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賴朝方面,從來沒有經歷過戰爭的藤原泰衡卻對國衡以及忠衡的警告無動於衷,一點沒有迎接戰爭的決心。 而此時賴朝的大軍已經到達白河關,但卻就此停住,遲遲不肯繼續前進攻擊,政子認為賴朝是在顧念他和義經的兄弟情誼,於是不斷勸説賴朝,逼迫他趕快進攻平泉。 此時,空惠作為吉次的代理人來到了平泉,並向義經等人轉達了京都眾人的話,包括靜的話,讓義經主從感到久違的懷念和思念。 義經劍風貼 而泰衡眼見賴朝下了最後通牒卻仍然遲遲沒有動靜,感到非常不耐煩,於是擅自帶兵出征,想要討伐義經。

佐藤忠信後來獨自潛回京都堀川御所,被北條時政守軍發現,激戰之後壯烈自刃身亡。 義經劍風貼 義經劍風貼 此時源義經四天王之一的佐藤忠信心知戰不能勝,逃亦難免,決定捨身殿後,保主脫險。 佐藤忠信帶著幾個自奧州出征以來僅存的忠勇部將,伏擊追擊而來的僧兵。 義經劍風貼 義經為了不讓戰火波及到京都,毅然決定帶軍離開京都。

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屋島之戰最終義經大獲全勝,但平家卻帶上三件神器逃往海上,因此義經並沒能找回這三件神器。 次郎提議讓義經找最精通水戰的熊野水軍幫忙,但三郎則表示要説服他們助陣需要很長的時間,需要一個很好的談判專家。 結果弁慶自動請纓,卻遭到大家反對,認為他平時莽撞過於直爽,不適合充當談判專家,不過義經卻排除眾異答應了弁慶的請求,派他前往熊野。 因為他發現弁慶願意為了義經去死也不會皺一下眉頭,於是對義經這個人產生了濃厚的興趣。 當他得知義經並不是為了一己私利,而是為了天下安寧才會出兵討伐平家,更對義經深表認同。 另一方面,得知源家竟然請動熊野水軍來攻打己方,宗盛煩惱得不知如何是好。 義經被排除在了追討平家餘孽的源家軍之外,只好每天在京都追捕夜盜,即便如此,京都的夜盜仍然非常猖狂不見收斂,於是義經向當初遇到的山賊求教,得知原來很多人是被環境所迫,才會被逼當起了強盜。

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“御曹子島渡”是記載源義經在初次投奔奧州並北渡到當時稱為“渡島”的北海道時的種種奇遇。 此故事隨着後來北海道的開發及對當地原住民愛努人的瞭解加深而有了更加穿鑿附會的演變,甚至有源義經成為愛努王之説。 義經劍風貼 在平安末期,人們毫無戰術觀念,認為會戰的勝敗由武士個人的格鬥能力強弱決定。

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並把同樣懷有建立新的國度的清盛的屏風送給了義經,義經主從開始在奧州安定下來了。 賴朝猜到義經可能在平泉,命令秀衡向後白河法皇進言,要求革除義經的職務。 結果賴朝完全確信義經目前就在平泉,於是要求秀衡代為傳達,要平泉方面向朝廷獻上供品的時候,必須交到鎌倉來,並且經鎌倉方面轉送。 他這是要求平泉方面主動成為鎌倉方面的臣下之意,遭到秀衡的兒子國衡大力反對,沒想到秀衡居然答應了。 得知此事的義經怒不可遏,於是秀衡告訴他,實際上藤原家和源家有宿怨,要防賴朝攻打奧州。 把義經當作自己親生兒子的秀衡其實非常疼愛義經,這年秋天,他在一次宴會上正式宣佈,要義經成為泰衡的第四代繼承人,結果剛宣佈完畢,就突然昏倒在了宴席上。 為了和平家軍最後的大決戰,義經召開了戰略會議。

文治五年(1189年)4月30日清晨,藤原泰衡命家臣長崎太郎率500騎突襲駐居高館(又稱衣川館)的源義經。 源義經家臣們發現後迅速迎戰:弁慶、伊勢三郎、增尾十郎、片岡八郎、鈴木三郎、龜井六郎、鷲尾三郎、備前平四郎等8人固守玄關大門,喜三太爬上屋頂,以窗板為盾,拉弓搭箭狙殺敵軍。 源義經則以戰死於藤原泰衡的家臣手下為恥,不願出戰,獨自進入佛堂中誦經,做自盡前的準備。 源義經的家臣們為了保護主君能平靜赴死,抱着必死的覺悟,捨命決戰,各自斬殺多人後壯烈戰死或自刃。 傳説弁慶見大勢已去,入殿向正在誦經的源義經訣別,相約黃泉路上為伴,隨後重返戰場,揮刀如舞,人馬無別,頓時血霧瀰漫,遍地屍骸。 敵軍近戰不得,於是弓手盡出,萬箭齊發,剎那間弁慶身上插滿羽箭。 突然,弁慶大刀一收,宛如佛教的仁王(護法金剛)塑像一般傲然而立,嘴角似笑未笑,身軀則不動如山。

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最後俞佩玉練成了無相神功並説服了怒真人,將姬悲情等三人的陰謀公之於世,最後姬悲情自殺,姬苦情、俞獨鶴死於無相神功,俞佩玉終復清白。 之後俞佩玉逃到李家鎮,並在一小樓上遇上鳳三、朱淚兒。 這小樓是昔日“銷魂宮主”的住處,據説藏着天下至寶,但武林人士卻打不過鳳三,最後俞放鶴火燒小樓,俞佩玉等人幸運逃脱。 後來碰上了武功絕頂的楊子江,在楊子江的住處發現了地道,在地道中碰上了昔日詐死在殺人莊的莊主姬苦情。 墨玉夫人指示俞佩玉憑着在小樓找到的“報恩牌”去找東郭先生,東郭先生見牌後無論何事均會答應,要俞佩玉學會東郭先生的絕招“無相神功”,並伺機暗殺掉他。 義經劍風貼 東郭先生之弟,輕功高絕,嫉惡如仇,醫道之高明,更是天下無雙,精通刀圭之術,在殺人莊將俞佩玉整容成天下第一美男子。 義經劍風貼 唐家二小姐,喜歡俞佩玉,為了能再見到俞佩玉不惜帶銀花娘進入唐門淬鍊暗器之處,後為了隱瞞唐琪殺唐無雙栽贓俞佩玉殺害唐無雙。

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