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簽署聲明的科學家當中,有的還是美國國家科學院和俄羅斯科學院享有很高聲望的成員。 另外,創世紀的記載還清楚地說,鳥類是在第五日從海裡的動物造的,而陸地動物是在第六日被造的。 這正好與達爾文的觀點相反,達爾文認為鳥類是從陸地動物進化而來的。

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今天我們就專門來講一講進化論,看看被現代科學奉為「真理」的進化論,背後到底有哪些不為人知的祕密,為何很多重量級人物都稱其為謬論。 總之,現在的進化論已不單單只是最初達爾文總結出來的結論,它已經發展成了一個體系! 倘若進化論是假的,那麼與之相關聯的基因學遺傳學也就全部是假的,再進一步,所有的遺傳育種與轉基因生物也就全部是假的。 該理論是進化論的一個重要補充,其主要觀點是:進化的速度並不是勻速的,而是在某一種環境刺激下出現階躍式變化,直到達到新的平衡。 而環境的變化同樣是隨機的,沒有規律,不可預測的。 許多學者從概率上證明了現代進化論的錯誤,貝希(Behe,M.J.)的《達爾文的黑匣子》(Darwin`s Black Box)一書,多處從生命結構的複雜精密性否定了進化的可能。 如果一個理論是正確的,從不同的角度出發,都能證實其真理性,而且不同方面的證明互為補充。

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爪哇人是1891年被發現的一些殘骸,由一個頭蓋骨、一個股骨和三顆牙齒組成。 後來,科學家發現爪哇人也是由來自不同的物種的骨頭拼湊起來的。 淑女進化論 從長的時間尺度來看生物進化呈某種方向性,但這並非説自然界存在着既定的進化軌道,這裏説的方向性是統計學的趨向。 因此,進化趨勢是任何因素(包括隨機的非隨機的因素)所造成的進化的統計學趨勢。 衡量進化速率必須確定兩個尺度:時間尺度和進化改變量的尺度。 時間尺度有兩種,即絕對地質時間和相對地質時間,一般應使用絕對時間尺度;只在不得已時,才使用相對時間尺度。

而在寒武紀之前,不僅多細胞生物化石非常稀少,而且在以埃迪卡拉動物群為代表的、迄今所發現的新元古代的各種化石中,尚無一種可以確認為已知動物門的祖先。 由唐納德‧喬漢森在東非大裂谷發現的「露西」,曾被認為是早已消失的人和猿的共同祖先,但現在科學家已經鑑定其為一種絕種的猿,屬於「南方古猿阿法種」,跟人沒有關係。 淑女進化論 例如,經過100多年的考古發現,如果人類是由類人猿進化而來的,那麼從類人猿到今天人類的各個階段歷史時期,都應該有其特徵的證據——包括各階段的化石和相應的文化遺址、工具等。 我們從普遍存在化石缺環的現象;許多化石出現的次序彼此顛倒(高等化石出現在較古老的地層);生物化石的構造和特徵紛歧,難以尋索出演化上的共同關係。 然而現實情況是,進化史的四分之三是空白而沒有內容的,並無更早化石證據來證明現有最古老的生物是演化而來,乃是像變魔術一般地出現。

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可見,無論宇宙的年齡有多長,“進化”速率有多快,簡單隨機組合而產生第一個生命所必須的DNA分子的可能性,幾乎等於零。 1859年,達爾文發表了經典鉅著《物種起源》,對生命起源和演化這一極其漫長而又紛繁複雜的過程提出了“進化論”的科學解釋。 宇宙中最原始的存在,並不是具有精神的事物、靈或神,而是具有生能的物質。 這生能以進化方式,演進成生元,即細胞;這細胞便是萬物中一切生命的開始。 達爾文進化論認為生物進化是勻速的,在解釋一些問題上遇到了困難,比如2000萬年間就發生了寒武紀生命大爆發。 寒武紀生命大爆發被稱為古生物學和地質學上的一大懸案──寒武紀生命大爆發,自達爾文以來就一直困擾着進化論等學術界。

教會和皇權操控社會一切活動和個人生活細節。 學術研究更加不能夠逾越教會正統信仰的教導。 基督教教會,包括天主教和宗教改革產生的宗派,相信人是神按神形象創造,人在一切創造物是至為尊貴的。 達爾文過分強調了生物進化的漸變性;他深信“自然界無跳躍”,用“中間類型絕滅”和“化石記錄不全”來解釋古生物資料所顯示的跳躍性進化。 傳統進化論的這種觀點正越來越受到間斷平衡論者和新災變論者的猛烈批評。 當時的生物學家對接受這一點猶豫不決,因為自然選擇學説在發表時存在着三大困難。 突變的結果可形成多種多樣的基因型,使種羣出現大量可遺傳變異。

進入21世紀,「遼寧古盜鳥」事件更是讓進化論擁躉們汗顔。 淑女進化論 1999年11月,美國《國家地理》雜誌發表了一篇文章,題目是「暴龍長羽毛了嗎?」介紹一塊可以證明恐龍進化為鳥的化石標本,來自中國的「遼寧古盜鳥」。 淑女進化論 淑女進化論 淑女進化論 淑女進化論 2001年一月《國家地理》正式發表聲明進行更正。

1976年諾貝爾獎化學獎獲得者愛根博士(Dr. Manfred 淑女進化論 Eigen)曾做過如下的計算。 一個含有221個核甘酸的DNA分子,四種核甘酸不同排列組合的可能性是4221(4的221次方)或者是10133(10的133次方),而個10105這樣的分子就是足以充滿整個宇宙! 這10133次隨機組合之中,只有一次組合是可以產生第一個生命的。

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