唐隱 內容大綱
它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。 唐隱 幼年的环境和所受的教育使李商隐的世界观基本上属于儒家体系，其人生态度是积极入世、渴望有所作为的。 同时，他颇能独立思考，很早便对“学道必求古，为文必有师法”的说教不以为然，甚至萌生出“孔氏于道德仁义外有何物”这样大胆的想法。 在诗歌创作上，他起初醉心于李贺奇崛幽峭的风格和南朝轻倩流丽的诗体，曾仿照它们写了许多歌唱爱情的诗篇，如《燕台》《河阳》《河内》等。 待屡次下第和被人谮毁的遭际向他显示了人生道路的崎岖不平，他的诗便开始表现出愤懑不平之气和对社会的某些批判。 大和末，甘露之变以血淋淋的现实打开他的眼界，使他在思想上和创作上都大进一步。
在父亲去世后，幼年的李商隐陪同母亲回到河南故乡，这里对于他来说是一个完全陌生而且相当艰苦的环境，没有家庭或家族的影响力帮助他在成长过程中自然进入一个社交圈。 李商隐凭借才华、人品和性格建立起了自己的社会关系网络。 唐隱 早在十六岁，他就开始与当地的一些知识分子交往，将自己的作品散发给他们阅读，获得了一定的名气——也许就是因此引起了令狐楚的注意。 在李商隐的社交生活中，备受后人关注的，是他与“牛李党争”的关系。
唐隱: 推薦作家
令狐楚欣赏李商隐的文才，对其十分器重，让李商隐与其子令狐绹等交游，亲自授以今体（骈俪）章奏之学，并“岁给资装，令随计上都”。 后又聘其入幕为巡官，曾先后随往郓州、太原等地。 在这几年中，李商隐一面积极应试，一面努力学文，在科举上虽一再失败，但在写作上则完成了由散向骈的转变，此后他很少再写散文。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。 其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
- 这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。
- 總而言之，田季安當家魏博的時候，聶鋒正是魏博鎮裡的一員大將，而聶隱娘則是個階級地位優秀的富家千金。
- 此外，唐宋的婉约派词人，明清的许多爱情剧作家，也都不断地向他学习。
- 有些研究者（如杨柳）认为李商隐诗集中部分有题目的诗也应该属于无题诗一类，理由是这些诗的题目往往是从诗的首句中取前几字为题（如《昨日》《日射》等），或者诗题与内容本身毫无联系（如《为有》《一片》等）。
- 如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。
狄仁傑先後舉薦數十位幹練官員，皆為唐朝中興之臣，朝中政風為之一變。 狄仁傑以政治人物的深謀遠慮，犯顏直諫武則天順應民心，還政於廬陵王李顯，唐祚得以維繫。 一生上承貞觀之治、下啟開元盛世的武則天時代，為國貢獻卓著。 曾任編輯、編劇，曾經教學，任明報社長室行政秘書，長江實業集團中文秘書。 著有《金庸小說與文學》、《浪蕩散文》、《現代書信》等多種著述，現為香港小說學會榮譽會長。 後來劉昌裔逝世，隱娘騎驢到京師拜祭他，痛哭而去。 昌裔子劉縱後任陵州刺史，往蜀棧道途中遇見隱娘，甚為高興，見隱娘樣貌如舊，沒有衰老，還是騎著白驢。
唐隱: 大唐隱相
包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。 《锦瑟》《燕台诗》《碧城三首》《重过圣女祠》等，保持了与无题诗类似的风格。 唐隱 唐隱 而《柳枝五首》《夜雨寄北》《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等，则反映出李商隐感情诗另一种风格的意境。 李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。 《安定城楼》《春日寄怀》《乐游原》《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。 值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。 李商隐的政治诗又多半以借古讽今的咏史诗出现。
作者擁有深厚的歷史底藴，雖然是在看小説卻彷佛在歷史世界中遨遊，其中與武俠結合的部分更是恰到好處不偏頗，書本雖厚實，卻因人物的豐富度讓人覺得趣味橫生，讓人暢遊於作者創造的世界之中無法自拔。 推理懸疑部分做足了功夫，但更難能可貴的是其中的幾個女性形象的塑造，不光讓人留下了深刻印象，其背後的“宮闈秘聞”真相簡直是不寒而慄，直嘆皇家的水實在太深了。 大唐元和元年（公元806年），詩人白居易與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛遊玩。 在皇太后族兄王質夫所講的宮中秘聞的激發下，白居易一氣呵成寫下千古名篇《長恨歌》。
唐隱: 李商隐血缘谜团
其《籌筆驛》“時來天地同借力，運去英雄不自由”二句，直抒感慨，絕無傍依。 “時”“運”二字，剔除其唯心主義成分，應是歷史發展趨勢的意思。 與李商隱同名詩作比較而看，雖少神韻，但言辭淺易，理致深遠。 其《題潤州妙善寺前石羊》“漢鼎未分聊把手，楚醪雖美肯同心”二句，通俗易懂，把晚唐藩鎮羣雄的心態表露無遺。
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