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古代“中国”是一个形容词，並非一专有名词，古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名；然而清代前已陸續有各朝代於其國家律法、對外條約和外交事務中，以「中國」一詞行文或發言自稱。 葵青區現有27個公共屋邨，主要在荃灣新市鎮中的葵涌和青衣島，其中有4個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 西貢區現有13個公共屋邨，除對面海邨和翠塘花園位於西貢市外，其餘均在將軍澳新市鎮，其中有3個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 侯王道3號租盤 深水埗區現有19個公共屋邨，其中有2個是租置計劃屋邨，以及有1個綠表置居計劃與公屋混合發展屋苑，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 南區現有9個公共屋邨，大部分位於香港仔一帶，其中有2個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。

百家学说对服饰的完善有着一定的影响。 冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。 中國飲食文化具有極高藝術和文化價值，強調飲食精緻、審美享受、情感交流與講究禮節，與西洋世界的飲食文化不同，中國主要餐具為筷子；歷史上不少東洋世界國家同樣以筷子為餐具，為一文化特色。 四合院的格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。 侯王道3號租盤 四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。 若呈“口”字形的称为一进院落；“日”字形的称为二进院落；“目”字形的称为三进院落。 一般而言，大宅院中，第一进为门屋，第二进是厅堂，第三进或后进为私室或闺房，是妇女或眷属的活动空间。

中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。 作为其主体的汉文化对日本、朝鮮和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。 中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。 茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。 中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。 春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。

相撲形式上可分成兩大類：一類是正式爭勝負的比賽，具有打擂台的意味。 這類有些由政府出面組織，有些是民間自發組織；一類則是在瓦社等遊藝場所日常進行的表演性組織。 捶丸則是類似高爾夫的運動，規則是以將球捶進洞最多的一方贏出。 至隋唐之時，古代體育發展出諸如摔跤、拔河、秋千等新類型，其中最為興盛的要數馬球與足球這兩種，此兩者在唐代傳到日本。 侯王道3號租盤 宋真宗時，曾因相撲運動時有人受傷而下令禁絕。 然而，部分活動經過清末至民初一連串的戰爭，中國古代運動至今多已失傳，然而如拔河、秋千等活動仍歷久不衰，如角觝等競技則為日本保存至今。

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”萬曆皇帝給豐臣秀吉的詔書稱：“咨爾豐臣平秀吉，崛起海邦，知尊中國。 ”後金、清在薩爾滸之戰後即以中國自稱。 1689年，清与俄国签订的《尼布楚条约》中，正式将“中国”作为现代国家概念的名稱使用。 1912年中华民国成立后，通稱「中國」，从此“中国”成为國際法现代主權国家正式名称。 侯王道3號租盤 中华人民共和国成立后，也通称“中国”。 九龍城區內有許多泰國人聚居，亦有不少特色老店及食肆，市建局期望能原區經營，強化「小街飲食文化區」的地區形象。

儒教以孔子为至圣先师，以昊天上帝为至上神，上帝给人类指派君和师，让他们来教化、治理上帝的子民。 “天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。 侯王道3號租盤 ”传统的儒家典籍有三类，孔子所定谓之经，弟子所释谓之传，或谓之记。

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強調需要出世與解脫，必須厭惡世間欲望，不斷自我修練，解脫是在脫離人世痛苦為目的。 在大乘佛教根本精神更進一步強調要捨己救世。 佛陀一生所教的内容主要就是知苦与灭苦。 「四聖諦」學說是佛教教義的核心，就是苦締、集諦、滅諦、道諦。 侯王道3號租盤 「苦諦」是佛教認為人生在世，谁也免不了生老病死等諸多苦難。 這些苦難不會因為人的死亡而結束，因為人死之後仍然會在六道中輪迴不息，苦總是存在的，只是程度不同罷了。

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• 俯悲塵世何汍瀾，雲氣如楊龍起下界，天人古今咫尺耳，徑欲騎之冉冉而上騫。
• 中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭。
• 商代晚期墓中出土的鑄造銅貝，是世界上現存最早的金屬鑄幣。
• 春秋时期的《孙子兵法》是世界上最早的兵書之一， 在中國被奉為兵家經典，与《司马法》、《吴子》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》和《唐太宗李卫公问对》合称武经七书。

自此以上舍杖手代足，青冥壁立但有猱掛而蟻行。 誰言青氣滿關內，其氣直接萬里以上蒼蒼元。 俯悲塵世何汍瀾，雲氣如楊龍起下界，天人古今咫尺耳，徑欲騎之冉冉而上騫。 侯王道3號租盤 從今便可遺世而獨立，始知此山以外無乾坤。 人言岱頂觀日聞天雞，誰知華頂觀月更清奇。

而戰敗的德國和奧匈帝國亦終止了其賠款条约。 对日抗战后期，中华民国国民政府才有能力废除自鸦片战争后所签订的大部分不平等條約。 中华民国大陆时期内战不断，经常出现几个政府代表中国，没有一个统一的政府来积极发展外交关系。 北洋政府时期各个派系的军阀都依仗不同的国家来对自己的地区加以控制，直到1928年东北易帜。 侯王道3號租盤 1917年，中国参加第一次世界大战并取得胜利。 但在巴黎和会上，中国却不能获得公平的待遇，导致了五四运动。 第二次世界大战爆发后，中国的国际地位开始显著提高，战后成为联合国的创始国和五个常任理事国之一。

中国古代的造桥技术，特别是石拱桥的建造技术，为现代桥梁建设奠定了良好的基础。 中国古城邑在规划上，很早便有在水利、交通運輸、排水、防灾、工業配套、軍事防御等範籌上的考量，對於世界城市规划史發展有顯著的影響。 中國許多古城的选址，如杭州、苏州、北京、南京、西安、洛阳、开封，都是经过周詳的考虑。 侯王道3號租盤 中国传统音乐是在中原音乐、四域音乐和外国音乐的交流融合中形成发展起来的，包括民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐等类别。

萬人擁馬溫公來，萬里東坡海外回，伊川博帶經筵開。 後黨忽至前黨竄，紹聖力翻元祐案，宣和復取惇珪勘。 君不見，汴城閉，言路開，童貫斥逐楊時回，公論明赫尊風雷。 風雷未竟霾雺起，又見汪、黃蹙宗、李，又見秦、湯排趙、史（趙鼎、史浩），又見慶元黨禁豐碑起。 縱使堯鶴軒龍萬古存，俯視茫茫淚如霰。 我朝黃屋來向東，高高下下四離宮，天橋六百卅丈穹。

战国时期又有魏国李悝变法，楚国吴起变法，韩国申不害变法，赵国赵武灵王胡服骑射，齐国邹忌变法，燕国乐毅变法，秦国商鞅变法等。 这些变法运动打击了贵族世袭势力，实行“军功授爵”和“唯才是举”，而商鞅变法是各国变法中最彻底的，为秦国统一中国奠定了基础。 中国气候在历史上分为「暖期」和「冷期」。 侯王道3號租盤 在仰韶文化至河南安阳殷墟时代的二千年间，年平均温度比现在高2℃左右。 此后，年平均温度有2～3℃的摆动。 其中，寒冷时期出现在公元前1000年、公元400年、公元1200年和公元1700年左右，而汉唐两代则是比较温暖的时代。

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市建局總經理（收購及遷置）鍾建強指完成凍結人口調查，以及第二階段社會影響評估報告後，會了解小店面對何種困難，以定出最終回遷方案。 【舊邨重建】房協筲箕灣申建646伙公屋 破天荒買私地併官地發展. 房委會申請碧雲道地皮放寬高度限制 建864伙公屋. （原始内容存档于2020年5月24日）. 侯王道3號租盤 立法會房屋事務委員會 改善寶田邨居住環境 （页面存档备份，存于互联网档案馆），運輸及房屋局，2013年5月。 北區現有14個公共屋邨，除沙頭角邨位於沙頭角之外，其餘屋邨全部位於粉嶺／上水新市鎮，其中有4個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。

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常用的乐器有筝、琴、箫等，音律以宫、商、角、徵、羽五音为基础。 中国新石器时代出现的骨笛，是目前已知世界上最早的管乐器。 中国传统舞蹈有着悠久的历史，体现中国的传统文化和美学，而且和武术、杂技、戏曲有着密切关系。 戏曲是中国传统的舞台艺术，综合唱念做打等多种表演方式，包括京剧、豫剧、河北梆子、秦腔、评剧、粤剧、越剧、昆曲、黄梅戏、潮剧、晋剧、花鼓戏等多个剧种。 侯王道3號租盤 古代中國與同時代不少文明一樣屬於專制社會，過往有着上千年時間的君主制歷史，在這段悠长的時間里，中國人社会是圍繞着一個中心運作的，那個就是皇帝，或「天子」。 古代中国社会等级森嚴，皇亲国戚最有权势，接下来是各级官员，然后是士大夫，最后是普通百姓。

到了南宋更盛，各延大儒主持，成為理學書院。 元代时书院制度更為興盛，專講程朱之學，並供祀兩宋理學家。 侯王道3號租盤 明初書院轉衰，直到王陽明出，書院再度興盛。

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此外會興建一個地下停車場提供三百六十個公眾車位。 房協負責茶果嶺、牛池灣和竹園聯合村寮屋區重建. （原始内容存档于2021年1月28日）. 元朗區現有18個公共屋邨，主要在元朗新市鎮和天水圍新市鎮，其中有1個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。