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俄耳浦斯的歌声能使草木点头,石头摆动,猛兽驯服。 他娶了美丽像朝霞、纯洁像泉水的妻子欧律狄刻。 可是牧神阿里斯泰俄斯的出现打破了这个家庭的平静。 阿里斯泰俄斯钻天觅缝地寻找机会纠缠欧律狄刻,欧律狄刻烦恼不堪,只好躲避。 在一次躲避阿里斯泰俄斯的纠缠时,欧律狄刻被毒蛇咬伤致死。 额,已经不知道自己在说什么了,本来还想说一下后世两位诗人对于俄耳甫斯这一回眸的态度,说一下“该不该回头”这个问题………但莫名其妙已经写了好长,以后有空再写吧。 神话和寓言,本身就是一种包含着无限意象的表达方式,mythos这种东西从丰厚的蕴含力上来说,几乎无限包含着人类理解世界的方式与对真理的映射。

这是一种“终局式”(亦称“回顾式”或“锁闭式”)的戏剧结构方法,它从一系列因果相承的事件中,选取临近结局的事件来作为剧本情节的主体内容,而在情节发展中再以回叙的方法,把以前的事情交待出来。 总之,俄狄浦斯在为解除城邦灾难中的意志和行动,他在同恶运搏斗时勇于面对现实的态度,以及他面临个人不幸时的毅然献身精神,无不洋溢着英雄主义的光彩。 在追查凶手的过程中,他大公无私,光明磊落,即使当事态的发展对他本人越来越不利的时候,他也没有半途而废,而是追查到底。 一旦真相大白时,他也不推委责任,不进行任何辩解,而是实现自己的诺言,勇敢地承担罪责,严厉地惩罚了自己。 事实上,所谓“弑父娶母”并非他有意的罪过,他杀死那“过路人”,本出于自卫,并不知道那老人就是自己的生父,他的“娶母”也是在事先毫无所知的情况下,按当时的通例行事的。 俄耳浦斯的小人 尽管都是纯属无意中酿成的错误,他却严于律己,后果自负。 俄耳浦斯的小人 他感到无颜再见地下的父母,所以刺瞎自己的双眼,并请求人们将他“放逐出境”。

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随后他只好无限悲伤地返回人间,走进色雷斯偏僻的深山密林。 见到女人跟他说话他就不理不睬,因为他的欧律狄刻可爱的形象一直浮现在他的周围。 是她使这位歌手发出一切悲哀的歌声;一想起她,他就弹起七弦琴,唱起动听的哀怨之歌。 但有一个条件就是要求他必须有恒心和毅力,在走出地府之前,不能回头看妻子一眼。 俄耳蒲斯历经干难万险之后,神疲力倦,在即将踏上人间土地的时侯,他停了下来,禁不住回头看了看妻子,结果一切努力白费,他可爱的妻子不得不被带回冥府。 俄狄浦斯的一生充满了悲剧色彩,从出生就带有“弑父娶母”的神谕,虽然他在勇于跟命运做抗争但最终还是失败了。

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作为一个画家的玛丽安,在面对俄耳浦斯为什么要回头这个问题时,给出了她作为一个艺术家的回答:“因为他想让他对妻子的爱永远停留在记忆里,这是他做出的诗人的选择。 ”在这样的解释中,我们看不到俄耳浦斯的妻子欧律狄克的存在,她仿佛只是一个素材,一个让俄耳浦斯歌颂爱情的模特而已。 俄耳甫斯的悲惨爱情故事是希腊神话中最感人的篇章之一。 据说俄耳甫斯有一位情投意合 的妻子叫做欧律狄克。 为了再见到妻子,俄耳甫斯前往冥府,用琴声打动了冥河的艄公,驯服了守卫冥府大门的三头犬。 最后他来到冥王和冥后的面前,苦苦哀求把妻子还给他。

俄耳浦斯的小人: 俄尔普斯为什么回头,他该不该回头?

发狂的侍女将他的头砍下扔进河流,他的头却伴随着七弦琴仍旧歌唱着欧律狄刻的名字。 这对如蒙大赦的夫妻谢过冥王和冥后之后,匆匆踏上回阴间的道路。 在马上就回会看到阳光的时候,俄耳浦斯忽然觉得跟在后面的脚步声消失了。 他怀疑妻子没跟上,便紧张地支起耳朵,看能不能听到她的呼吸声,可他什么也听不到。 最终,俄耳浦斯冲破地府的重重阻碍,来到冥王和冥后的王座面前。 冥王和冥后看见一个活人站在自己面前,大吃一惊。 俄耳浦斯轻荡琴弦,弦间流淌出如泣如诉的音乐之声。

俄耳浦斯娶了年轻而美丽的仙女欧律狄克为妻。 然而,就在他们婚后不久,不幸的欧律狄克就遭到了严苛的命运。 一天,她和几个女伴在鲜花盛开的草地上散步,很不幸,被一条毒蛇咬伤了脚。 她痛苦的呻吟声在高山上,峡谷间回荡,甚至鸟儿,小鹿和泉水也为她发出心碎的哀鸣。

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俄耳浦斯满心欢喜地谢了冥王冥后,然后领着心爱的妻子踏上重返人间的道路。 欧律狄克的蛇伤还没有好,每走一步都痛苦地呻吟一声,然而俄耳浦斯却连看也不看她一眼。 这时,欧律狄克再也禁不住丈夫的冷遇,嘴里不高兴地嘟嚷起来,可怜的俄耳浦斯听到妻子的埋怨忘却了冥王的叮嘱,他回过身来想拥抱妻子。 他的父亲便是奥阿格罗斯,母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕。 俄耳浦斯凭着他的音乐天才,在英雄的队伍里建立了卓越的功绩, 伊阿宋取金羊毛时,正是靠了俄耳浦斯的琴声,才制服了守护羊毛的巨龙。 但因为他回头了,因为他永远失去了一切尘世的幸福,所以这个故事获得了永恒,拥有了尘世的幸福所不能拥有的美,成为了夜空中永远闪耀的天琴座。 在这个最初代的版本里,欧律狄刻还没有姓名,并且俄耳甫斯失去欧律狄刻的重点环节,也没被放在回头这一动作上(甚至没提到他的回头),故事的重点是在“他不是一个全心全意的爱人”。

当然也感动了冥王和冥后,随后,冥后说道:冥王答应了你的祈求。 说着,把欧律狄刻招呼过来,欧律狄刻摇摇晃晃的的走到俄尔普斯的面前。 俄耳浦斯的小人 俄耳浦斯的小人 “你把她带走吧,”冥后说,“但你要记住,在你穿过冥界大门之前,绝不能回头看她,她才属于你。 如果你过早的回头看她,她就永远不属于你了。 古希腊的神话人物,是音乐和诗歌的发明者,是阿波罗的儿子,是色雷斯国王,是色雷斯的伟大英雄,是天才的音乐家和诗人。 然而,在希腊神话中,俄耳浦斯最为人称道最令人难忘的,是下述两点:一是他富于魔法性的音乐天才;二是他对妻子的感天动地的爱情。 我们常说爱情没有理由,希腊许多神话都是未知论者的绝佳依据,但我觉得不妨将俄耳甫斯的回头意象化,视为一次爱情挑战规则、人性挑战神性的尝试。

这把琴制作精巧,经俄耳甫斯一弹更是魅力神奇,传说俄耳甫斯的琴声能使神、人闻而陶醉,就连凶神恶煞、洪水猛兽也会在瞬间变得温和柔顺、俯首贴耳。 在希腊神话中,古希腊色雷斯地方有个著名的诗人与歌手叫俄耳甫斯 ( 俄耳浦斯的小人 Orpheus )。 他的父亲是太阳神兼音乐之神阿波罗,母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕。 在他还很小的时 候,阿波罗便把自己用的宝琴送给他。

他无比绝望地把手臂伸向渐渐消失的欧律狄刻。 她又遭遇了第二次死,但没有哀怨,——假如他能抱怨的话,那她也只能她们的爱实在太深了。 ”从远方传来这样低沉微弱的声音,渐渐的消失在冥界的深处。 在希腊神话中,有这么一个故事:传说俄耳甫斯(Orphée)为缪斯女神卡利俄帕与色雷斯国王(OEagre)之子(品达言其为与阿波罗之子),是他在阿波罗赠他的里拉琴上再添两条弦组成了七弦琴。 传说他的琴声有抚慰世间一切事物的能力,在陪同伊阿宋夺取金羊毛的途中,海妖塞壬就曾被他驯服过。 俄耳浦斯的小人 听到妻子死去的消息,俄耳浦斯痛哭流涕,悲痛欲绝。

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希腊神话是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾,表现出人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,体现了古代人民的力量和智慧。 希腊神话大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间,最初由欧洲人民口头创作,口耳相传,直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《荷马史诗》中。 如今流传的希腊神话大多数来源于古希腊文学中的《荷马史诗》、奥维德的《变形记》等经典作品。

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  • 此後,俄狄浦斯在安提戈涅的牽引之下漂泊四方,後來得到曾擊退怪獸彌諾陶洛斯的忒修斯的保護,最終死於眾女神的聖地。
  • 说着,把欧律狄刻招呼过来,欧律狄刻摇摇晃晃的的走到俄尔普斯的面前。
  • 他的妻子是美丽的神女欧律狄刻,俄耳浦斯非常爱她。
  • 他們相信那些沒有加入狄俄倪索斯秘儀的教外人士(amyetri,門外漢),他們必須要遭受生命上無限期輪迴轉世之苦。
  • 在泰坦遭受報應之後,扎格柔斯被肢解的身軀由阿波羅慎重地收集著,並將之埋葬於祂的聖地德爾斐。
  • 伊阿宋組織阿耳戈英雄遠征,去濤洶地險的黑海王國尋取金羊毛。
  • 如今流传的希腊神话大多数来源于古希腊文学中的《荷马史诗》、奥维德的《变形记》等经典作品。

因此,传说那个小岛出现了不少杰出的诗人和歌手,甚至为了祭祀神圣的俄尔普斯的的坟墓,那里的鸟儿的歌声也比别处的鸟儿唱的更悦耳。 在那里他又找到了自己的爱人,现在他们留在了那个仙境,他们幸福的拥抱,不再分离,彼此永远结合在一起。. 希腊神话中河神俄阿洛斯和卡利俄伯的儿子,善于弹竖琴和唱歌,是音乐和诗歌的发明者。 俄耳浦斯的小人 不幸降临,欧律狄克死了,俄耳浦斯悲痛欲绝。 为了寻找爱妻,他追到阴间,要把妻子救活带回人间,他不停地弹琴,琴声终于感动了冥后珀耳塞福,答应他把欧律狄克带回人间。 冥后提出了一个条件,一路上俄耳浦斯不得回顾。 答应这一条件后,俄耳浦斯带着妻子走向人间,快到地面时,他想招呼妻子快点跟上,他刚回头,欧律狄克又重新坠入阴间。

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