而教化眾生無有疲厭。 雖於法界而本來不動。 以神通智力現眾變化。 雖已成就一切智智。 戀愛即妄毒 而修菩薩行無有休息。 雖知諸法不可言說。
豈假他緣尚猶忘己。 若隨智區分。 於無次第中而立次第。 夫聖人大寶曰位。 則是天魔外道。 戀愛即妄毒 戀愛即妄毒 若約圓融門。 則順法界性。
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雲何一向徇斯假名。 般若重视“缘起”。
- 惟此頓悟漸修。
- 染故隨於五欲。
- 古佛修行之路。
- 菩薩猶昏隔陰。
- 若行若住若臥若起。
- 天台宗滿禪師。
- 以三恒河沙身命布施。
- 豈言達之不達乎。
成圓智而萬行沸騰。 起妙慧而一真虛寂。 豈同執但空而生斷見。 據實有而起常心。 是以諸佛說空。
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大凡菩薩所作。 皆了無我無性。 戀愛即妄毒 是為迷事取性。
滅諸生滅義。 是義生非滅。 答：前賢往聖。 究理而晷刻不忘。 戀愛即妄毒 潛行而神靈罔測。 曉夕如臨深履薄。
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眾哲冥會千聖交歸。 真俗齊行愚智一照。 開俗諦也則勸臣以忠。 弘善示天堂之樂。 懲非顯地獄之苦。 不惟一字以為褒。 豈止五刑而作戒。
得諸佛三昧。 六根性清淨菩薩。 學法華具足二種行。 一者有相行。 二者無相行。 無相安樂行。
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若無人知不假方便。 雖有正因熏習之力。 能自斷煩惱入涅槃者。 如裹香之紙係魚之索。 佛語諸比丘。
是故見者無厭足。 具三十二相。 乃至真實滅。 大涅槃經雲。 即是聲聞緣覺解脫。 即是諸佛如來解脫。
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即是發淨緣起。 但依本智情亡。 則相用自顯。 何須特爾起於事行。 戀愛即妄毒 若不施功造作。
舍生受身神投業網。 戀愛即妄毒 學道之門別無奇特。 汝等但能消除情念。 對世間一切愛欲境界。 心如木石相似。 直饒未明道眼。
即石女生兒。 又從有因而立無因。 但了自他兩句無生。 則四句皆破。 將誰作和合及以無因。
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