沉浮於波浪間的他們 內容大綱
考克斯從B-17轟炸機上拍攝的照片進行開創性研究的合作中8，蒙克調查了風速與海面坡度之間的關聯。 他們的觀察使人們意識到這兩個變數之間具有高度相關性。 蒙克基於這項工作的基礎，進一步提出短波長的浪是與風耦合最活躍的波，而耦合的強度或增長取決於波浪的斜率9。
你不是，而宇宙是，它透過我們來波動，感覺它、沉思它、冥想它，讓它以很多很多方式發生在你身上。 你可以創造出很多安全措施，你可以在你的周圍創造出一個碉堡，但是沒有一樣東西會有所幫助，沒有一樣東西會有所幫助，灰塵覆蓋在另外的灰塵上面！ 當你只是走在路上，灰塵就粘住你的鞋子，那些灰塵或許是拿破侖的身體，或亞歷山大帝的身體，在某一個地方，目前亞歷山大帝只是灰塵，而那個粘住你身體的灰塵或許曾經是亞歷山大帝的身體。 孤立波最早是由180多年前蘇格蘭造船工程師John Scott Russell發現的。 Russell認知到這個現象在科學上有重要性，隨後便在自家院中建水槽投入研究，1844年將研究成果撰寫論文發表，Russell稱此種波為「平移波」，現今則稱為孤立波。 這樣的活動一定要小組進行，讓幼兒單獨自己實驗、單獨填記錄表不是太合適。 尤其對於小班孩子來說，在小組裡的表達、交流自己的發現，教師先集中表徵他們的發現可能會產生更好的效果。
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當然，作為普通人，未必能立高僧、偉人那樣的大志，未必能成就他們那種事業，然而我們可以選擇心的寧靜，步入一種豁達，同時又不會步入避世與懈怠的境地。 古往今來的高僧、偉人，不乏淡泊名利之人，他們為了人類精神與物質的解放孜孜以求，努力奮鬥，這些人才是我們每個有志淡泊名利者的榜樣。 淡泊是一個人的修養，是一個人的精神境界，是一種靈魂的典雅。 淡泊於名利的沉浮與得失，以自己的生存方式和生活習慣，平靜地對待生活，面對朋友、同事和親人。
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- 由於小班幼兒的思維仍然處於直覺行動階段，所以他們常常停留於遊戲的表面，而忽略了實驗內在的教育價值。
- 海嘯週期5至20分鐘，波長200公里，在大洋中的波高不到1公尺，航行於海上的船隻經常感受不到。
- 那就是為什麼每一個宗教都反對自我主義的態度，那個說沒有神的人或許不是非宗教的，但是那個說「我是」的人是非宗教的。
- 目前已經實現了一些實驗和計算，以解決空氣與水完全耦合的紊流系統，而這些實驗和計算也開始變得更加常規。
- 兩人有些疑惑，不久前在港口和柏伊德警官問答時，他清楚地說出了「帝國軍的衛兵托瑪」，怎麼現在還要問人家怎麼稱呼？
- 且如上所述，這似乎只適用於波浪增長的早期階段。
如果別人是敏感的，他將會感覺到一隻死的手，他會覺得被侮辱了，你在欺騙，你只是顯示你在碰觸，但是你並沒有真正在碰觸。 你是一個波浪，而那個也不是實在的，你每一個片刻都在改變，波浪不可能靜止，波浪必須改變，波浪必須經常移動，不可能有一個不移動的波浪現象，怎麼可能有那個現象呢？ 沉浮於波浪間的他們 有移動、有過程，你是一個過程、一個移動，如果你跟這個移動和過程認同，而認為你自己局限有生與死之間，那麼你將會處於悲慘之中，那麼你就把表象看成真實的存在，這就是山卡拉所稱的「馬耶」——幻象。 一旦你從波浪把自己分離出來，而跟海洋、跟那無形的合一，感覺合一，而且達到跟它的一體，那麼對你來講就沒有死亡，否則對死亡的恐懼將會產生悲慘，在每一個痛苦裡，在每一個極度的痛苦裡，在每一個焦慮裡，基本的恐懼是對死亡的恐懼。 你在害怕、在顫抖，你或許沒有意識到它，但是如果你深入內在，你將會發現每一個片刻都有一個顫抖，因為你即將會死。 「你」能夠變成靜心的，但只有一部分的你是不能夠變成靜心的，那是不可能的，因為靜心是你整個人的品質，它就好像呼吸，不論你在做什麼，你都繼續在呼吸，不論你在做什麼，你還是繼續在呼吸，不論走路、坐著、躺著、睡著，你都繼續在呼吸，你沒有辦法安排說有時候呼吸，有時候不呼吸，它是一個連續。
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同樣地，水波與水流交換能量，但波浪作用卻保持守恆，這便成為了統計波浪模型中的核心特徵。 它從來不會漸漸地發生，它從來不會說你眼睛的一部分已經轉向內在，而另外一部分跟著外在的雲，不！ 它不是以百分比來發生的，它不會說：現在你已經變成百份之十的內在和百份之九十的外在，或是百份之二十的內在和百份之八十的外在，不！ 當它發生，它就是百份之百的發生，因為你的焦點集中是無法分開的，要不然就是你看到客體，要不然就是你看到你自己；要不然就是世界，要不然就是婆羅門。 你能夠回到世界，你也能夠再度改變你的焦點，你是主人，真的，唯有當你能夠如你喜歡地改變你的焦點，你才是主人。
「那個人根本不相信幽靈這種東西啊，所以還是拜託你們吧！看你們剛才毫無動搖的樣子，無論如何，都拜託你們要幫幫忙呀！就拜託你們了！事後一定會給謝禮的！」老闆拼命地拜託兩人。 琉璃與真珠，藉著工藝品「生銹的錨」的力量，來到了海港城鎮波爾波塔。 一進入這裡，兩人就跑去到處和別人攀談，剛才的幽靈情報，就是經營花店的花人老闆告訴兩人的「本鎮最新八卦」。 直到現在，父親仍保持這種閱讀習慣，而我早已工作了。 經歷了幾年沉浮的打工歲月，我決定辭職并開始著手做自己感興趣的事。 積水判斷係自其他舊坑道古洞水以及基隆河河水滲入，災變後礦務局雖即調數台抽水機日夜不斷抽汲，然一以坑內落磐不斷，抽水不易，二以坑內進水較抽出者為多，水勢仍不斷上升；三月廿一晚間水漲至距坑口130公尺處，至三月廿四日竟漲至距坑口僅53.7公尺。 後經海軍蛙人以砂包將基隆河進水口堵截，水位始開始下降；四月四日距坑口91.4公尺，四月十四日距坑口150.3公尺，四月廿二日大幅降至距坑口215公尺，至五月十日，終發現屍體一具：頭部祇剩頭骨，身體肌肉消蝕大部份－－證實係第一位跑出右三片，復轉回呼叫左三片同伴因而不及逃出的掘進工俞添登。
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世人在一味追求外物的時候，很少有人能夠去注意自己，並意識到認識自己的重要性。 殊不知，財富、成就、名利等等所有的東西加起來也沒有生命珍貴。 圖3顯示了在最近進行的實驗室實驗中，在各種斜率的水波正上方與風強度增強時的氣流快照。 圖4顯示了在紊流邊界層下波浪增長的完全耦合模擬例子。
想兩件事情：形式一直都是波浪，而無形的一直都是海洋，那個無形的是不朽的，而形式是必有一死的，並不是說有一天你將會死，你每一天都在死。 童年死掉，然後青春就被生下來，接下來青春死掉，老年就被生下來，然後老年死掉，形式就消失了。 這段經文說：感官只是門，只是接收站、媒介、工具、接收器，你隱藏在後面。
水波上的風壓及水波的斜率都是反覆振盪的，當兩者相互發生相位移動時，會對波浪作功，並使其增長。 在該理論中有個不受約束的尺度參數，稱為遮蔽係數，用於估計風對波浪所作的功。 目前對風在固體物上的實驗中發現，遮蔽係數主要取決於物體的特定幾何形狀，而在傑弗里斯的理論中沒有考慮到這點。 沉浮於波浪間的他們 記住天空，允許漫遊，而只要說：「好，它只是一個在路上的交通。」有很多人在走這條路或那條路，在頭腦裡面也有同樣的交通在繼續著。 「我只是天空，而不是雲。」——感覺它，記住它，停留在它裡面，遲早你將會感覺到那個雲流動的速度緩慢下來，而雲與雲之間的距離加大，它們變得沒有那麼暗、那麼濃。
- 在短暫的同居，沙佛和亞克雅突然失去蹤影，屋內擺設顯得凌亂，竹簍魚知道這幾近家徒四壁的破爛小屋沒什麼好偷，但還是忍不住抱怨，在簡單的整理之後，竹簍魚繼續過著無聊又單調的生活，一直到幾天前，海面上發出耀眼光芒，竹簍魚好奇去查探，眼見一艘大船沉沒，有幾道人影紛紛落入水中，其中有兩個人影特別眼熟。
- 看著琉璃不悅地嘟嚷，莉芙卻陷入沉默，因為那兩個名字她有印象，在很久以前，只是對於當時的莉芙，那些人都不會在她記憶太久，因為瑪那女神才是一切，其他種族的恩怨和爭鬥，都與她無關。
- 他們使用紊流理論中的工具，來量化由遮蔽引起的壓力差是如何受存在的渦流影響。
- 《浮沉》為職場情感和商戰片，講述了以主人公喬莉升職為銷售員替賽思中國公司跑業務，捲入國企、私企和外企的黑幕糾紛之中的故事。
- 在一個只是表象的世界裡，它們欺騙了你，它們讓你感覺那是真實的，如果你能夠以感官來看，而且保持警覺，這個世界對你來講將會漸漸變成是幻象的、是夢一般的，而你將能夠貫穿到那個實質、貫穿到它最實質的部分，那個實質就是婆羅門。
那個物質是海洋，而波浪只是形式，海洋也可以是寧靜的。 在說明現代波浪預報系統使用的方法前，我們需要先介紹一下波能密度以及另一個很特別、也不易體會、有點抽象的物理量–波作用量。 沉浮於波浪間的他們 任何你所說的都將會是假的，你的碰觸會將它顯示出來。
沉浮於波浪間的他們: ★「沉浮」在《現代漢語詞典》第159頁
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