「顯與密」同時不二，所以顯與密都無差別，如果你能夠同時互用，即顯即密，同時顯用無窮。 這部心經就是佛的基本，最基本，這個咒也是最基本，所以這部經就是這部咒，而咒就是這部經，經是顯說，咒是密密，咒是密說，所以顯、密的利益都是不可思議。 「波羅僧揭諦」，僧是華語的眾，波羅就是離一切的苦惱，僧就是大眾，波羅就是登彼岸的意思。 光陰揭諦 所以這可以說，大眾一同度到彼岸去的意思，僧是大眾，僧眾，大家都同體，度到彼岸去。
- 《般若波羅蜜多心經》是闡述大乘佛教的空相和般若思想的經典， 又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。
- 釋迦牟尼佛在菩提樹下、金剛座上成等正覺，成等正覺就是證悟涅槃。
- 人一生的年日祇有七十歲 [即約25,550日]。
- 縣長要逼快川禪師做他的參謀，快川禪師不肯。
- 故受想行識，亦當與色字並看得空有如是者。
- 如果人把自己的工作、生活、家庭都看的非常重要，建造神榮耀的教會對他來說不再重要。
本是由兩人共同撫養，九千勝消失後，天霜獒便留給了最光陰。 光陰揭諦 每逢最光陰因為逆時計回溯時間而忘記一切時，天霜獒便主動找上他，成為最光陰在人世記憶的載體。 可惜天霜獒最終敵不過時間消逝老化而亡。 光陰揭諦 在最光陰顧守時間樹的這段時日以來，與之談心最多也是最清楚最光陰故事之人。 光陰揭諦 處事固守原則，看似苛刻嚴厲，實際上一直暗中關心最光陰。 對於最光陰挖心救人以及執意解除契約的舉動十分憤怒，亦憂心他天人五衰的狀況，在綺羅生替代最光陰固守時間樹的時間裏，有意指引綺羅生回憶過往，解決最光陰面臨的危機。
光陰揭諦: 光陰
入世則子之富貴福澤無窮；出世則身之洞天福地。 常住夫婦之間，心心相印，長為此歡彼樂是看得空，便得五蘊中想字之樂而苦厄度，不然妄為相思，蓄一念嗜慾，即損一分精神；損一分精神，即損一分福澤，想字之苦厄，可勝言哉。 由是而夫得內助之賢，婦得家主之義，不類鰥寡之窮民，互相行持，可以度己，可以度人，可以度眾生。 光陰揭諦 是看得空，便是五蘊中行字之樂而苦厄度。 不然妄為行淫，兩敗俱傷，其苦厄不但災其身，並殃其子孫，苦厄孰大焉。
與愛犬小蜜桃一同行走江湖，被譽為“五大傳奇”之“北狗”。 在魔佛波旬、聖魔元史為禍武林時相助正道。 此後亦開啓他與九千勝、暴雨心奴的三方宿命糾纏。 「不熟悉的洞」代表未知的領域，脫離你的舒適圈，接受挑戰，而這些挑戰是為了成就之後那個「更好的你」，成為你心裡真正想要成為的人，變成你自己的英雄。
光陰揭諦: ( 揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶
然而，這是卻會像石碑一樣，牢牢地刻在我的心裏，時刻提醒我珍惜光陰的重要性。 就是這樣，日子過了一天又一天，終於來到了考試前的一星期，我便開始溫習課本了。 直至考試那天，老師宣佈開考，我望着那分試卷，我的腦袋比它還要好，發現自己有很多東西也沒有溫習。 我突然想起媽媽的話，才恍然大悟，發現自己不應浪費時間玩耍。
且思太空非空，真空不空，而清虛光明之色，歷劫不壞，萬古長存，如是則為真色，是空不異夫色也，何必好此空亡之色而犯首惡之淫？ 況好色而丟性命，終失其色，可知色即是空也；看空而保性命，長享其色，可知空即是色也。 《勸無心》鴻雁寒潭照水鏡，雁渡無留影，過路客免留名；因緣和合來相偎，自古天地萬世萬物遵法行。 風吹樹林盤山嶺，風過無留聲，蕭瑟後只存寒；勸君隨緣四界住，繁華若過起起落落是定定。 秋蟬佔樹枝，呼聲陣陣起，性命短短啼；玫瑰傳情意，愛時蜜蜜甜，切時一針一針刺。 田嬰點漣漪，拿起和放棄，只要目一睨；瓊花開一瞑，麥執著過去，未來珍惜這當時。 煩惱有八萬四，事來心難免纏，事去心就愛止，無染無憶無執，不驚人生無常一切用慧治，有誰人甲我比。
光陰揭諦: 官媒：金正恩事蹟「永垂不朽」 這些事露出了原形(圖)
主的旨意是讓我們開始有祂的形象，主耶穌的能力彰顯出來是何等的浩大！ 在《創世記》當中，你會看到我們的神是個創造的神，第一天創造、第二天創造、第三天創造、第四天創造、第五天創造、第六天創造、第七天安息。 我們今天開始逐漸的走上這條創造的路，開始愛惜光陰；在世上好好地訓練自己，好讓我們在神面前，成為一個又忠心又良善的僕人，然後神會派我們管理更多的東西。 光陰揭諦 所以真正的屬靈人，他一定是愛惜光陰的。 “要愛惜光陰，要知道神的旨意如何。 做一個屬靈的人，如果你連時間都管理不好，你還能管理什麼呢？
何謂菩提薩埵，埵者黃庭中之真土，極其堅固也。 又菩提薩埵，原係摩伽陀國樹之本名，因其樹形方，而又月月開花，有合於天女之散花，可以得拈花微笑之意，故佛門借此樹以喻大道。 光陰揭諦 菩提果者，其心既無罣礙，自無恐怖，無死怖者，任他疾雷破山，而我心如如不動也。 恐怖既無，自然遠離，夫神魂之顛倒，夢寐之走失，其究竟終歸於涅槃之不生不死。 不但菩薩如此，即三世之諸佛祖，空此五蘊，依般若波羅蜜多以修持，皆由此而得三藐三菩提(無上正等正覺)之果。
心經在說什麼？
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