弄於股掌間 內容大綱
在開班授課方面，他以時間長、短區分班級性質，短期以親子體驗為主，長期則注重在如何製作木偶，並依照古法和專業方式教導學員技術。 另外，有鑑於傳統布袋戲沒有系統性地保存與記錄資料，後人需要花費較多時間學習布袋戲工藝，郭建甫也致力於把將劇本、臉譜畫法及戲偶的製作方法，以圖像化、文字化等方式保存下來，待他日能幫助更多人。 不過，老一輩多以土法煉鋼的方式傳授技術，郭建甫說：「我以前在學習布袋戲的聲音時，師父就叫我儘量喊，喊出來就有聲音了。」至於木偶人物聲音的韻味，則只能靠自己的觀察與模仿。 由於需要投入長時間的精力，透過觀察和提問的方式，才能學習到布袋戲的精髓，雖然學習基礎扎實，但過程枯燥乏味且缺乏效率，對於生活在現代快步調社會、對布袋戲懷有熱情的民眾，想要全心全力投入學習布袋戲實屬一大挑戰。
在過程中，他曾加入過許多布袋戲劇團，更在高中時拜師大師陳錫煌，進入門下學藝。 6、【全部】为本书更新到的最新章节，【50章】为本书的最新50章。 如果下载文件为zip，请先在电脑上解压成为txt后导入手机内阅读。 弄於股掌間 本网站所展示的漫画资源均系收集各大网站，本网站只提供web页面浏览服务，并不提供相关漫画资源存储，也不参与任何任何图片的上传。
弄於股掌間: 股掌之间
郭建甫接觸布袋戲十幾年，觀察到布袋戲劇團營運上的困難，便期望透過成立「不貳劇團」，改善多年來觀察到的問題，進而為布袋戲產業找出新的發展。 除此之外，郭建甫也嘗試編新劇或者融合其他藝術，他曾把布袋戲搭配法國歌劇，描述一位法國水手在台灣的故事。 弄於股掌間 弄於股掌間 其中一個片段，木偶沒有任何口白，只能依靠神韻和動作，描繪出女高音歌詞中的內涵。 郭建甫當年拜師陳錫煌時，幾乎任何事都幫忙做，包括跑腿買東西或燒水。
【記者許祐誠、葉炴廷、陳則安／台北市報導】 從十歲開始接觸布袋戲，郭建甫立志要為這項傳統藝術找出新的道路，不僅嘗試把傳統全本戲曲濃縮成精華片段，符合現代快節奏社會，同時也精進操偶技巧，讓操偶的技巧與人物的感情能在精華片段中完整呈現。 弄於股掌間 弄於股掌間 郭建甫這麼做，就是為了讓更多喜歡布袋戲的民眾，可以出於內心喜愛而選擇「不貳偶劇團」。 目前，郭建甫透過開課、舉辦講座等方式，用不同的主題探討問題，讓大家先了解布袋戲以後再去看戲，才能理解布袋戲的劇情。
弄於股掌間: 股掌之上
郭建甫認為布袋戲的優勢在於「臨場感」，這是電視達不到的效果，操偶師操作木偶就像是近距離魔術，能讓原本豪無生命的木偶生動地出現在觀眾眼前，還可以做到平常人無法完成的動作，木偶所展現出的神韻和動作，便是布袋戲的迷人之處。 股掌之间原应作“股掌之上”，意即在大腿和手掌上面。 懂得了“股掌”的确切含义，了解了“玩弄”对象的喻体是“婴儿”，就应该不会出现“股掌之间”“股掌之中”一类的错误了。 这个比喻非常形象，像个婴儿一样被玩弄于“股掌之上，”想放在大腿上就放在大腿上，想托在手掌上就托在手掌上。 所以，一般辞典解释这一义项为“形容容易操纵和控制”。 從小跟著家中長輩觀賞電視上的京劇節目，郭建甫在不知不覺中喜歡上戲曲，並在十歲時接觸到布袋戲，開啟學習布袋戲的生涯。
「布袋戲是綜合性的藝術，囊括雕刻、刺繡、彩繪、縫紉、文學、音樂等範圍。」因此，郭建甫希望透過木偶製作，讓大家能從工藝美學的角度，欣賞布袋戲服飾的刺繡、服裝與彩繪等藝術，進而萌發大家到戲台下看戲的動力。 弄於股掌間 攝影／陳則安「布袋戲是綜合性的藝術，囊括雕刻、刺繡、彩繪、縫紉、文學、音樂等範圍。」因此，郭建甫希望透過木偶製作，讓大家能從工藝美學的角度，欣賞布袋戲服飾的刺繡、服裝與彩繪等藝術，進而萌發大家到戲台下看戲的動力。 除此之外，由於酬神廟會比例已逐漸減少，布袋戲變成一種形式表演，難免會澆熄演出者的表演熱情，連帶影響演出者投入表演的心力。
弄於股掌間: 玩弄于股掌
攝影／陳則安除此之外，由於酬神廟會比例已逐漸減少，布袋戲變成一種形式表演，難免會澆熄演出者的表演熱情，連帶影響演出者投入表演的心力。 當天，郭建甫為我們示範小丑木偶的操作，雖然沒有音樂伴奏，但靠著配音，小丑木偶就像有了生命，拿起扇子大搖大擺地在眼前說學逗唱，直到今日近距離欣賞，我才體會到郭建甫口中的「近距離魔術」，同時也感嘆自己平時受到手機、網路等吸引，而忽視了這項傳統中華民俗藝術。 弄於股掌間 除此之外，郭建甫把目標集中在小眾市場，希望未來劇團能「市場化」，回歸市場機制，透過每一次的演出吸引更多觀眾，翻轉布袋戲劇團靠政府補助而演出的現況，讓觀眾主動選擇找劇團演出，也使布袋戲文化免於殞落。 郭建甫在二十一歲那年，成立「不貳偶劇團」，他也深入教育單位推廣布袋戲，更著手整理與布袋戲相關的史本資料，不願意讓百年傳統之美消逝。 八十年次的郭建甫，師承陳錫煌，是知名布袋戲大師李天祿徒孫，不僅練得一手細膩操偶技巧，更會彩繪、縫製、刺繡，親手製作每尊戲偶，未來更立志歸納保存台灣布袋戲，留下文獻避免文化失傳。
由於現代觀眾看戲聚焦在木偶展現出的身段、情感與技巧上，郭建甫為了力求操偶時更加寫實逼真，便嘗試減少布袋戲人物的口白，甚至把口白全數拿掉，只靠木偶隨著音樂的節奏演出整齣劇。 他坦言：「這種表演模式無跡可尋，如何靠動作表現情感很困難。」讓木偶走路或者擁抱的動作更自然，做出更為生活化和寫實的動作，都需要時間來適應。 古時候民眾教育程度普遍不高，傳統布袋戲需要藉由「說書」的方式，把故事從頭到尾完整演出，才讓觀眾理解劇情內容，所以表演時長約二至三小時。 郭建甫觀察到，師父那一代曾試圖把布袋戲從廟口轉變為文化公演，但表現手法還是依照傳統形式，只是換場地表演而已。 例如，樂曲的曲調較單調，他便試圖豐富了音樂的形式，以前就曾嘗試把歌劇與布袋戲結合；傳統木偶的身段動作只做到三分的效果，他便努力做到七分；劇本方面，則改進如唐朝人說宋朝的詞賦等邏輯的錯誤。 他認為，當「講究」讓布袋戲的整體視覺畫面變得更為漂亮的時候，這就是一種「質感的提升」。
弄於股掌間: 玩弄于股掌之上的英文
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