18年後，許仕林高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。 有學者指出，洛陽巨蛇事件可能為民間傳説故事白蛇傳的來源之一。 故事中的“水漫金山”一事，極有可能來源於邙山巨蛇“水漫洛城”事件。
這與歷史水文地理有關，同時也反映了我國古代建築師別具匠心的精美設計藝術。 按照古代佛教習慣，一般情況建寺同時建塔，特別是名山大寺，有寺必有塔。 現在這座塔是光緒二十年金山寺住持隱儒向北京朝廷呼籲，受命募捐重建的。 當時隱儒奔走南北，沿門托缽，多方募化，並得到兩江總督劉坤一的支持，募銀29600兩，於光緒二十六年（公元1900年）經過5年多艱辛努力重新建成，即現在的慈壽塔。 金山高僅四十四米，來到山前，卻覺得高聳孤兀，驟生崇高莊嚴之感，因為金山峯頂慈壽塔的緣故。
白蛇與法海: 女子称有”名校指标” 诈骗11名家长超90万！法院判了
她幫助白素貞與許仙結合，對許仙的動搖與軟弱，她敢於批評指責；對法海挑撥陷害，她敢於挺身而出，與之頑強反抗鬥爭；對白素貞的友情，義無反顧，成為白素貞同儒釋道鬥爭的有力助手。 當白素貞被法海鎮於雷峯塔下，她仍不忘卻前情，忍恨含淚，苦苦修煉發誓報仇雪恨，目的是摧毀雷峯塔，救出白素貞，使姐姐與家人團聚。 於電視劇《我和殭屍有個約會》中，劇情加插了白素貞和小菁來到1998年，開設酒吧等待再見到許仙，其後鎮國靈石被破壞，釋放了被困800年的法海。 白蛇與法海 法海其後追殺白素貞和小菁，白素貞和小菁得到馬小玲及況天佑等人的幫助，最後白素貞遇上臨終前得知金正中是許仙的轉世，含笑而逝。 從《白蛇傳》的逐步出現和演變中，就可以看出人類的觀念一步一步變異的過程。
風過處，只聞的豁刺一聲響，半空中墜下一個青魚，有一丈多長，向地撥刺的連跳幾跳，縮作尺餘長一個小青魚。 今天，鎮江金山寺塔西面下側仍有一個山洞，稱為「法海洞」，又名「裴公洞」，據說就是法海當年的苦修之處。 法海圓寂後，弟子們在他坐的石洞裡雕了尊法海石像供奉他。 長大後的頭陀，立志修行，他先去湖南溈山修行，接著又遠赴江西廬山參佛，最後到鎮江氏俘山的鶴林寺修禪，並決定在此常住下來，取號「法海」。 白蛇與法海 據杭州《淨慈寺志》記載，在宋代該寺附近山陰曾出現過巨蟒，會變成女人時常蠱惑害人。
白蛇與法海: 法海舞台表演
小青試探許仙，發現他已經將她們姐妹忘得一乾二淨。 白蛇與法海 白蛇與法海 白素貞假託掃墓之名，把手中的傘與那許仙手裏的破傘換了個個兒……許仙轉天尋得白府門上，滿懷憧憬地敲開了門，探出頭來的不是極美的白素貞，而是扮成管家模樣的普渡大仙。 許仙的真誠終於打動了鐵樹仙人，白素貞得救了。 白素貞被許仙的誠心所打動，她決定用觀音所贈的仙丹，換通界舟上兩個位置，送許仙回到人間……與此同時，法海尋不着白素貞，在“半步多”大開殺戒，清理門户。
一時間，合寺內外僧俗大眾皆來親近問道，為避俗諱，乃受師命，遊歷江西廬山等地，終至江蘇鎮江氏俘山的一片荒林中駐錫禪修。 時隔不久，由當地信眾説明，乃知氏俘山中自己的駐地於東晉時曾建過名為澤心寺的道場。 在密林的荒煙蔓草間，禪師居然尋獲到已被毀壞的殘佛，於是，法海禪師燃燒一節指，誓願重修道場，為眾生樹立伽藍。 於是開山挖田，刻苦勞作，漸漸贏得當地民眾支持，開始建設寺院。 從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀–法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。 在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，根據神話傳説，洞中塑有白娘娘和小青的石像.沿白龍洞向右上行不遠至朝陽洞，此洞又名日照巖。
她求許仙答應自己被鎮的那日，許仙一定要活着。 觀音準許白素貞暫避南海，可是要她忘情息心。 白蛇與法海 她情願犧牲性命，也要與許仙生生死死，不離不棄。 孩子百日，法海故伎重演，用許仙之貌騙白素貞就範。 白素貞自願走進雷峯塔，最後朝許仙一瞥，流下了第八滴眼淚。
后来法海又使法术将白娘子囚禁在金山寺的雷峰塔下，到最后青蛇击倒雷峰塔，将白娘子救出。 白蛇與法海 故事的结局是皆大欢喜的，白娘子和许仙幸福快乐地生活在了一起。 在我们所熟知的《白蛇传》的版本中，法海是一个降妖除魔的得道高僧。
新《白蛇傳》大都是風景迷人的地方，加之新劇還設計了許多神幻離奇的場景，並刻意將《白蛇傳》中水漫金山、斷橋相會等經典情節都由電腦特技來展現。 白素貞把用小人蔘精小辮子做成的保胎丸送與了許仙，但同時也告訴許仙，兩人再無其他瓜葛。 小人蔘精救了三條性命，功德圓滿得道成仙。 小青上山看望十天，十天被最信任的師父利用，自封五音，不再説話辨妖。 小青向老住持表示願意帶十天下山，認作母子。
清代中期以後，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的，但是還是以崑曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。 此外，在南宋宮廷說書人的話本之中，有《雙魚扇墜》的故事，其中提到鬼女孔淑芳與徐景春（而非許仙）相戀情節，與後來的《白蛇傳》類似。 此時法海圓寂，臨終前，見到觀音菩薩與善才龍女來接引，了卻前世因果，往生普陀淨土。 十八年後的清明，白蛇思凡下山，化身為白娘子，打算報答許仙。 她與小青同到杭州，假裝向許仙借傘，趁機相識並定情。 ”宋時該寺改名為“龍游寺”，據說是因為宋真宗時夢遊該寺而得名。
她說為了詮釋好美艷白蛇，天天苦練身段唱功。 既然是禪師，那麼人品是絕對的沒有問題的。 除了一般的懲惡揚善之外，還有一個被載入史冊的為民造福的事件。 當時有一條巨蛇，通體白色，喜歡咬人，百姓深受其苦。 而法海禪師道行高深，採用計謀，幫助百姓把惡蛇趕到了長江裡面。 清以前的白蛇許宣故事並不是歌頌愛情的，講的是高僧除魔濟世的故事，同時告誡世人不可重色貪慾，人妖切不可同室而居。
這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。 出於人妖不能結合的偏見，金山寺長老法海和尚決心收服白娘子。 於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。 白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕林。 白蛇與法海 法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峯塔”下。 通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峯塔”下出家修行，護塔侍子。
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- 清代中期以後，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部羣英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的，但是還是以崑曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。
- 白素貞對許仙冷口冷麪，假託自己有了心上人，讓他死心。
- 因此，有學者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳説。
- 孙骁骁是重庆女孩，从小活泼可爱，她那种邻家女孩的乖巧形象一直深入人心，亲和力十足的孙骁骁非常适合白娘子这一角色。
- 白蛇传又一章：此剧省略了白蛇与许仙的爱情故事，专注于“蛇妖与僧人”之间的斗法、戏弄与降伏，别于一般《白蛇传》故事里的爱情斗争,并以舞蹈身体及结合音乐家余家和的现场音乐伴奏为经典重新编制。
- 可已经被恶念诱入魔道的法海，竟然卑鄙到以许仙的安危来要挟姐妹二人。
- 據“神話”傳説，金山寺的大門原是朝南的，因為朝着南天門，得罪了玉皇大帝，使金山門口經常轟轟作響，屢遭火焚，以後就將山門改朝西開。
