⑵穆達拉巴（Mudarabah），即規定銀行向某方提供貸款，而某’方則提出籌備項目，其利潤和虧損按協議雙方進行分攤。 ⑴穆沙拉卡（Musharakah），即規定以參予股份的方式，資助某方合作實施發展項目，某方有權逐漸購買銀行的股份。 在此情況下銀行與某方的股份均有利潤，其利率由協議規定。
伊斯蘭銀行 伊斯蘭銀行(al-Bank al-Islami) 現代部分阿拉伯、伊斯蘭國家依據《古蘭經》禁止利息的原則在國內建立的金融信貸機構的統稱。 《古蘭經》、聖訓和伊斯蘭教法等伊斯蘭教義是伊斯蘭金融的理論根據。 《古蘭經》沒有為伊斯蘭教制訂出系統的經濟主張，相關的經文散見於不同的章節中。 如“吃利息的人，要像中了魔的人一樣，瘋瘋癲癲地站起來。 ……”；“你們為吃利而放的債，欲在他人的財產中增加的，在真主那裡，不會增加……”，從這些經文中不難看出，“公正、平等、互助”是其所倡導的基本原則。 正是基於這一原則，從事與高利貸或利息相關的活動，成為伊斯蘭經濟體系中的一條禁律。
伊斯蘭銀行: 伊斯蘭發展銀行權力機構設置
這種直接賺取價差，不「以錢生錢」的交易模式，符合伊斯蘭金融「盈虧共享」的核心價值。 當傳統金融體系近十年來面臨次級貸款引發金融危機時，提倡「盈虧共享、公平交易」的伊斯蘭金融順勢成長，成為投資者的替代新寵。 目前，伊斯蘭教徒佔全球人口約25%，這個龐大的市場理所當然引起了更多的關注。 尤其在穆斯林人口更多的東南亞，伊斯蘭金融漸漸散發低調的光芒，如同即將世出的寶石。
銀行與顧客(即存款者和借貸者)結為夥伴關係，雙方按照協定共同分擔經營的虧損或參加利潤的分配。 當客戶申請貸款購買某種貨物時，雙方達成協定，由銀行出資購買，在到期償還貸款時，銀行收取高於原先物品的價格，其中的差額就是銀行收益。 凡匯款、信用證、中長期貸款、外貿貸款等均按款額和期限，由銀行收取2～4%的手續費，用以支付銀行的管理費和通貨膨脹的差額。
伊斯蘭銀行: 伊斯蘭金融
在這個制度下，銀行與用戶結為合作夥伴，借貸行為被視為資本入股而不是債務。 具體來說，伊斯蘭銀行不給用戶的存款派發利息，也不從貸款中索要利息，而用戶會與銀行按照合約以一定比例共享銀行的經營分紅，銀行也同樣可以和借款方企業簽訂分紅合約。 相比於傳統的商業銀行，伊斯蘭銀行和客戶的關係捆綁更密切，背後還有伊斯蘭教法作為支撐。
而且為了防範手續費成為變相的利息，伊斯蘭銀行有很多嚴格規定。 有觀點認為，伊斯蘭銀行不過是改變了利息的具體形式，就是你貸款，我收取多種多樣的手續費，但是並沒有真正消滅利息。 當伊斯蘭金融走向開放之道路，穆斯林信仰興盛的東南亞各國開始摩拳擦掌，意圖打造世界爭先踏入的投資處女地。 伊斯蘭國家 伊斯蘭銀行 伊斯蘭國家指以伊斯蘭教為國教和多數居民信奉伊斯蘭教的國家和地區總計57個國家和2個地區(西撒哈拉和科索沃)。 同理，如果一個企業要貸款購買一批貨物，則該企業最後向銀行支付的金額也要高於貨物原本的價格。 伊斯蘭指數基金所追蹤的指數成份股產業較為集中在生物、科技、能源、製造業與消費者產品，可視為某種追蹤特定產業的策略，當上述產業表現突出時，伊斯蘭指數基金的回報表現相對於個別市場指數的表現額將會更加突出。
伊斯蘭銀行: 利息
在發展伊斯蘭金融方面，印尼除提升與英國的相關合作外，還與包括亞太農村農業國家組織（APRAC）、亞洲—中東對話機制（AMED）在內的國際組織發展了戰略合作關系。 從前，為處理大量貨幣，中東地區存在傳統意義的銀行，債權人和貨幣交易商依靠法律的變通形式獲取大量利潤。 近代，隨着西方殖民主義侵入中東地區，將西方的金融思想帶入該地區，於是一批開明人士學習西方的金融管理理念，開創了一批具有近代西方意義的商業銀行，在19世紀末20世紀初的中東經濟發展中扮演了重要角色。 但廣大穆斯林對使用支票、信用證等現代金融方式不習慣，甚至持反對態度，認為有違伊斯蘭教義和教規，對其有種本能的抵制態度。
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伊斯蘭銀行: 經營領域
但是堅持極右思想的國民陣線(黨)將在媒體上發起反擊﹐向國民說明採用伊斯蘭金融法制的危險性﹐他們把穆斯林金融形容為「街道互助組」的體制﹐不足以改變大局。 聯昌這七年間共有七樁主要的購併案，收購總價高達一四五八億元，其中最讓金融界津津樂道的，莫過於一二年買下蘇格蘭皇家銀行（ＲＢＳ）亞太區投資銀行部門，在這樁收購案後，聯昌更一躍成為亞太地區最大的投資銀行，涉足的國家增加到十七國。 從現在一棟棟高聳入雲的金融大樓，實在很難想像九七年時銀行業的慘況。 富達馬來西亞基金經理人郭玉蘭表示，亞洲金融風暴觸發馬來西亞當地一連串的整併潮，起先是財務狀況有問題的金融企業併入銀行，之後則是銀行與銀行間的合併。 伊斯蘭銀行 從那時候起，馬來西亞的銀行家數從高達三十家，一路慢慢減少，最終呈現目前八家的局面。 1985年起，伊斯蘭發展銀行給中國新疆、寧夏等省（區）修建伊斯蘭經學院提供了資助。
西方人對銀行的不合理體制﹐一籌莫展﹐似乎死路一條﹐只能永遠忍受下去。 企業需要用錢，銀行貸款給它，企業用這筆投資去經營，賺錢了，銀行參與分錢；企業虧損了，銀行同樣要承擔虧損。 一般來說，如果投資能盈利，銀行分享的比例要比一般的貸款利息高，所以，如果經營好的話，伊斯蘭銀行同樣利潤豐厚。 穆斯林人口佔六成的馬來西亞是目前為全球最大的伊斯蘭債券（Sukuk）發行國（佔全球市場56%），擁有東南亞區域最成熟的伊斯蘭金融市場結構和法規制度，訂有伊斯蘭銀行法「Islamic Banking Act」。
伊斯蘭銀行: 伊斯蘭之光
為深入認識伊斯蘭金融概念和發展，我們首先參觀了馬來西亞國家銀行－一個將藝術與伊斯蘭金融相結合的現代博物館，了解到伊斯蘭金融從九世紀初期的伊斯蘭帝國到七十年代的歷史發展，以及符合伊斯蘭教義的結構性金融產品。 原來在伊斯蘭教義的原則下，是不容許信徒經營收取利息、賭博、投資酒精飲品或豬肉相關產品等業務。 對於穆斯林而言，他們需要符合伊斯蘭教法的金融形式，以取代傳統的按揭方案。 這種按揭方式有時被稱為Home 伊斯蘭銀行 Purchase Plan ，與一般按揭定義不同，實際上是個人與銀行或貸款機構之間的商業合作關係。
- 如果理論上收益按事先約定的比例分享，資產損失由賬戶持有人承擔，在實踐中與投資賬戶持有人分享真實收益的原則遠非通行做法伊斯蘭銀行業。
- 但有一種獨特的金融機構在危機中卻幾乎毫髮無損，甚至逆勢強勁增長，這就是我要給大家介紹的“伊斯蘭金融”。
- 香港由小漁村到國際大都會，金融經濟行業無疑是中流砥柱，更成為了自由經濟體的佼佼者。
- 聯昌這七年間共有七樁主要的購併案，收購總價高達一四五八億元，其中最讓金融界津津樂道的，莫過於一二年買下蘇格蘭皇家銀行（ＲＢＳ）亞太區投資銀行部門，在這樁收購案後，聯昌更一躍成為亞太地區最大的投資銀行，涉足的國家增加到十七國。
- 據估計，目前伊斯蘭金融的資產規模已接近一萬億美元，占全世界金融資產總額的 0.5%左右。
- 而所謂的伊斯蘭金融，就是在這種古老的宗教傳承中誕生的金融模式，它們嚴格遵守伊斯蘭教義中關於利息禁令的指導思想。
在“裏巴”的內涵上，穆斯林經濟學家已達成一致：“裏巴”不僅包含高利貸，也包含利息，即任何固定的或預先商定的存款利息或借貸利息支付。 想當初﹐人們以為伊斯蘭銀行只是西方社會穆斯林少數民族的需要﹐發展必然有限度﹐至多不過在城市的邊緣建立幾個小錢莊﹐無關大局。 西方資本主義體制的銀行﹐早已成為民眾背上的沉重大山﹐在法制的袒護下公開對人民剝削﹐手段殘忍。 伊斯蘭銀行 伊斯蘭銀行 多數人一輩子淪為銀行的債務奴隸﹐至死才能擺脫銀行利滾利的高利貸枷鎖。
伊斯蘭銀行: 伊斯蘭開發銀行成員國
伊斯蘭幫助西方社會找到一條出路﹐解除了銀行體制對普通人的剝削和控制。 現代的伊斯蘭銀行﹐從四十年前初出茅廬﹐從理論和實踐不斷完善﹐迄今已是成熟的金融體制﹐面向全世界服務。 而在伊斯蘭銀行的邏輯裡，銀行和企業盈虧共擔，銀行的貸款實際上相當於投資。 這樣一來，銀行對企業的經營必然參與更多，甚至要分享部分決策權。 這對銀行的要求就很高了，銀行必須對產業本身有更深入瞭解。 比如：投資者購買股票基金，盈利時基金經理有分成，但是虧損時僅由投資者承擔。
- 伊斯蘭銀行基本上是資本主義性質的金融管理制度﹐在自由市場經濟中如魚得水﹐只是在原始資本主義的經濟理論上增加了伊斯蘭的信仰﹐以《古蘭經》中真主的啟示為指導精神。
- 這多數常見於購入商用物業，貸款方代表買家購入該物業，並可以更高價格將物業出售給買家。
- 集團上季收入101.25億美元，上升7%，多過市場預期。
- 具體來說，伊斯蘭銀行不給用戶的存款派發利息，也不從貸款中索要利息，而用戶會與銀行按照合約以一定比例共享銀行的經營分紅，銀行也同樣可以和借款方企業簽訂分紅合約。
- 早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。
- 可口可樂去年第4季股東應佔盈利20.31億美元，按年下跌16%，經調整後每股盈利45美仙。
正在沙特阿拉伯訪問的行政長官李家超表示，昨日與沙特阿拉伯投資部大臣會面，在雙方同意加強擴展兩地投資貿易的共識下，兩地政府將啟動促進和保護投資協定談判。 特區政府主動走出去講好香港故事，善用香港獨特優勢「搶企業」、「搶資金」，努力踐行有為政府與高效市場的有機結合，促進香港、內地和中東市場和資本合理配置、產業多元合作、共同創富發展。 面對新的國際合作態勢，本港應積極優化上市集資機制，吸引更多中東企業來港融配資、發債，進一步鞏固香港的獨特地位和優勢。 這種市場追捧並不是沒有道理的，與西方現代金融格格不入的伊斯蘭金融曾經在 2008 年的金融危機中，證明過自己的穩定性。