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在1772年的三首交響曲之後,海頓的「狂飆突進」時期似乎告一段落,然而這並不意味著狂飆思潮對他的影響從此消失。 在他晚期的交響曲傑作里,第83交響曲「母雞」和第95交響曲也都使用小調作為主要調性,其音樂里較為激烈的語言風格也可以讓人聯想起遠在十多年前的那段藝術創作時期。 從18世紀60年代到70年代,「狂飆突進」雖然僅僅在音樂史上存在了短短數年,但其音樂思想卻並沒有像許多人想像的那樣戛然而止,而是悄然成為了成熟期的古典主義風格的一部分,直到浪漫主義時代的來臨。 1774年25歲時出版《少年維特的煩惱》,旋即轟動文壇,引發歷久不衰的「維特」風潮,帶動歐洲浪漫主義興起。 這本以第一人稱、書信體形式寫成的小說,是德國文學「狂飆突進運動」重要代表作。在本書引起的眾多「維特熱」現象中,最為人津津樂道的,莫過於拿破崙召見歌德,當面述說他對《少年維特的煩惱》的喜愛。 歌德青年時代創作的《少年維特的煩惱》是德國狂飆突進運動的典範之作,全面體現了狂飆突進運動的創作特色。 通過對這部作品的分析,不難發現狂飆突進運動與浪漫主義運動在主題表現與創作技巧上大量的相似之處。

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狂飆運動的音樂作品的特色是用非理性創造崇高,旋律看似混亂,實際塑造了一種非理性的崇高感。 狂飆突進的時限,一般認為是18世紀70年代,但因它是一種歷史現象,它的發生、發展和衰落由許多條件促成。 事實上狂飆突進作為一場運動,從18世紀60年代中期,即它的思想家赫爾德撰寫《論德國現代文學片斷》時己經開始,而代表狂飆突進精神的某些重要作品,到80年代末期,即法國大革命(1789)前夕才問世。 一般文學史家公認,1770年赫爾德在斯特拉斯堡與歌德相會,是這場運動的重要標誌。 法蘭克福的“赫爾德一歌德派”、“格廷根林苑派”、以席勒和舒巴特為主要力量的南德派,是這場運動的三支主力,歌德是旗手,赫爾德是精神領袖。 哈曼關於“天才”、關於自然與藝術的關係的論述,深深影響了赫爾德。 狂飆突進 它是德國新興資產階級全國性的一次文學運動,也是啓蒙運動在德國的延長與繼續。

從18世紀上半葉開始,研究人與自然的關係,受到學術界重視。 瑞士詩人、自然科學家哈勒曾經提出阿爾卑斯山應該成為文學描寫對象的觀點。 瑞士出生的法國哲學家盧梭的《民約論》於1762年出版後,在德國引起強烈反響。 他提出“返回自然”的口號,認為人脱離和平的自然狀態,私有制和勞動分工的形成,使人類越發不文明。 而對狂飆突進的代表人物來説,這個口號意味着政治上反對封建諸侯的專制主義,藝術上反對模仿法國宮廷風格,提倡德國民族風格,把荷馬、莪相和莎士比亞推崇為最自然的天才。

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舊的德國文學史大多把狂飆突進看作啓蒙運動的反動,説它要使德國人的生活與藝術擺脱啓蒙運動的理性枷鎖。 關於狂飆突進運動新的研究成果,則認為它不是啓蒙運動的反動,而是啓蒙運動的繼續和發展;啓蒙運動的主要傾向,在狂飆突進中得到提高與加強。 狂飆突進運動,又稱“狂飆運動”,發生在十八世紀從七十年代到八十年代中葉的德國,歷時十五年。 它是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡時的階段,也可以説是幼稚時期的浪漫主義。 狂飆突進 其名稱來源於音樂家克林格的歌劇“狂飆突進”,但其中心代表人物是歌德和席勒,歌德的“少年維特的煩惱”是其典型代表作品,表達的是人類內心感情的衝突和奮進精神。 這個運動持續了將近二十多年,從1765年到1795年,然後被成熟的浪漫主義運動所取代。 歌德花了六十年時間,直到1831年完成的詩劇《浮士德》,使歌德成為世界上第一流的名作家。

狂飆突進的詩歌成就不如戲劇,但由於赫爾德稱它為“文學之源”,在理論上提高了這種體裁的地位。 最初的成就是歌德青年時代以民歌式語言表現個人感受和自然美的抒情詩。 狂飆突進的這些思想和主張,在德國市民階級中喚起了民族意識的覺醒,德國自三十年戰爭以來的四分五裂局面,被認為是不自然的政治狀況。 一些愛國的知識分子,為了形成統一的德意志民族,繼啓蒙運動時期重要學者托馬修斯和沃爾夫之後,紛紛改用德語教學和著作,放棄用拉丁文治學的老習慣。 在文學界繼戈特舍德和萊辛創立民族戲劇的嘗試之後,發掘民歌、民間文學傳統,成為一時風尚。

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遠離工業文明的浸染,充滿原始色彩的雄偉詭異、純樸寧靜的大自然,是浪漫主義作家的益友良師,可以平復創痛,啟迪心智,豐富哲思,激發靈感。 歐洲文學史上的啟蒙時代,又以其對理性的強調和注重被稱作“理性的時代”(The Age of Rea-son)。 《外國文學閲讀與鑑賞》中有這樣的闡述:“浪漫主義作家偏愛表現主觀理想,着重抒發個人的感受和體驗。 ”研讀《維特》,會發現強烈的主觀抒情是其創作中的一大特色。 浪漫主義作家多重主觀、輕客觀,個人生活中的成敗得失、心得體悟,是他們創作的重要主題之一。

這部交響曲有一個不同尋常的開頭,起伏巨大的旋律線配以激烈的切分音為這部作品營造出典型的「狂飆突進」式的音樂氛圍。 狂飆突進的領袖、文藝理論家海爾德爾提出的“天才不須規律”的口號,成了他們共同的信條。 這場運動,實質上乃是德國新興資產階級對腐朽的封建主義意識形態的一次有力衝擊。 狂飆突進運動反封建的旗幟是鮮明的,激情是高漲的,在推動德國新文學發展方面的歷史功績也是應該肯定的。 18世紀的德國,有一批初登文壇具有反抗封建專制鬥爭精神的青年知識分子,他們受到啓蒙思潮的影響與鼓動,想在落後的德國掀起一場風暴,要求自己象狂飆一樣衝破社會的黑暗,因而組織了一個同名的社團。 他們以“天才、精力、自由、創造”為中心口號,要求擺脱封建傳統偏見的束縛,主張個性解放,呼喊着民族意識的覺醒,並與法國啓蒙思想家盧梭倡導的”返歸自然”的觀點相呼應。

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表現在文學上,則是對人類自然狀態——如對兒童,對樸素的人,以及對理想化了的原始公社制度的歌頌,對民族風格、民間文學,特別是對民歌的重視,對個性解放的追求,這對當時人民的覺醒起了一定的促進作用。 在天氣炎熱時外出或是運動之後出汗都是很正常的事情,如果連這樣都不流汗反倒是對身體健康的警訊,可能是汗腺出了問題,體質虛弱或是神經系統出了問題。 但如果是動不動就滿身大汗,或是一覺醒來就內衣濕透,那也代表身體可能發出了某些訊號,告知健康恐怕出了狀況。 而随着狂飙37度柔的出现,狂飙用于反手也逐渐被国手和爱好者接受。 狂飙其独特的运海绵必须灌胶灌油,吃透了有机胶水和膨胀油的套胶具有特别的韧性,使得拉出的强烈弧圈球具有二跳下扎、弧线诡异的特点,增加了对手回球的难度。 而出色的旋转和出彩的台内小球控制也使得这些特性为广大国内爱好者所接受和簇拥,成为了国人的选择。 打过不下于二十张狂飙胶皮,从普狂、尼奥狂飙到省狂、蓝省狂再到蓝国狂都打过,当然也用过外套,就由我来谈谈使用感受吧。

這種契合,是廣泛而深入的,使對這一運動在文學史上的定位的重新反思成為必要。 啟蒙時代的思想家們,強調壓抑衝動的情緒、平靜泛溢的情感,以冷靜的理智,把握社會、促進變革。 狂飆突進 而浪漫主義者首先以對情緒情感的高揚開始了對啟蒙運動的反撥。 被譽為浪漫主義之父的盧梭在其《懺悔錄》中直言不諱的表達自己對情感的追求,英國偉大的浪漫主義詩人華茲華斯更是將詩歌定義為“強烈感情的自然流露”。 狂飆突進 狂飆派的特徵是從啓蒙運動冷靜的對於自然的觀察發展到與自然的密切結合;從一般的政治宣傳發展到和人民接近,使用人民的語言;從温和的社會改革發展到公開的反抗;從合乎理性的自由概念發展到多自由的熱烈要求。 2、崇尚“天才”,認為“天才”體現了個性得到充分發展的完美人的形象。 狂飆突進的領袖、文藝理論家赫爾德提出的”天才不須規律”的口號,成了運動的信條。

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狂飆突進運動與浪漫主義的相似之處更多,他們的關係更為緊密。 所以,在文學史上,盧梭是位頗富爭議的人物,“有人視他為啟蒙主義思想家,有人視他為啟蒙運動的反對者。 ”然而,無可爭議的事實是,“盧梭為浪漫主義運動奠定了哲學基礎”;“為浪漫主義運動提供了寫作範式及重大主題”。 文學史撰寫者們的理由是:啟蒙運動是為贏得資產階級的自由民主權利而對封建主義進行的批判與否定,“狂飆突進”運動繼續了這一奮鬥目標和鬥爭宗旨。 這是很多讀者都比較關心的問題,接下來小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。 如何狂飆突進團隊造句,用狂飙突进团队造句,狂飙突进团队 in a sentence和狂飆突進團隊的例句由查查漢語詞典提供,版權所有違者必究。 如何狂飆突進造句,用狂飙突进造句,狂飙突进 in a sentence和狂飆突進的例句由查查漢語詞典提供,版權所有違者必究。

狂飆突進運動始於德國文學,代表作家有歌德與席勒,反對過度的理性,文字應該在這當中自由、解放出來,加入個人的情感與內心的掙扎與衝突。 歌德的《少年維特的煩惱》便是一部重要著作,描述主角違背當時的價值,愛上別人的未婚妻,內心產生的衝突與掙扎。 三個簡短而有力的德語單詞,拼成了人類歷史上最重大的文化運動之一。

歌德的主要作品有詩劇《浮士德》、成長教育小說《威廉.麥斯特的學習年代》,和自傳《詩與真》等。 他傾注畢生心血完成的巨著《浮士德》,與荷馬史詩《伊利亞德》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》並列為歐洲文學史上四大名著。 狂飆突進運動(德語:Sturm und Drang)是指1760年代晚期到1780年代早期德國新興資產階級城市青年所發動的一次文學解放運動,也是德國啟蒙運動的第一次高潮。 《維特》作為全面深入地刻畫了其時代精神的狂飆突進運動的典範之作,與浪漫主義的契合,無疑代表着狂飆突進運動與浪漫主義的契合。

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  • 歌德的《少年維特的煩惱》便是一部重要著作,描述主角違背當時的價值,愛上別人的未婚妻,內心產生的衝突與掙扎。
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  • 本書由當年參與者迴顧四十年前的保釣運動及後來的發展,對於關心颱灣、兩岸,以及海外華人曆史、文化與政治的讀者來說,深具參考價值與啓發意義。
  • 關於狂飆突進運動新的研究成果,則認為它不是啓蒙運動的反動,而是啓蒙運動的繼續和發展;啓蒙運動的主要傾向,在狂飆突進中得到提高與加強。

雖然狂飆突進運動來勢兇猛,但不深入持久,猶如曇花一現,瞬即消逝。 因為狂飆突進運動的參加者沒有明確的政治綱領,他們的反抗往往流於無政府的暴亂情緒。 狂飆突進 他們提出的一些改革社會的要求,都未能改變當時的客觀現實。 儘管如此,他們為德國留下了一筆豐富的精神遺產,對古典文學、浪漫主義、自然主義、表現主義等文學思潮和畢希納、布萊希特等作家都產生了深刻的影響。 葛路克的歌劇《奧菲歐與尤莉蒂絲》中的復仇女神之舞就是狂飆突進運動的代表作品。 此外,在這10年間,德奧作曲家使用小調譜寫的序曲、交響曲、奏鳴曲、弦樂四重奏,也很多受到此運動的影響。 雖然短短10年左右就讓狂飆突進運動結束,但這樣的音樂風格並沒有終止,更向後延續到浪漫主義,影響後進作曲家創作出一曲又一曲擁有更強烈情感的作品。

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