淨律寺2026詳解!(持續更新)
本孝供奉教主釋迦牟尼佛,祂是古印度迦毗羅衛國的王子,降生於公元前623年,29歲為追求真理,捨王位出家,35歲戎道,講經說法45年,所度人天無數。 另供奉西方極樂世界教主阿彌陀佛,觀世音,大勢至二菩薩。 阿彌陀佛於因地修行曾發大願,接引念佛人臨終往生祂的國土中,了脫生死,共修戎佛。 觀世音,大勢至二菩薩,與此世界有緣,救苦救難,協助阿彌陀佛,接引念佛人往生極樂世界。 建廟於樹林區彭福〈彭厝莊〉地區,主祀「邢府王爺」,是全國供奉邢府王爺最大的廟宇,亦是台灣邢府王爺開基的祖廟。 每年農曆8月23日為王爺聖誕,皆會舉行廟會活動,更於每三年舉行「登刀梯、下釘梯」大型活動。 演培法師(一九一七~一九九六),江蘇揚州人。 曾參學過寧波觀宗寺、閩南佛學院,後進入太虛大師創立的「漢藏教理學院」,成為太虛大師的門下弟子,也親近過諦閑、慈航等大德。 太虛大師囑咐演培法師要向印順法師學習,故和印順法師常以師友相交。 1985 年:於淨律寺受住持和尚之請,舉行為期二十一日之精進佛七,領導大眾,息諸外緣,專心念佛。 爾後乃應大眾之請開講《般若心經》及《觀無量壽佛經》。 淨律寺: 新北市平溪區佛教 我們出家人,講求的就是「無一物」,「無一物」就是大家坦白、清淨。 常住沒有的東西,若是隨著時代的變遷,科技發達所製造出許多的新產品,大家都說好用,你就跟著大家買,這就完全是在追求生死法。 我們出家修行,說要斷生死,才會說「大同」。 大同就是大眾,所以我們要明白,「大同」這兩個字的真實意義才好。 淨律寺 ★當前之務,就是隨時隨地持名念佛、念念相繼,其它一切均是助行,一切善行、一切工夫、一切境界總不如老實念佛。 把一切善緣、善行、善法完全打疊在這一句佛號中,一切不管、一切不問,心中單提這句名號,老老實實一直念到佛來接引。 慧天長老畢業於三軍大學,民國三十八年(1949年)隨軍來台,民國六十六年(1977年)從軍旅退役後出家,修學淨土。 淨律寺 慧天長老曾任佛光山普門中學副校長,中國佛教研究院淨律佛學院、福嚴佛學院教務主任及埔里正覺精舍住持,編有「實用淨土叢書」、「因果四書」。 長老對佛學則專修淨土,曾受邀赴大陸、香港、澳州,新加坡、馬來西亞等地主持佛七,深受信眾歡迎,現住正覺精舍專心持戒、念佛。 淨律寺: 新北市烏來區佛教 ★發菩提心就是真正發願求生極樂世界,這是發菩提心。 傳世的三句話:「決定相信老祖宗!決定相信釋迦牟尼佛!決定相信經典!」。 ★學佛的人一生任何事情都交給佛菩薩、護法神去安排,自己什麼心都不操,這樣一來心就清淨、平等了。 當中的王雲五墓園氣勢磅礡,由其得意門生、中研院院士金耀基撰寫的墓誌銘,洋洋灑灑上千字。 這篇墓誌銘文好、字好,曾收錄於「民國人物碑傳集」等書中,還曾被當成國文考題。 ,翌年剃度並依止照因老和尚出家,同年於玄奘大學慈恩寺受三壇大戒。 在淨律學佛院期間,受教於懺雲上人、道海律師、達理老法師、性梵老法師、慧天老法師等善知識座下。 淨律寺: 新北市道教 楊老師希望藉由阿含來傳達,讓我們能理解到佛陀教化的原則以及教化的方式,我們順著佛陀這些內心的安排,我們學起來才能相應。 一九九二年元月起,創辦《弘誓雙月刊》並擔任社長,該一思想性刊物,於海內外華人佛教界甚受重視。 一九九九年三月,擔任中華民國關懷生命協會第三屆理事長,後續任第四屆理事長。 這一念濟度眾生的慈悲心,若沒有提起來,插香就是妄緣。…