🍢 諸樂根源 全集免費漫畫線上看(下拉式)
諸樂根源 內容大綱 諸樂根源: 請問「煩惱」、「業」、「思業」、「思已業」彼此的關係以及如何理解? 諸樂根源: 什麼讓世界如此動盪 諸樂根源: 「無我」的定義及其意義 此以大小乘斷證一切功德,皆依大悲而生。 藏中以十一面觀音菩薩為大悲菩薩。 諸樂根源 此間所禮,為真實大悲義,非禮十一面菩薩。 惟認識自性我,在言說中易明瞭,而修時能確然見自性我,甚非容易。 此說通於命理學之四柱,不離於三世之年月日時組合。 甲、決定死者分三因相:一、死來不可拒,經中所載佛與聲聞緣覺均經滅度,凡夫何能免死。 這個『宅』就是《法華經》上的比喻,我們現在這個「三有」像著了火的房子一樣。 謂取捨至臻純熟,或雖未熟,已得途徑。 復次,當知聞法者應為者五事。 在漫漫人生歷程中,一個人心中的魚與熊掌的概念,也漸漸隨境而遷了。 黃教精神,隨時保持一平正通達態度,不矜奇立異,乃謂心改身如故也。 藏中大修行人類皆深藏不露。 修菩提心,尤應秘密,勿令外魔有所尋伺。 若有喇嘛,於念誦時,故作異態者,必為旁觀者所譏誚,而問之曰,汝是否在此修煩惱耶,令其悔悟乃已。 如前說四加行,自審已照改否。 期於一日中修改,或一月中修改,最久則一年修改。 諸樂根源: 請問「煩惱」、「業」、「思業」、「思已業」彼此的關係以及如何理解? 修心菩薩,如是對治煩惱,無剎那放逸故曰大難行者。 上來說總苦,此外有別苦。 依菩提道次第論,此苦有八,今但略說,不復詮次。 是已於八識田中,串習佛之事業,其利益一。 復思畜生道,以水族數量為最多,強吞弱,大噬小。 此子以金錢供養其母之功德,感得諸美妙女郎,留住善處。 若一體有者,指掌骨節等,每一支分,應皆是手,一人應有多手。 而同樣的,顯教的依善知識,跟密教的依善知識比起來,密教的善知識的條件要求得遠比顯教的來得高,這樣。 離菩提心,雖修三學而入空性,亦不能成為成佛資糧。 出離心、菩提心、空見,三者無一生起,任修何法,不得解脫。 眾生除見殊勝境如親見佛等,可為成佛之因;捨菩提心外,斷無可為成佛之因。 如是思菩提心種種殊勝也。 於是室意樂,立起感動,此心真實,能到無造作為上,不能,則到有造作為次,猶不能,則最低必到取暖始已。…