伴閑居租盤 內容大綱
從祭肉不及，戴冕奔諸侯。 當時不之知，為肉誠可羞。 君子意有在，眾人但愆尤。
《太玄》，雄作，其揲法宜不謬，意者傳之失也。 《易》之三揲也，每分輒掛而列乎三指之間。 《玄》之再扐也，再扐不掛，而歸於初扐之指。 伴閑居租盤 吾於其掛而後分也見焉。 然則不再扐，而知雄之不先掛也。 《史》：太公嘗事紂，去之歸周。 湯、文王固使人間夏、商耶？
有可強之勢如秦而反陷於弱者，何也？ 習於惠而怯於威也，惠太甚而威不勝也。 夫其所以習於惠而惠太甚者，賞數而加於無功也；怯於威而威不勝者，刑弛而兵不振也。 由賞與刑與兵之不得其道，是以有弱之實著於外焉。 伴閑居租盤 若此類者，大弱之實也。 久而不治，則又將有大於此，而遂浸微浸消，釋然而潰，以至於不可救止者乘之矣。 然愚以為弱在於政，不在於勢，是謂以弱政敗強勢。
遺文墜稿，為子收拾，以葺以編。 我知不朽，千載之後，子名長存。 嗚呼彥輔，天實喪之，予哭寢門。 伴閑居租盤 白髮班班，疾病來加，臥不能奔。 哭書此文，命軾往奠，以慰斯魂。
今夫問將之賢者，必曰：能逆知敵國之勝敗。 問其所以知之之道，必曰：不愛千金，故能使人為之出萬死以間敵國。 或曰：能因敵國之使而探其陰計。 伊、呂一歸而夏、商之國為決亡。 使湯、武無用間之名與用間之勞，而得用間之實，此非上智，其誰能之？
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曰：天子之權在周，夫子不得已而以與魯也。 周之東遷也，天子之權當在平王，而平王昏，故夫子亦曰：天下不可以無賞罰。 而魯，周公之國也，居魯之地者，宜如周公不得已而假天子之權以賞罰天下，以尊周室，故以天子之權與之也。 伴閑居租盤 然則，假天子之權宜如何？ 曰：如齊桓、晉文可也。 夫子欲魯如齊桓、晉文，而不遂以天子之權與齊、晉者，何也？
天下皆曰：諸侯必且反。 與其發於遠而禍大，不若發於近而禍小。 以小禍易大禍，雖三尺童子皆知其當然。 然則錯為一身謀則愚，而為天下謀則智。 人君又安可舍天下之謀，而用一身之謀哉！ 伴閑居租盤 今日匈奴之強不減於七國，而天下之人又用當時之議，因循維持以至於今，方且以為無事。 而愚以為天下之大計不如勿賂。
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私不勝公，則道不勝位。 位之權得以賞罰，而道之權不過於是非。 道在我矣，而不得為有位者之事，則天下皆曰：位之不可僭也如此！ 伴閑居租盤 不然，天下其誰不曰道在我。
將賢耶，相雖不賢，將不可易也。 故曰：將特一大有司耳，非相侔也。 為將者大概多才而或頑鈍無恥，非皆節廉好禮不可犯者也。 故不必優以禮貌，而其有不羈不法之事，則亦不可以常法御。 豪縱不趨約束者，亦將之常態也。 武帝視大將軍，往往踞廁，而李廣利破大宛，侵殺士卒之罪則寢而不問。
夫子亦知魯君之才不足以行周公之事矣，顧其心以為今之天下無周公，故至此。 是故以天子之權與其子孫，所以見思周公之意也。 侍郎執事：明公之知洵，洵知之，明公知之，他人亦知之。 洵之所以獲知於明公，明公之所以知洵者，雖暴之天下，皆可以無愧。 伴閑居租盤 今也，將有所私告於執事。 竊見古之君子，知其人也憂其人，以至於其父母、昆弟、妻子，以至於其親族、朋友，憂之固其責也。 雖然，自我求之，則君子譏焉。
此則銘亦可以信《行狀》而作者也。 今余不幸而不獲知子之先君，所恃以作銘者，正在其《行狀》耳。 伴閑居租盤 而《狀》又不可信，嗟夫難哉！
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苟增其所有，有其所無，則諛者直，佞者忠，況忠直者乎！ 誠如是，欲聞儻言而不獲，吾不信也。 曰：爾以箕子之知《洪範》與歆、向之知孰愈？ 彼歆、向拂箕子意矣，吾復何取哉。 伴閑居租盤 雖然，彼豈不知求從箕子乎？ 求之過深，而惑之愈甚矣。 歆、向之惑，始於福、極分應五事，遂強為之說，故其失浸廣而有五焉。
三代之時，舉天下之民皆兵也。 兵民之分，自秦、漢始。 三代之時，聞有諸侯抗天子之命矣，未聞有卒吏叫呼衡行者也。 伴閑居租盤 秦、漢以來，諸侯之患不減於三代，而御卒伍者乃如畜虎豹，圈檻一缺，咆勃四出。
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夫此四名者，果出於人之私意所以自相號呼也，則夫世之所謂賢人君子者，亦何以異此。 有才者為賢人，而有德者為君子，此二名者夫豈輕也哉。 而今世之士，得為君子者，一為世之所棄，則以為不若一命士之貴，而況以與三公爭哉。 且夫明公昔者之伏於南海，與夫今者之為東諸侯也，君子豈有間於其間，而明公亦豈有以自輕而自重哉？ 洵以為明公之習於富貴之榮，而狃於貧賤之辱，其嘗之也蓋已多矣，是以極言至此而無所迂曲。 疑而問，問而辯，問辯之道也。
病中無聊，深愧疏略，惟千萬珍重。 相公閣下：往年天子震怒，出逐宰相，選用舊臣堪付屬以天下者，使在相府，與天下更始，而閣下之位實在第三。 方是之時，天下咸喜相慶，以為閣下惟不為宰相也，故默默在此。 伴閑居租盤 方今困而後起，而復為宰相，而又值乎此時也，不為而何為？ 且吾君之意，待之如此其厚也，不為而何以副吾望？ 故咸曰：後有下令而異於他日者，必吾富公也。
欲行之，莫若歸之易：百歸之五十，五十歸之九，九歸之三。 三，五行也，五事也，皇極也。 而又以皇極裁節五事，五事得而五行從，是三卒歸之一也。 然則所守不亦約而易乎。 所守約而易，則人君孰欲棄得取失，棄時取常，棄福取極哉！ 伴閑居租盤 以一治三，以三治九，以九治五十，以五十治百，天意也，禹意也，箕子意也。 今吾告人曰：必無好色，必無怨而君父兄。
王命且再下，洵若固辭，必將以為沽名而有所希望。 今歲之秋，軾、轍已服闋，亦不可不與之俱東。 恐內翰怪其久而不來，是以略陳其意。 拜見尚遠，唯千萬為國自重。
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昔者君子之處於世，不求有功，不得已而功成，則天下以為賢；不求有言，不得已而言出，則天下以為口實。 嗚呼，此不可與他人道之，唯吾兄可也。 縱不獲罪，固以為君子之棄人矣。 伴閑居租盤 今年秋始見太守竇君京師，乃知閣下過聽，猥以鄙陋上塞明詔。 洵固無取，然私獨喜，以為可辭於世者，其不以馳騖得明矣。
- 悲夫，有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！
- 雖然，錯之謀猶有遺憾。
- 後十餘年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。
- 太山之高百里，有卻走而不見者矣，有見而不至其趾者矣，有至其趾而不至其上者矣。
- 夫大衍之數，是數之宗，而萬物之所取用也。
- 曰：此魯之書也，魯作之也。
- 有如烹脂牛，過眼不得餐。
忘其小喪而志於大得，夫固要其終而已矣。 雖然，政之弱，非若勢弱之難治也。 借如弱周之勢，必變易其諸侯，而後強可能也。 伴閑居租盤 天下之諸侯固未易變易，此又非一日之故也。
昔者倦奔走，閉門事耕田。 蠶穀聊自給，如此已十年。 緬懷當今人，草草無復閑。
