著有《日光流年》《堅硬如水》《受活》《為人民服務》《風雅頌》《四書》《炸裂志》《日熄》等十餘部長篇小說，及短篇小說、散文等。 其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、意大利、西班牙、以色列、荷蘭、挪威、瑞典、捷克、塞爾維亞等20幾種語言，已在20多個國家和地區出版外文作品近百本。 县老爷劈头就询问他：“你叫什么名字，哪里人氏？ ”县老爷一听是应城人，神色大变，连忙命判官翻开生死簿查看，然后直呼：“抓错了，哎呀！
本殿位居大海之中、沃燋石之外，正西方的黃泉黑路上，專司人間壽夭生死冊籍，管理陰間受刑吉凶。 陰魂來到本殿，引上殿右的孽鏡臺，凡屬善人者，直接接引往生天堂或極樂世界；善惡參半者，按其業力送交第十殿投胎轉世；惡多善少者，押送其餘各殿審判，令受各種刑罰。 ■第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。 ■第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。 ■第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發獄。
作死小閻王: 閻羅王佛教閻王
第六殿卞城王畢六七姓畢，誕辰農曆三月初八日，亦稱「變成王」、「變性王」、「變城王」。 作死小閻王 作死小閻王 本殿掌管大海之底、正北方沃燋石下的大叫喚大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間怨天尤人、對天溺便、不敬神佛等罪。 第二殿楚江王厲（或歷）二七姓厲（或歷），誕辰農曆三月初一日，亦稱「初江王」。 本殿掌管大海之底、正南方沃燋石下的活大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間欺佔拐騙、傷人肢體、奸盜殺生等罪。 一七姓蔣，民間傳說是東漢時期的蔣子文，誕辰農曆二月初一日（一說是農曆二月初二日）。
第四殿五官王呂四七姓呂，誕辰農曆二月十八日，亦稱「伍官王」、「仵官王」。 作死小閻王 本殿掌管大海之底、正東方沃燋石下的合大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間瞞稅不繳、耍賴欠租、交易欺詐等罪。 五官王幕府有五尸羅司官，專治破戒僧道，即禁殺司、禁盜司、禁婬司、禁誑司、禁酒司。 第三殿宋帝王余三七姓余，誕辰農曆二月初八日。 本殿掌管大海之底、東南方沃燋石下的黑繩大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間忤逆尊長、背信棄義、教唆興訟等罪。
作死小閻王: 中国神仙故事44：阎罗王
他不仅在《西游记》里出名，在古代民间也是很出名的。 佛教传入中国后，佛教中的一些神被民间信仰加以改造后吸收和采纳；“十殿阎罗”的信仰形成的具体时间没有确切的证据，根据人们估计约在宋朝时期。 这时，阎王已经成为“十殿阎罗”里的第五殿阎罗，而且被认为是由北宋时的大臣包拯担任。
這兩個使者經常在人間界巡遊，當用嗅覺發現有人快死的時候，就把他的靈魂引到天界。 作死小閻王 作死小閻王 各王誕辰之日，雖然也有香火，但主要奉祀十殿閻王，當是在為亡魂舉行超度科儀之時，以祈求各殿閻王開釋亡魂，使其早日受度昇天。 由於毗沙王一味地窮兵黷武，國力漸漸不支，終於在一次大的戰役中，毗沙國的軍隊被韋陀菩薩幾乎殺得兵馬殆盡。 毗沙王好不容易殺出重圍，一個人落荒逃至另一個星球，他的十八個部隊，糾集了百萬人馬，到山上來找他。
雅利安人使用比梵文更古老的語言寫成吠陀經，其中最早的是《梨俱吠陀》。 双王：在梵语中，閻摩的又译“双王”，这点历来有两种解释：其一，据说是因为阎罗王在地狱身受苦、乐两种滋味，所以称为“双王”。 其二，据说是因为阎罗王有兄妹俩人，共同管理地狱的死神和死者，兄长专门惩治男鬼，妹妹专门惩治女鬼，因此也称为“双王”。 而在藏传佛教中，则称为「阎罗法王」、「閻羅王護法」、「牛頭閻羅明王」等，是佛教的护法，形象非常地勇武可怕。 他说，那天有两个长相恐怖的阴间小鬼前来拘捕他，不由分说把他带到一座陌生的县城，城门上清清楚楚写着“自志县”三个字。 进城以后直奔公堂，那地方就好比古代县老爷审查犯人的大堂一样，雄壮威武，中间坐着一位县老爷，两旁站着判官、书记员和一些列队的小鬼、捕快之类。
- 佛教传说阎罗王是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。
- 本殿掌管大海之底、西南方沃燋石下的阿鼻大地獄，此獄鐵網重疊圍繞，寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間殺人放火、姦淫擄掠等極惡之罪。
- 如今回頭看來，《仙王的日常生活》在第13集，就已經決定要與《大王不高興》進行聯動。
- 在稍後的傳說中，他由天界被移到地底世界，成為地獄之王。
- ■第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
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