動無心離，心無動離，動是心用，用是心動。 空本無動，動用同心，心本無動。 故經云：言語道斷，心行處滅，見聞覺知，本自圓寂。 乃至嗔喜痛癢何異木人，只緣推尋痛癢不可得。 故經云：惡業即得苦報，善業即有善報，不但嗔墮地獄，喜即生天。
健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。 常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。 見出《衛生易簡方》；血管及其所運行的血液的合稱。
血脈: 中醫用把脈揪出心臟病灶！ 一張圖告訴你不同脈象，代表心臟哪裡出問題？
達磨西來，直指人心，見性成佛；蓋謂自己真佛，不出一性之中。 人人不自委信，所以向外馳求。 血脈 將謂自性真佛外更有別佛，故諸佛諸祖師說法要人省悟自己本來真佛，不假外求。 又緣種種法語氾濫不一，轉使學人惑亂本性，無悟入處。 惟有達磨血脈論，並黃檗傳心法要二說，最為至論。 可以即證自己佛性，使人易曉。
- 另外，確屬懷孕，而不見滑脈，往往會流產或早產。
- 所以請先找一位國小一年級左右的小朋友來把脈，很容易就可以體會脈管的高度、寬度、速率與搏指力。
- 最後，將「總按」與「獨異」分析出的結果交叉比對，便可形成八綱辨證、氣血辨證、臟腑辨證……等中醫之診斷結論，進而制定治則與處方。
- 浮取部位，候體表組織的皮膚、脈管兩個層次，也可以分別針對於肺、心兩臟，作用於體表組織的功能來做檢測。
- 數為有熱邪，熱邪在胸中導致胸悶，熱迫心臟導致心悸，熱性上炎擾亂心神導致失眠多夢、思慮煩躁，熱耗津液使小便短赤等症狀。
- 動無心離，心無動離，動是心用，用是心動。
- 綜觀前述提到下利脈偏數而微熱渴者，屬於體內正氣回復自救的一種表現，應當自癒。
若不見此義，一切時中，一切處處，皆是不了本心。 若不見性，一切時中擬作無作想，是大罪人，是癡人，落無記空中；昏昏如醉人，不辨好惡。 若擬修無作法，先須見性，然後息緣慮。 若不見性得成佛道，無有是處。 有人撥無因果，熾然作惡業，妄言本空，作惡無過；如此之人，墮無間黑暗地獄，永無出期。 若是智人，不應作如是見解。 除此心外，終無別佛可得；離此心外，覓菩提涅槃，無有是處。
血脈: 血脉职员表
換句話說，全身肌肉要會發力，還要能放鬆，這一收一放、一張一弛之間，要能活動自如，每次顫掌3分鐘就是最好的入門訓練。 身體的放鬆與繃緊，都是波動的傳導。 做完3分鐘的顫掌，不用我解釋太多，很多人已經明白，原來自己的末梢循環是非常不好的。 這樣的細小動作，雖然動作幅度不大，但內在氣血的調動卻是非常明顯而有效果的。 血脈 以西醫觀點來看，人體的微循環，是指小動脈與小靜脈之間的微細血管循環，透過分佈在全身的微細血管，血液得以進行交換和吐故納新。
從中醫來說，微循環會影響到我們人體氣、血、津液的交換。 一旦身體的血液循環不好，首先表現在末梢微循環障礙上，這也就是中醫所說的「瘀」，其實就是氣血開始瘀堵了。 天冷了，血管收縮變細了，血流會減慢；天熱了，血管舒張變寬了，血流會加快，脈象就出現了相應的變化。 哪怕是外界環境微不足道的變化，在脈象上都可能會出現明顯的變化。 血脈 如果在生理的調節範圍內，是正常的脈象；超過生理範圍，就是病態的脈象。
血脈: 血脉相连的意思
念佛得因果，誦經得聰明，持戒得生天，布施得福報，覓佛終不得也。 若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。 若不見性，即不名善知識。 若不如此縱說得十二部經，亦不免生死輪迴，三界受苦，無出期時。 昔有善星比丘，誦得十二部經，猶自不免輪迴，緣為不見性。 血脈 善星既如此，今時人講得三五本經論以為佛法者，愚人也。
凡夫神識昏昧，不同聖人，內外明徹。 若有疑即不作，作即流浪生死，後悔無相救處。 貧窮困苦皆從妄想生，若了是心，遞相勸勉，但無作而作，即入如來知見。 初發心人，神識總不定；若夢中頻見異境，輒不用疑，皆是自心起故，不從外來。 夢若見光明出現，過於日輪，即餘習頓盡，法界性見。 若有此事，即是成道之因。
例如音響喇叭，有普通的，也有昂貴的，差別就在共振的細膩度；越好的音響，能聽到越細緻的音頻。 當水壓太低，家裡的水管處於管線的末端，就會發生出不了水或斷斷續續的狀況。 人體也是一樣，循環不好的時候，末梢就是供應血液最困難的地方，會最早反應循環出狀況，所以手腳冰冷的人，肯定循環有問題。 中醫用中藥則不然，其準則稱為辨證論治。
比之求師訪道，鑽尋故紙，坐禪行腳，狂費工夫，相去萬倍，此非小補。 紹興癸酉見獨老人任哲序。 又緣種種法語泛濫不一，轉使學人惑亂本性，無悟入處。 特別是心臟病可使脈搏發生變化。 因此， 測量脈搏對病人來講是一個不可缺少的檢查項目。 中醫更將切脈作為診治疾病的主要方法。
血脈: 血脈相承
中醫治病，視病必有症，依症辨證在前，論治在後，治症用藥採對證下藥來達到藥到病除的效果。 血脈 因此，市面上已有許多這類針對某些病證來選方的書籍，當初學者想要運用時，可以加入脈象來思考。 〔例〕左手總按無力（左主血，無力為虛），左寸極無力（「心」氣血兩虛），兩相分析顯示此人長期血不養心，導致發生「腦神經衰弱」的現象。
佛無過患，眾生顛倒，不覺不知自心是佛。 血脈 血脈 若知自心是佛，不應心外覓佛。 佛不度佛，將心覓佛不識佛。 但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。
- 陽氣虛損，無力運行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。
- 初發心人，神識總不定；若夢中頻見異境，輒不用疑，皆是自心起故，不從外來。
- 若知自心是佛，不應心外覓佛。
- 相反地,如果一条血脉是母系的，那么这条血脉可以正常地被儿子和女儿继承，但是只能从母亲那里继承。
- 若言心外有佛，佛在何處？
- 兩手橈骨頭內側橈動脈的診脈部位，稱為寸口脈，分寸、關、尺三部。
- 性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。
或靜園林中行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。 或夜靜暗中行住坐臥，眼睹光明，與晝無異，不得怪，並是自心欲明顯。 或夜夢中見星月分明，亦自心諸緣欲息，亦不得向人說。 夢若昏昏，猶如陰暗中行，亦是自心煩惱障重，亦自知。 若見本性不用讀經念佛，廣學多知無益，神識轉昏。
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