縉城峰平面圖介紹

要進入公共空間，應不用付甚麼代價，亦不用收費，沒有會籍，沒有特權。 近幾年最大規模及深刻的公共空間運動便是雨傘佔領了香港三個地方，是非常成功的，是一個探討公共空間很有意義的研究。 平日的彌敦道有很多人和車，空氣很差，周邊都沒有很多公共空間，但在佔領的時候兩邊都沒車行，很多人食過飯便去散步、放狗、踩單車，看到市民很自由地用這個地方，覺得這是很重要很有意義。 縉城峰平面圖 市民要去散步野餐可能要走老遠，但當時是近在咫尺，每人用自己的方式去創造，沒有限制。 旺角從未試過空氣如此好，當時是九月末到十月期間，有秋風送爽，所有年齡層都來使用佔領區，很有自由度，不用坐兩小時車去沙頭角。 當時打工仔吃午飯又會去金鐘，我當時晚上要在金鐘上學，都有拿東西去佔領區吃和溫習，那時有自修室，針對使用者的需要，所以很多人用，很方便。

因為城西關注組之前也有辦鬼故團，反應很好，又適逢萬聖節，便想再辦。 現在公園設計獨特，那些銅像意圖反映以往西營盤的生活，但令人不寒而憟，於是想趁機跟街坊開個玩笑，亦用故事來連結公園、空間及民眾，於是便辦了這個活動。 葉蔭聰在〈當「文物保育」變成活化〉中談到，今天的保育在活化香港資本主義的前提下進行，文化保育只是新發展主義的一部分，打造地標式建築及象徵消費場所，代價是賠上香港的庶民風景。 餘樂里一號的行動雖然微小，但也是在回應對現行保育及發展主義的不滿。

剷去真實的社區生活，建立沒有生命，不會反抗的銅像，這就是未來社區「發展」要走的方向嗎？ 公共空間的設計和管理，尤如Setha Low所言，反映的不單止是設計師的美學與慾望，還有其創辦人及管理者的經濟思維和空間想像。 如何以空間有效的賺取及累積資本、如何減少營運成本和風險、如何區分「非我族類」、如何闡述一地的歷史，乃至如何看待一地的保育文化，均可從公共空間的規劃領略到當權者的思維。 餘樂里跟西營盤的其他巷里一樣，沒有地標式建築物，也沒有名門望族的故居，有的只是四十至五十年代建的唐樓及庶民的生活風景。 這些舊式唐樓只有兩至三層，牆身仍刻著建造年份，部分樓房更沒有衛生設備。 這個小社區，有居民、小型印刷廠貿易公司、街貓和老樹，更是本地經典鬼片《瘋劫》及《凶榜》取景之地。 二零零五年，市建局宣佈發展「第三街／餘樂里／正街項目」，計劃形容餘樂里為「一片殘破不堪的舊區」，打算騰出地面空間，發展「市區小綠洲」，建造「有獨特園藝設計」的歷史主題公園，重塑懷舊情懷。

如果推動公共空間，很想做關於綠化的事，做很大型的綠化空間運動。 綠化爭議少，有顏色，又靚又便宜，是本少利大的活動，而且媒體又喜歡。 縉城峰平面圖 H︰因為公園實在用了太多時間裝修，很不喜歡，看著不斷rebuilt，地下鋪完又要再鋪。

惟本公司非常重視及尊重員工的私隱，「已接種」的前線代理亦可選擇「不顯示」疫苗徽章。 並不保證上述資料或廣告與上述網站同步更新內容，客戶需自行向發展商/一手銷售監管局查証以取得最新資料。 市區新盤連環錄得多宗大額交投，無論低座特色戶以至高層大單位，售價動輒數千萬元，反映該類物業的市場需求殷切。 ●OASIS KAI TAK低座特色戶以4680萬沽出 會德豐地產位於啟德的OASIS … 迎岸 (SOUTH WALK．AURA) 位於香港仔及鴨脷洲田灣街12號。

縉城峰平面圖: 服務及設施

然而，從政府這一規劃概念亦可看出他們忽略空間的開放性及公共性，休憩用地只有康樂，並無公共可言。 Tower 388 肇如大廈 肇如大廈座落西九龍元州街388號，樓高30層，地下至2樓為商業旺舖，建築面積約達45000平方呎，地庫設停車場，3樓備豪華住客會所及平台花園泳池，設施完善 … 麗恩閣位於西營盤高街97號（中原樓市片區：西營盤）。

空間的形塑，包括設計及管理，亦深深突顯發展商及政府的管治思維和對城市的構想。 從餘樂里一號的小型重奪空間例子，本文章希望透過梳理其內部組織及行動過程，了解當中所遇到的困難、內部角力及創造，亦希望以此檢視公共空間運動的可行性及其意義。 縉城峰平面圖 記得小時候的家附近有個小公園，是一眾街坊和小朋友每天共度歡樂時光的地方。

縉城峰平面圖: 歷史

組內的師傅為了隆重其事，特別製作了一張字花檯供活動使用。 Charlton亦用了成成所提供的字花圖象製作題目。 縉城峰平面圖 然而Charlton亦坦言，因時間關係，字花準備得較為粗疏，不夠仔細，如有機會都想準備得更好。

另外，區內主要屋苑包括 均益大廈,高樂花園,縉城峰,怡景花園,華明中心。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 25,240，年齡中位數為 44.8歲。 香港人對於法治精神很著重，以此釐定事情的性質及重要性。 我們受的教育是教人不可站在路中心，不可阻礙別人，對公共空間採取放棄態度，不太覺得這是屬於我的事。 縉城峰平面圖 直至會影響到自己，如有老鼠出沒，便會出聲。 因為這裏以前有大檔，跟賭錢有關，於是就想做一件沒有太多人認識的事。

H︰覺得很犀利，其實之前已經有做過，那時候國泰罷工，有做過石碑給他們，但效果不太理想。 其實一直都想做，如銅鑼灣書店事件亦想做，我們 （正街手作坊） 縉城峰平面圖 的師傅有經驗又懂手工藝，練習過很多次，也有很多失敗例子。 這次餘樂里，有個師傅很想做牌匾，覺得是對公園的一個重視，想將自己最拿手的東西送給公園。

縉城峰平面圖: 服務收費

再現空間 （representational spaces）是活出來（lived）的空間，是使用者及民眾的空間，是偏向非言詞及符號的系統，以想像力支配和佔用空間。 公共空間除了是政府分區計劃大綱圖內的“Open Space”外，他還有自己的生命、地方歷史和性格嗎？ 縉城峰平面圖 這篇文章意圖透過闡述街坊組織餘樂里一號在餘樂里公共空間的行動，解釋公共空間並不只是法律定義上的休憩用地，它還是社會上不同持份者在不斷角力和辨證下所建構出來的產物。

我們對地方的感知和情感來自日常生活內的重覆接觸（tactile appropriation） 建構而成，指涉空間和時間兩個維度的累積。 地景 （landscape） 的改變，牽動的不止是物理上的變動，還涉及人類的情感、生活習慣和身份認同的改動。 縉城峰平面圖 『宅谷地產資訊網』只提供資訊媒介平台給予網絡使用者放盤或搜尋樓盤，資訊內容由第三方提供者提供或由『宅谷地產資訊網』從其他參考資料或來源獲取。 本網頁中涉及任何人士、產品或服務的資訊，不得視為『宅谷地產資訊網』推薦或認可。

• 而形式就用城西關注組的鬼故團形式，舊瓶新酒。
• 香港著名玄學術數師傅，喜愛研究堪輿風水，八字命理，文王易卦，改名擇日。
• 但為了「餘樂里一號」，做了很多資料搜集，了解到這裏特有的地方和文化。
• H︰覺得大眾對公共空間頗正面，不算很失敗。
• 此文章探討的餘樂里公共空間，屬於在私人發展項目內的公眾設施。
• 政府透過社區重建，把原本最具公共性的街道私有化。
• 我們對地方的感知和情感來自日常生活內的重覆接觸（tactile appropriation） 建構而成，指涉空間和時間兩個維度的累積。

整個餘樂里公共空間與懷舊最大關連的可說是這些銅像，共有五個銅像分布在空間四周，呈現著撚雀的阿叔、剪髮師與男童、賣鹹魚的阿伯、帶著兩名年幼子女的母親及用腳洗衫的小孩。 銅像的四周並沒有附設說明，街坊只能憑銅像的神態，猜想銅像與社區的關係。 縉城峰平面圖 市建局回應香港零一媒體（WeMedia01）就銅像的提問時說，銅像是「參考了五、六十年代居民日常生活歷史照片而塑造，如坐著觀賞雀鳥、擔挑海味等。」，然而這些生活面貌，並不全然反映西營盤的生活特色。

我想多點人會去這個公共空間，想讓大家知道這個地方屬於大家，不甘心這淪為豪宅的私人地方。 R︰對餘樂里一號感到慚愧，因為開了個頭，但沒有更新，感到自己有些逃避。 自十一月（二零一六年）議員被DQ 縉城峰平面圖 （disqualify） 後就再想關於移民的事。 C︰愈少規例愈好，使用者之間會互相尊重，不會騷擾別人。 好像假日移工使用公共空間，這是他們的權利，也感謝移工為香港的付出。

H︰公共空間是人可以逃走的地方，可以是日常空間的第三選擇。 好像會有「麻甩佬」放工，拿罐啤酒坐在這裏，他不是不開心，只是想有一個屬於自己的時間。 可儀 （H）──「餘樂里之民間傳奇」其中一個導賞員︰西環街坊，正街手作坊成員，與家人在這裏做服務性行業 （開花店）。 因工作原故很喜歡關心人的事，人的生活、經濟狀況，會用心記著對方的背景，一直有很多十幾廿年的熟客和朋友，從花看到社會及家庭變遷。 R︰沒有成本，所有人都可以進入和使用，有自由，沒限制，有共識，有功德心，不影響他人，大家都有公民意識地一同使用空間。 C︰餘樂里原本是一個清靜的社區，不像正街般熱鬧，我不想餘樂里這既定形式會改變，想它不太興旺，不太「正中心」，像小社區般。 我不是有創意的人，但我會執行及鼓勵大家，可讓其他人思考餘樂里一號的未來走向。

• C︰傳說增加了巷里的歷史厚度，假的故事與真的串連。
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• 然而民眾是會利用空間實踐 （spatial practice），在特定時空及脈絡下較連續性的生產（及再生產）空間意義，如民眾在街上擺放椅子，這個實踐改變了街道的意義。
• 發展項目的認可人士：創智建築師有限公司的吳永順先生 (吳永順先生為創智建築師有限公司的董事)。
• 有街坊表示公共空間其實只是空地，讓使用者任意使用便可，現在公共空間內加上圍欄，在正街入口處又有古怪的「亭頂」，感覺「多餘」，而不是有餘。
• 可儀說他們在製作「石碑」有經驗，有師傅亦想把這門自己最拿手的手藝送給「有餘公園」，以表對此公共空間的重視。

市建局後來與中國海外發展有限公司完成項目星鑽，並保育了兩幢樓房，供非牟利團體租用。 近年較多關於公共空間的爭議，均發生在私人發展項目內的公眾設施。 二零零八年時代廣場被揭發把部分公共空間劃成商店，租予星巴克辦咖啡館圖利一事，引起社會廣泛迴響，大眾開始反思私人業權內的公共空間所牽涉的權力與空間使用問題。 縉城峰平面圖 二零一二年有民眾上天台進食被管理公司阻止，最後更出動警察衝鋒隊上門驅趕。 政府後來更指天台屬於私人公共空間（Private Open Space），開放予公眾尤如施捨。 K︰因為聽街坊講歷史，亦有人關注私人管理的公共空間會是怎樣。

可是餘樂里並沒有蜚聲國際的電影背書，有的只是香港平凡的舊區生活面貌。 街坊Ronald坦言，重建後的公共空間跟社區有著斷層，兩者像沒有關聯的並置存在，餘樂里的歷史被徹底抽空。 街坊們不甘心，想著以行動喚醒大眾對公共空間的關注，嘗試重新連結空洞的空間與過往餘樂里的歷史，重構庶民生活的風景。 R︰現在餘樂里只是提供公共空間的功能，但一般街坊不太知道，現在這個公共空間仍未能與社區連結，不融入居民生活，街坊對這地方感到陌生，對於未來是悲觀的，覺得還是千篇一律，只有一般的休憩設施。 我覺得短時間未必能發揮它的潛能，但未來或許可以。 我對餘樂里一號沒有甚麼強求，只想一直做活動，邀請街坊加入及主動辦活動，想不活躍的街坊都活躍起來，想街坊從中知道自己想要的是甚麼。 市建局當初表示，希望以「獨特園藝設計」，重塑懷舊情懷。

R︰我覺得不止要有物理上的公共空間，當中亦要有功能使大眾可以在空間作社交活動，亦可以作交流。 C︰現在反思，有些活動準備得好「hea」，如字花都是用成成 （另一組員） 的現成相，並沒有整理。 但從街坊的反應，可看出他們很想接觸及了解歷史，活動的效果不俗。

縉城峰平面圖: 麗恩閣 成交記錄

餘樂里一號透過活動，試圖重新連結舊有街坊及昔日餘樂里的生活面貌，為餘樂里公共空間提出另一敘述。 經活化後的空間，抹去昔日印刷廠、賭檔及庶民的生活面貌，老街坊與活化後的空間再沒關係。 以另一方式再敘述餘樂里的故事，把今昔重新扣連，是抵抗大論述 （grand 縉城峰平面圖 narrative），否定主流敘事，強調個體小寫歷史 （histories） 重要的一個方法。 除了字花檔，組員還找來昔日餘樂里的街坊來分享在巷里的生活故事，談到拆遷前後和搬遷後的生活，當日還重遇了不少曾在餘樂里居住或在附近開店的街坊。

發展項目的認可人士：創智建築師有限公司的吳永順先生 (吳永順先生為創智建築師有限公司的董事)。 賣方代表律師：中倫律師事務所有限法律責任合夥。 已為發展項目的建造提供貸款或已承諾為該項建造提供融資的認可機構：不適用。 已為發展項目的建造提供貸款的任何其他人：恒基兆業地產代理有限公司及Max-mercan Investment Limited。 盡賣方所知的「CAINE HILL」的預計關鍵日期為2023年3月31日。 此預計關鍵日期是受到買賣合約所允許的任何延期所規限的。