虢國。 鄭國為周宣王弟王子友的封國，封地於鄭（今陝西華縣東北）。 犬戎之禍後，西虢國東遷到上陽（今河南陝縣東南），國土地跨黃河南北岸，又稱「南、北虢國」。
这时候由开国元老伊尹作主，由太丁之子太甲继承王位。 太甲继位之初，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。 在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。 伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫 ，让他自己反省，自己摄政当国，史称“伊尹放太甲”。
成康時期，周朝疆域東至大海，西至渭河上游，北達肃慎（今辽宁朝阳），南到江淮、漢水以北一帶，領土擴張到最大。 註冊電業承辦商須在完成固定電力裝置的電力工作後，並在該裝置通電以供使用前，安排由註冊電業工程人員（由承辦商僱用）進行檢查、測試及發出證明書，以確認該裝置符合《電力條例》的各項規定。 此項規定亦適用於對現有電力裝置所完成的電力工作（例如：修理、改裝或增設），然而只須對受影響部分加以檢查、測試及發出證明書。 商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。 商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。 奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。
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倘有關個人身份識別資料並不完整或不正確，本公司可能無法向閣下提供或繼續提供有關服務及/或產品。 商後 進行測試及檢查的註冊電業工程人員須將其測試及檢查結果紀錄、註明日期及予以核證。 註冊電業承辦商須保存所有有關測試及檢查結果的紀錄，並將該份紀錄的副本發給電力裝置的擁有人。 你只能僱用註冊電業工程人員負責電力工作。 轄下任何僱員如非註冊電業工程人員（即非註冊電業工程人員），但依照轄下其中一位註冊電業工程人員的口頭或書面指示而工作，則可從事電力工作。 在此情況下，該註冊電業工程人員須知悉並負責該非註冊電業工程人員的工作。
伯禽從周王領有殷民六族和寶物夏后氏之璜與封父之繁弱，奉命管理當地反周勢力不小的商奄遺民（東夷族）。 伯禽率領許多精通禮制的人就國，依當地人風俗而施以周禮。 到魯煬公時完全征服商奄之民，並遷都至曲阜。 商後 魯國成為周禮最完備的國家，在春秋時期成為周禮文化的中心。 齊國為周文王與武王之師呂尚（太公望）的封國，遷封於營丘（今山東淄博）。
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前364年，秦獻公於石門山之役大敗魏軍，諸侯震動，周顯王亦祝賀「獻公稱伯」。 齊秦先後擊敗魏國，局勢演變成秦齊爭霸，秦昭王与齐湣王還自封東西二帝。 而周王畿分裂成東西兩周，周天子成為無地之王，只能依附東西周公。 前440年周考王時，為了續其弟姬揭周公官職，就封於王畿（今河南），是為西周桓公，建西周國，王畿更為縮小。 前367年周顯王時期，西周威公去世後，其少子姬根叛亂，趙成侯與韓國就扶持他於東部建立東周國，都鞏地（今河南鞏義）。 周王畿分裂成西周國與東周國兩個小國，周王住在東周國。
- 商王拥有对名义上的全国土地占有权，商王以册封的形式，将土地授予各级贵族和方国。
- 與一般概念不同，奴隸在周代社會生產和生活中實際並不居於主要地位，因此說周朝社會性質為奴隸社會並不準確。
- 商初的行政主官的确掌握一定权力，但其地位越来越低，到帝辛时期，三公其实已经只是一种象征性的位置。
- 周夷王時期，鄂侯還將女兒嫁予周王，藉由與周室聯姻以對抗逐漸壯大的楚國。
- 昭穆制度還規定天子七廟、諸侯五廟、公卿三廟、士一廟、庶人無廟。
- 淮水一帶有淮夷、徐國（徐戎）、舒國（群舒）。
宋國為殷商貴族微子啟的封國，都商丘（今河南商丘）。 微子啟為商紂王（帝辛）的庶兄，商亡後投降周室。 周公平定商紂王之子武庚的叛亂，使微子啟管理殷商遺民，建宋國。
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