竹枝曲 內容大綱
作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。 刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。 贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。 贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。 后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。 竹枝曲 各地的民歌，声音虽有不同，但都是乐曲。
后人因效其体，于各地为之，非古也。 這是因為千年橄欖油本身含有豐富的抗氧化劑、維生素E和抗炎成分，除了可深層滋潤肌膚抗皺抗老，也可防止水分流失，讓皮膚變得更具彈性、光滑細膩。 方格子vocus致力於成為華文創作者的第一站，以多元模式創造價值，期望讓每位專注的創作者自在分享、交流，放送你的知識與想像。 在關鍵評論網的文章，都是由方格子創作者個別創作，透過「方格子直送」計劃授權轉載。 顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。 竹枝曲 晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。
竹枝曲: 条目 竹枝曲
劉禹錫此處使用變風一詞，似乎并非強調世事之治亂，而是側重于體察民俗風情之意。 竹枝曲 中晚唐时期，国乐沦亡，外乐输入，在宫庭中是“太常雅乐，并用胡声”，在民间是“胡乐大盛于闾阎”。 据《旧唐书音乐志》记载：“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。 ”胡夷之曲即外乐，里巷之曲即民歌。 三峡民间情歌体的竹枝词，也就是在这一时期，走出峡江，步人大雅之堂。
- 其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。
- “晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
- 劉禹錫任夔州刺史時，據以創作新詞。
- 后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
- 闻歌思归，自然引出下两句：“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
- 唱時，以笛、鼓伴奏，同時起舞。
- 仄平平仄（竹枝）仄平平（女儿）。
《竹枝词》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。 竹枝曲 竹枝曲 白帝城头，白盐山下，当地人来来往往，唱着当地的民歌，日子过得如鱼得水。 可是诗人是北方人，还是被赶到这里来的，看着此景此情，却别有一番滋味在心头。 巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。 变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。 ”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。
竹枝曲: 生活與休閒
这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。 因此，历来为人们所喜爱传诵。 这是一首描写青年男女爱情的诗歌。 它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。 此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。 最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
同时笔者也注意到，有论者将第一句的“满上头”，解释为情郎曾为女子插戴了满头的山桃花，这里则理解为红花满山头，未知读者将作何选择。 组诗歌词的风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。 竹枝曲 第一首是描写青年男女爱情的诗歌。
劉禹錫（772—842），唐代文學家、哲學家。 字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。 貞元（唐德宗年號，785—805）年間擢進士第，登博學宏辭科。 曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。 後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。
怀古诗也低徊沉着，启人遐想。 闻歌思归，自然引出下两句：“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 ”长安，不算是自己的归处，多次的贬谪打击，他怕是早已对政治不怀希望了，长安那里只是自己的伤心地而已。 至于诗人想归何处，可以从诗句中推测。 竹枝曲 《纥那》当是诗人家乡的乡歌。 身披绿色绮罗踏着《纥那》曲的和声边舞边歌的乡人想必是欢迎自己归来的一朝离乡，飘零天涯。 因有这样的想法，窗外的绿水微波渐渐幻成故乡人身上迎风而舞迎己归来的绿色绮罗，耳边听闻的《纥那》节拍又显得那样的清晰明了。
巴儿联歌，吹短笛击鼓以赴节，歌者扬袂睢舞。 其音协黄钟羽，但刘白词俱无和声，今以皇甫松、孙光宪词作谱，以有和声也。 位於地中海沿岸的西班牙第三大城瓦倫西亞（Valencia）終年陽光燦爛、雨水適中，造就出令人嚮往的人文風情與自然景致。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。 并无直接关系，但在诗中却是不可少的。 这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。 这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
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⑴歲正月：公元822年（唐穆宗長慶二年）正月。 在刘禹锡、白居易之后，文人们纷纷仿写竹枝词，从者日众。 刘白之后，宋代的苏东坡、黄庭坚、杨万里，元代的杨维祯，明代的杨慎，清代王夫之、孔尚任、郑板桥等都曾写下过许多竹枝佳作。 竹枝词经过历代文人推陈出新，从内容和体裁上都得到了新的发展。 从前以抒情为主的旧竹枝，演变成以叙事、咏俗为主的新竹枝。
这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。 這組詩寫於公元822年（唐穆宗長慶二年）劉禹錫任夔州刺史時。 但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。 這組詩寫于公元822年（唐穆宗長慶二年）劉禹錫任夔州刺史時。 刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。 字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。 贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。
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- 唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
- 第一首詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。
- 按皇甫松（生卒年不詳－約西元859年在世），為皇甫湜之子，自稱檀欒子，生活年代應在晚唐。
- 這種民間歌謠原義，可由皇甫松六首〈竹枝〉略窺端倪。
- １歲正月：公元822年（唐穆宗長慶二年）正月。
- 曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。
