永恆的極樂 內容大綱
七寶者，金、銀、琉璃（青色寶）、玻璃（水晶）、硨磲（青白色寶）、赤珠（赤色寶）、瑪瑙。 世間也有七寶，但都是些凡品，若以之與極樂世界的極品相比，簡直天淵之別。 他這樣是踏著古來諸佛的步伐前進。 永恆的極樂 古來諸佛，無不先立大願，後依願起行。 因為：立大願是立大志，立了大志才有大行，有了大行才會有大成就，當願行圓滿之日，即是成佛之時。
●中品中生者：見阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮花，至行者前。 永恆的極樂 行者自己見到自己坐在蓮花上，當蓮花合攏時，行者已經往生西方極樂世界去了。 世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成為極樂眾生，從此不但享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境，更可貴的是，還可同時享有亦是極之微妙、無比清淨的身心世界。 世人由佛這種偉大的「願」，而認識到他才是真正的「救世主」，是一切眾生的救度者，故此人人皆以無比虔誠的心，敬仰他、皈依他，希望能得到他偉大的願力加持，在此生中，了生死、出三界、生淨土、成佛道。 永恆的極樂 所以佛教界還流傳著一句「家家彌陀佛」的話，那就是家家戶戶都有人念「阿彌陀佛」的意思，由此亦可見世人對其崇拜敬仰之一斑。
永恆的極樂: 永恆極樂界
重罪都能消滅，則我們日常遭遇的業障，自會重者輕受，輕者化為無了。 何以念一聲佛號，能滅多劫重罪？ 因為發心念佛，即是大智慧現前，譬如一燈光明，能破千年暗室。 慈雲灌頂大師說，世人業重，所有經懺不能消除者，憑一句佛號便能消除。 我們若想消業障，滅罪業，不必求其他經咒，念阿彌陀佛就夠了。 令人不可思議的是，在短短的十劫當中，竟有無可計數的人已在極樂世界成為可以繼紹佛位的等覺菩薩了。 故禪宗著名的百丈禪師說：「修行以念佛為最穩當。」宋代的永明禪師著《四料簡》，也極力勸人念佛。
Resnick博士在哈佛大學取得了梵文及印度學博士，擁有幾十年翻譯和評註其它重要梵文典籍的經驗。 2004年秋天在美國加州展開一系列轟動的《瑜伽經》講座。 講座以他本人從梵文典籍翻譯成英文的譯註為基礎，並補充經典之時空背景和當時印度重要思想內涵的說明，以實際、簡明、易吸收的方式解釋了每一句經文，提供現代讀者親近古覺者內在世界的機會。
永恆的極樂: 第二十八章 永恆極樂
所以中國流行一句俗話：清官難斷家務事，又說：不是冤家不聚頭。 由此可見，人群之間發生糾紛，乃是常事。 但在極樂世界，就沒有這種煩惱。
這實在不是平常人所能比擬的。 頻婆娑羅王和韋提希夫人聽佛陀這樣的開示，在他們稱念佛號時，眼前果然顯現出一個光明的淨土，這就是被稱為彌陀淨土的極樂世界，也就是淨土思想的起源。 《阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦沒有眾多的苦惱，但受諸樂受到極大最高很多的快樂，故名極樂。 另外，同經亦載，極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。 又極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布陳在地。
其次，幾百年前沒有人會相信，住在高樓頂上的人，只要打開一種開關龍頭，水就源源而來的說法。 但是今天，即使住得再高，真的只要龍頭一開水就來了。 今天我所說的彌陀淨土殊勝道理亦復如此，大家應該生信。 極樂世界的樓閣層疊，水鳥說法，花樹奏樂，地平水淨，實在也沒有什麼可懷疑的。 再與基督教之天堂相比，那基督教的天堂更相形見拙了。
佛四十八願中最後一願說：「我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，應時不獲一二三忍，於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。」往生的人，因有佛力加被，故有能力不退轉。 往生的人，佛放光明，攝受其人，如日月照著暗途，不墮坑塹，故能不退轉。 極樂世界的六塵均能說法，皆說苦空無常無我，時常熏習，故能不退轉。 與諸上善人俱會一處，外無邪魔，內無煩惱，故能不退轉。
萬緣都放下，勤修淨業課。 日夜望還鄉，一心求覺悟。 豁然心地空，即是真淨土。 彌陀忽現前，原來是這箇。 漸漸鳩皮鶴髮，看看行步龍鍾。 永恆的極樂 永恆的極樂 假饒金玉滿堂，豈免衰殘老病？
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