箭射周天王 內容大綱
宋国前君主的儿子公子冯出奔到郑，宋国曾为此出兵讨之，郑庄公对公子冯采取保护措施，厚相招待。 宋国在一次内乱后国人欲迎立公子冯为君，公子冯临行前泣拜于郑庄公之前表示：自己返国后“当世为陪臣，不敢贰心”。 郑庄公之后有几世执政，常常是朝晋暮楚，实在是源于地理环境的不得已所为。
从此“周郑交恶”，两国关系彼此紧张起来。 周桓王一知道郑庄公打着他的旗号讨伐宋国，就下令正式免去了郑庄公的卿士职位，而郑庄公也一连5年不去洛阳朝见天王，以示蔑视。 这一下可真把周桓王惹火了，他亲率蔡、卫、陈三国军队讨伐郑庄公。 郑国朝野上下早有抗周之心，誓与天王决一死战。 周平王在他当天王的第51年（公元前720年）驾崩了，太子孤回到京城继承王位，没料到太子孤实在太悲伤了，一回到洛阳就死了。 只好又让孤的儿子当天王，这就是后来的周桓王。
箭射周天王: 春秋系列故事之：祝聃箭射周桓王
韩赵魏三家分晋以前，东周属于春秋时期；而从周威烈王24年三家分晋开始，东周便进入了战国时期。 郑庄公见周桓王没有动静，倒觉得不安起来，和臣下们商议要入朝去见桓王。 就在这时，齐国约会订盟，卫国州吁作乱攻郑，宋殇公也帮助卫国攻打郑国。 郑庄公知道，宋殇公所以攻打郑国，是因为郑国收留了宋穆公的侄子，他总担心有朝一日，郑国将公子冯送回来抢夺他的君位。 州吁作乱平息以后，郑庄公就想发兵讨伐宋国，并将公子冯送回宋国。 第二天，祭仲率兵到了温邑（今河南省温县西南）向温大夫商借粮食。
”射礼“有一套伦理化和人性化的规则，称为“三番射”。 第一番是礼貌性试射，规则为“唱获不释获”，即报射中者而不计分，强调“与射者”之间的尊敬与谦让；第二番是配对比射，规则为“不贯不释”，即不贯穿靶正中不计数。 但是国君的箭如果射得有点偏差或失误，都可以计数。 繻葛之战，为什么说是周王室彻底衰落的标志？ 庄公随即指挥所在的中军，与左右两个方阵的军队，集中兵力向孤立无援的周王部队发起猛攻。 周王师军心已大乱，根本无法抵挡郑国三军合击，最后大败而退。
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这时，王室衰弱，周天王已失去往日“天下宗主”的神圣权威，诸侯强大起来，几十个诸侯国在相互兼并中，先后有齐、晋、楚、吴、越五国成为霸主。 它会让你得到愉悦，增长知识，受到启发。 犬戎之乱又极大地解放了人们的思想，破除了人们对周朝的迷信，向社会公开展现了礼仪制度的虚弱和强力的重要，说直白些就是人们心中的信仰由周礼变成了强权，因为只有强权才能保护自己和家人。
- 于是庄公就跟齐国、鲁国两国结盟，把许国、宋国这些小国打了个落花流水。
- 早就憋足了劲，一阵奋勇追击，直杀得周王军队丢铠弃甲，狼狈而逃。
- 祭足准备了许多牛、羊作为礼物，外加一些粮草，连夜赶周天王的兵营慰问。
- 对于优秀政客兼优秀演员郑庄公而言这样的两面表演不过是雕虫小技而已。
周平王觉得经过了这么严重的战乱、内讧，在关中地区再待着自己也会很危险，索性就把首都从镐京迁到了洛阳。 箭射周天王 周桓王被射了一箭，幸好鎧甲堅實，傷得不是很重。 但此事很快便在眾諸侯間傳開，使得周天子天下宗主神聖不可侵犯的威風一下子幻滅，同時揭示了諸侯國已經逐漸強大這一不爭的事實。
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西周灭亡，周幽王被杀，当年被他不待见的儿子继位，这就是周平王。 但是此时的国都镐京支离破碎，已经不能够再作为一国之都了。 之后，为了巩固西周王朝政权，周公再次大规模分封王室子弟及有功之臣，希望他们成为周王朝的，于是又诞生了一批新的高级打工人。
周军主力为成周八师，按《周礼》：一师二千五百人，八师就是二万人。 一般认为周代早期军队编制一般是一乘兵车二十五人，八师编制上限当为兵车八百，考虑到平王东迁后王室财政恶化，暂估其只达到一半编制数。 箭射周天王 周王出兵大概不会倾巢而出，可能动员兵车二百至三百乘；参加伐郑的有陈蔡卫三国，怎么说每国也得出上百八十乘兵车。 周军总兵力大约二到三万，兵车五百左右，在春秋早期，这是一支相当可观的力量。 箭射周天王 当形势逐渐稳定下来，周郑蜜月期也就走到了尽头。 好容易理清头绪的周王室不愿意再让厚脸皮的郑国薅羊毛，于是双方关系不再和谐。 郑庄公听说大周军就要到，急召文武商议对策。
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当社会动荡带来礼之变迁的同时，射礼文化发生了变化，不再是西周射礼那些繁缛的等级程序，也不再是 《周礼》中强制性的条例，而是一种更符合时代要求的 箭射周天王 “注重德行”的射礼文化。 射礼已不只是比试射箭的技艺，更 重 要的是从比赛开始就强调道德的标准。 不管你是将军、大夫亦或是嫡子、庶子，只要你做了违反道德的事，就不能参加射箭，从而将礼仪道德规范落实到社会的各个阶层，使礼有了普遍适用性原则。
这就刻意强化了等级和伦理秩序，通过灌输亲尊有分、贵贱有序的等级思想来对精英阶层实施权力控制，以此达到巩固政权阶级而一统天下的目的。 根据周朝铭文记载，周王在射礼之后曾将弓矢和其他兵器赐给诸侯，寓有奖励军功或授予兵权的意思。 周王希望这些见证诸侯征伐的功绩和天子赏赐的弓矢，会被诸侯永久的保存起来，使诸侯持续过去的忠诚，保持这种忠诚的坚固性，对其他诸侯进行引导，形成天下诸侯永远尊周王的政治态势。 箭射周天王 射箭之前，不管是公卿，还是诸侯，都需要换上相应的服装。
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后有申侯、鲁侯、许文公等立太子宜臼为周王，即周平王。 镐京既已残破，又迫近西戎，平王后由晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公以兵护卫，迁都城于洛邑，东周自此开始。 不过国力还小，胳膊拧不过大腿，只能接受既成事实。 尔后申侯嫁女与武公，武姜生庄公，庄公与周平王就既是堂兄弟又是姨表兄弟。 按申侯的政治设计，这样的亲套亲，郑国就应该尽在彀中了。 但事实是郑国一直与周王室相互提防：为了笼络郑国，武公、庄公父子两代都被命为周王卿士。 但即使这样庄公在克段解决了国内问题后，就开始了和周王的龃龉：平王在世时，庄公还顾忌这双重兄弟的身份没有大的动作，即使这样也演出了周、郑交质的戏码。
继郑国之后，齐国、晋国、楚国，秦国等大国先后兴起。 诸侯争霸，周王室无力征讨，天子之位，形同虚设。 郑国虽然在公元前806年（周宣王二十二年）才被分封立国，但由于其开国君主郑桓公姬友为周厉王的幼子，与周王室关系亲近，因此被委任为王室卿士，主持周室中枢大政。 箭射周天王 公元前774年（周幽王八年），郑桓公将郑国财产、部族、宗族连同商人、百姓由关中地区迁移到东虢国和郐国之间，号称新郑（今河南省新郑市一带），使郑国得到发展。 早在郑庄公二十四年，郑国就派兵侵占了周王室的土地，抢夺了属于周王室的粮食。 庄公二十七年，郑庄公亲自朝见周桓王时，周桓王因为三年前郑国抢夺周室庄稼，便对郑庄公十分厌恶，没有按照礼仪对郑庄公进行接待。
- 周桓王对郑庄公实行强硬政策，削弱其对王室的控制，免去其卿士之职，郑庄公也不再朝见周王。
- 射礼已不只是比试射箭的技艺，更 重 要的是从比赛开始就强调道德的标准。
- 除了上面说的那些，其实还有一个更重要的原因，孔子在编修《春秋》时，是以所谓的春秋笔法、微言大义，对这段历史持严厉批判态度的，所以把这个没有了秩序，失去了礼仪的时代称之为春秋时代。
- 西周金文中常载有周王和诸侯举行射礼之事，在射礼中诸侯“弥不奸”（始终很忠诚），而得到周王的赏赐，可见举行射礼的主要目的是考察诸侯国是否忠顺。
- 周桓王被郑将祝聃一箭射中肩膀，忍痛勉强指挥军队逃出重围。
郑国勇将祝聃给周天王的一箭实际上说明了当时王室衰落、诸侯强大的现实。 要不是这样，小国之将怎敢向一朝天子放弩。 周朝与郑氏家族之间的一场争斗，最后以祭足的“慰问”宣告结束。 同时也说明诸侯之间更加激烈的争斗即将开始。 【摘要】：周桓王被郑庄公射中的故事_郑庄公箭射周桓王西周末，东周初期，郑桓公、郑武公和郑庄公祖孙三代都为周王室立过大功，是周朝的卿士，在朝廷执掌大权。 正在这时，周公黑肩怕周桓王与郑庄公的关系搞坏，就差人补送了两车绸缎给郑庄公。
然而，周王在名义上保留了天下之王的地位，也可以成为各国统一的精神领袖。 毕竟，大多数诸侯国都不承认他，所以他不属于春秋时期。 周天子被这个诸侯暴打，失去了最后的威信，成为名义上的象征 郑庄公跟周桓王的第一场交锋，发生在公元前717年。 周桓王得知后更加愤怒，此时的郑国和周王室，已经到了一触即发的战争边缘，需要的只是一个借口。 公元前771年（周幽王十一年），犬戎灭亡西周后，东迁洛邑的周天子名义上保留着天下共主的地位，但实际地位已一落千丈。 其直辖统治地日趋狭小，无法号令其他诸侯。
2015年之前可以做空商品，但是2015年之后不可以做空，即使未来商品市场走的是熊市。 这事儿看起来很无厘头，也不大，不过就是一点粮食而已，但是，这表明天子的威望已不足以足众了，诸侯可以不听天子的了。 郑庄公老奸巨滑，这点儿事很早就看出了苗头，他打算先给这位年轻的天子一点颜色看看，于是做了一件让人又好气又好笑的事。 在这年麦子熟了的时候，郑庄公竟然派人抢先把属于周天子田地里的麦子给收割了。
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