在禪與藝術外，1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄，頻仍來往於兩岸，從事文化觀察與評論。 第一場《茶與樂的對話》出現在1991年的台北紫藤廬，席間品了西湖龍井、文山包種、凍頂烏龍、木柵鐵觀音、雲南普洱，並對應了音樂家相關樂曲的演奏。 席後，龍雲法師以“在日本看到茶道，在韓國看到茶禮，在台灣看到茶藝” 譽之，言簡而義賅。
近年他常演紅生戲(關羽)，被上海戲曲同業讚譽為香港成功的「生關公」。 2012年獲香港特區政府 頒發「榮譽勳章」，以表揚他在保留粵劇傳統、推動粵劇發展及培育粵劇新秀方面的貢獻；2013年獲頒世界傑出華人獎及美國北方大學頒授榮譽博士。 ＊折扣優惠只適用於電話購票，或親身於戲曲中心及自由空間票務處購票。 故事時空由日本改為明末，保留劇本骨幹，由強盜與一對夫婦牽涉的命案開始，審訊過程中帶出多個不同版本的「真相」。 樂茶敍 作品向電影的剪接和現代劇場的敍事手法取經，打破粵劇傳統舞台和燈光，在台上不斷轉換時間與空間，與觀眾以不同角度思考道德、信任和人性。 此劇由戲曲中心委約，為粵劇名伶羅家英博士從藝半世紀以來首部獨腳戲，他親自創作及一人分飾多角，將黑澤明經典電影改編成小劇場粵劇獨腳戲。
樂茶敍: 戲曲中心製作：小劇場粵劇《霸王別姬》（新編）
樂茶軒對「好茶」的定義很簡單，一是美味；二是健康；三是價值；四是從心而發。 如果這個理念與你產生共鳴，請到訪位於戲曲中心的商店盡情購物，讓你品味生活空間。 海外版「樂燒」的前衛性固然不可否認，然而日本「樂燒」所具有的前衛性，從其技法及背後的靈性與美學意識的角度來看，與國外的前衛性是截然不同的。
亦參與唱片錄音、電台節目的粵劇相關工作，編創作品包括《穆桂英大破洪洲》、《李仙刺目》、《英雄叛國》等。 中國戲劇家協會會員、美國加州藝術學院舞台燈光設計碩士。 牛奶公司現在仍然屬怡和集團旗下，業務遍及在亞洲多國，包括香港、台灣、新加坡、馬來西亞、印度、韓國等地。 2001年2月5日中信泰富向牛奶國際收購慎昌公司，作價港幣四億五千萬元（當中主要為資產淨值，包括存貨和應收賬款）。 慎昌於香港、中國大陸及澳門從事食品、飲品和家庭用品的批發、分銷和推廣。 牛奶公司分別在11個亞洲地區營運，當中只有在香港才經營齊這五大業務。
樂茶敍: 香港最佳茶藝館
此為獨腳戲，但結合多媒體錄像，演員可與錄像中的角色對話，帶出作品精髓：透過不同的角色，轉換與不同的角度去描述同一事件，反思人性的真諦。 2010年5月13日牛奶國際集團已經與馬來西亞的Bintang超級市場集團（Bintang Supermarket Group）簽署了一項買賣協議，以收購後者。 《茶與樂的對話》是借音樂與茶之內含屬性,如生命階段、四時節氣、山水傾向、剛柔風格等為座標,將相同性格的茶與音樂結合,並配以器用、插花等相關茶席佈置，彰顯生活美學、藝術呈現、乃至生命禪境的活動。 它“以茶顯樂,以樂映茶”,讓參與者經由聽覺、味覺、嗅覺與視覺的結合，總體進入藝術的世界。 《茶與樂的對話》，是由不同風格的樂曲對應不同茶種的茶性，所形成的表演藝術活動。 它是台灣禪者林谷芳與茶界友人創建於1991年的藝術形式。
1986年2月，廣州人民食品廠與廣東國際食品公司、香港牛奶（廣州冰琪淋）公司三方簽訂了合資合同，籌備成立廣州冰凍食品公司，在廣州市經營五羊牌雪糕。 當時「五羊牌雪糕」及「Five Rams Ice Cream」的字體和顏色，甚至底下的藍色間條都與牛奶公司非常相似，包裝的樣式也很接近。 在八十年代，他北上內地不同地方尋找茶葉，搜羅了黃、綠、白、紅、黑和青茶六種共一百款茶。 他把處於政經心臟地帶的樂茶軒，打造為談文說藝的茶藝平台。 有時逢周末假期，會邀請音樂家，絲竹管弦，邊奏樂，邊談論人生，成為鬧巿中一泓清泉。 全劇透過舞台裝置、燈光、音響等現代劇場技術，為觀眾創造全新粵劇經驗。
樂茶敍: 牛奶國際檢視原始碼討論檢視歷史
第1間展室內陳列著10多個長次郎的茶碗，這些作品都是「利休拿在手中喝過茶的」。 按照當代傳人的說法，「這些前衛作品甚至連燒製者的個性都捨棄了。」黑色竟然如此富於變化，實在是令人驚訝。 在展館入口處迎接觀眾的是第1代長次郎的「二彩獅子」，樂家第15代樂吉左衛門稱其為「破解長次郎茶碗之謎的鑰匙」，是長次郎在開始燒製茶碗之前完成的，也是長次郎唯一一件刻有作者名和燒製時間的作品。 這件作品與靜寂的茶碗形成鮮明對照，給人以激烈的躍動感，同時也讓人強烈感受到與千利休的關聯。
1960年，牛奶公司與連卡佛合作創辦的子公司大利連（Dairy Lane）在香港中環開設大利連超級市場，是香港第一間超級市場。 1970年代大利連曾在銅鑼灣珠城大廈設有分店，1980年代易名惠康。 麥氏在廣東粵劇院工作期間，參與多個長劇與折子戲的擊樂設計，包括《白兔記》、《三拜堂》及《夢蝶劈棺》等，憑《大明悲歌》及《山鄉風雲》榮獲廣東省藝術節一等獎。 近年作品包括《梁祝》、《西遊記之盤絲洞》和《霸王別姬》等。 2018年加入西九文化區戲曲中心茶館新星劇團，擔任擊樂領導。
樂茶敍: 元素系列 – 台灣凍頂烏龍
而至今，《茶與樂的對話》更已是台灣以同一主題系列演出最多場的表演藝術活動，其茶性之對應在音樂之外，亦擴及書畫、戲曲、舞蹈等相關藝術，這種形式對台灣茶文化的表現產生了一定影響，許多茶人也將之引進自己的茶藝中。 1970年代，牛奶公司由當時甚有影響力的華人周錫年爵士擁有控制權。 牛奶公司在薄扶林牧場（今置富花園）及在銅鑼灣及觀塘等地的冰廠，佔地甚廣，因此吸引了財團嘗試收購。 1972年底，英資怡和洋行旗下的香港置地提出收購牛奶公司股權，周錫年不接受收購。 其後香港置地與周錫年爭奪牛奶公司控制權，即所謂置地飲牛奶事件：置地出動大額現金及大量發行股票，雙方於報章上作出廣告戰，一時成為市場焦點。
李氏近年作品包括《拜將臺》、《香夭‧生死相許蝴蝶夢（捌拾大版）》及小劇場粵劇《霸王別姬》（新編）等。 2018年加入西九文化區戲曲中心茶館新星劇團，擔任音樂領導。 開業初期樂茶軒是小型茶葉零售商，現在已發展成為知名品牌，在香港設有多家分店，銷售精品茶葉、茶具及小吃，並積極開拓網商為全球茶葉愛好者提供優質的中國茶及茶具。 2002年10月30日牛奶國際以2700萬美元（約2.1億港元），向同系怡和太平洋控股，購入宜家傢俬本港及台灣業務。
樂茶敍: 計劃行程
若你選擇「繼續」，你將會連接到香港網站，並可向香港國際主題樂園有限公司預訂香港迪士尼樂園酒店或迪士尼好萊塢酒店的房間。 1986年，牛奶公司再從香港置地分拆，在香港上市；於九十年代以0353為上市編號。 1994年，牛奶公司與怡和系其他公司把香港的上市地位遷至倫敦及新加坡。 其後跟隨巫文傑老師、廣州星海音樂學院文傳盈教授、前香港中樂團胡琴演奏家劉揚老師、高胡演奏家余其偉老師進修二胡及高胡演奏。 李氏擁有中央音樂學院二胡演奏級及上海音樂學院二胡十級資格。
- 2007年3月底，新加坡人郭伯鈞（Michael Kwok）升任該公司的行政總裁，是第一位亞洲人出任該集團的行政總裁，接替退休的方勵圖（Ron Floto）。
- 近年他常演紅生戲(關羽)，被上海戲曲同業讚譽為香港成功的「生關公」。
- 亦參與唱片錄音、電台節目的粵劇相關工作，編創作品包括《穆桂英大破洪洲》、《李仙刺目》、《英雄叛國》等。
- 作品向電影的剪接和現代劇場的敍事手法取經，打破粵劇傳統舞台和燈光，在台上不斷轉換時間與空間，與觀眾以不同角度思考道德、信任和人性。
当时「五羊牌雪糕」及「Five Rams Ice Cream」的字体和颜色，甚至底下的蓝色间条都与牛奶公司非常相似，包装的样式也很接近。 1904年，牛奶公司開始進口凍肉到香港，並在中環倉庫開設首間零售店。 1918年，第二間牛奶公司店舖在九龍彌敦道開設，為香港漁船提供大量冰塊。 牛奶公司創辦於1886年，由蘇格蘭籍醫生，後世尊為熱帶醫學之父的万巴德爵士（Sir Patrick Manson）與5位香港商人合作成立。 小劇場粵劇獨腳戲《修羅殿》是由戲曲中心委約創作，由名伶羅家英一人分飾多角，改編日本經典故事《羅生門》。 從小開始，受父親羅家權、叔父羅家會、伯父羅家樹教導，並先後接受粵劇培訓，並先後師從粉菊花、呂國銓、劉洵及李萬春 等京劇大師。
樂茶敍: 餐廳菜式
室町時代，正是用轆轤精密造型的茶碗風行天下的時期，這時長次郎摒棄色彩與裝飾，以「捏製成型」的茶碗突然出現在人們眼前。 樂茶敍 所有人都驚呆了，將之稱為「今燒茶碗」（有 「現代派茶碗」之意——譯注）。 LELECHA楽楽茶传递以快乐、东方制造、匠与艺术为茶魂的核心理念，致力于实现茶的科技化与年轻化、探索喝茶的更多可能；更以茶为本味，带着以传承东方精品茶为初心的民族情怀，刷新消费者以及世界对中国茶饮文化的认知。 让楽楽茶成为中国新式茶饮的代表，成为中国上海的地标，让楽楽茶的味道成为上海的时尚IP。 「樂茶軒」的「樂」字有幸福、快樂、幸運之寓意，我們希望顧客能輕鬆、愉快地享用一杯好茶。 我們認為，一是美味；二是健康；三是價值品位；四是為善。
這兒佈置古色古香、優雅舒適，牆上掛滿字畫，散發濃厚的文化氣息，甫坐下，一顆心便安定下來。 形成於廣州地區，流行於廣東、廣西、香港和澳門，並傳播到東南亞、美洲、歐洲等華人聚居之地。 樂茶敍 聲腔以梆子、二黃為主，兼唱高、崑牌子、民間說唱、小曲雜調。
樂茶敍: 台灣烏龍 (青茶) Taiwan Oolong (Greenish Tea)
它中西合壁，是樂茶軒跳出框框的代表，也是您可以品嚐到樂茶啤的地方。 由於茶性因人而異，中國樂曲又容許極大的風格變異，林谷芳強調下述對應只為參考。 例如，《霸王卸甲》一曲因演奏風格不同，可以對應木柵鐵觀音、武夷巖茶以及生普，關鍵還在主事者對茶性與樂曲風格的整體掌握，否則一落定法，就死於句下。 樂茶敍 名模樂基兒（Gaile）下嫁美籍食品大亨Ian後誕下一子Hunter，便淡出娛樂圈專心相夫教子。
創始人葉榮枝主張公平貿易，「樂茶軒」資深採購專家一直穿梭中國及台灣，從小茶農採購高質茶葉。 另外，為加強控制茶葉質量，樂茶軒出售的茶葉全經第三方實驗室檢測，然後才上架售賣給顧客。 輪椅使用者從港鐵九龍塘站C 1 出口， 使用客用升降機到達又一城U G 2 樓層， 再前往歌和老街公園， 沿公園旁的斜道一直走， 便可看到歌老街公園壁球及乒乓球中心。 樂融雅敍設於歌和老街公園壁球及乒乓球中心地下， 餐廳內設有非固定的座椅， 於壁球中心地下並設有殘疾人士洗手間， 方便輪椅使用者。 藉餐廳形式，為弱能人士提供就業及實習機會，以逐步提高他們的工作水平及服務素質，達致市場要求， 繼而公開就業，貢獻社會。
樂茶敍: 營運業務:旗下分店/股權
這天葉榮枝派徒弟出馬，教我們辨別各種茶葉，親自沖泡，配以精緻點心，生煎包、粉果、迷你荷葉糯米包……沖茶像一場表演，茶葉像鮮花在水中綻放，香氣飄逸，輕輕一呷，滿口芳香，象徵淡雅悠閒的人生態度。 傳統粵劇的突破，往往是經由不斷實驗與創新才可有效地持續發展，這驅使羅家英挑戰自己，把不可能變成可能，擴張粵劇在創新實驗上的無限；同時亦希望身體力行的跨媒體創作，成為後輩在創新發展上的推動力。 師承粵樂名宿何臣及葉細學習吹管樂，後隨前香港中樂團音樂總監關迺忠及前廣州音樂學院小提琴老師湯龍學習作曲、鋼琴和小提琴。
樂茶敍: 黃淑儀混入旅行團暢遊北京 大媽造型機場被捕獲以「香港遊客」受訪
不過，事後馬會亦無主動聯絡就事件溝通，葉劉笑言「可能嬲咗啦」。 此次展覽還展出了為配合自創詩歌主題而燒製的茶碗系列，以及從漢詩中得到啟發的茶碗，邊玩味每首詩的內容邊凝視這些作品，更能體味其中的深意。 樂家第3代傳人道入別名「能古（Nonkou）」，被江戶時代初期的偉大藝術家本阿彌光悅譽為「名人」。 從道入在茶碗上燒製抽象畫的現代性中，可以窺見他在與光悅的交流中向其學習創新精神的影響。
樂茶敍: 茶葉/茶包
茶人們議論紛紛：「從哪裏下嘴喝茶呢？」「怕是要把嘴劃破」「沒法用茶巾擦拭」，這種茶碗無疑成為動搖世間常識和價值觀的契機。 從葉先生與茶的相知相遇、到三十年的經營之道，發掘茶文化的箇中樂趣。 我愛茶，天天喝兩三杯，於是報名參加信和為住客舉辦的茶藝工作坊，首次踏進香港公園羅桂祥茶藝館地下的樂茶軒。
除了堂食服務外，餐廳亦會因應客人要求，提供度身訂造的餐飲服務， 包括生日茶會、聚餐、婚禮到會、開幕酒會等。 對於工作目標，議員李梓敬提及未來唔單止繼續經營本身KOL嘅身份之外，亦都想更貼近民生，因此嚟緊會多關注私家車、電動車、車位同港車北上等嘅議題。 另外，佢亦會關注旅遊嘅議題，包括推展計劃，評核本地食肆是否對旅客友善，例如食肆有否提供簡體字餐單，有幾多員工識講普通話等。
