沒有任何的憂傷，也不再羞澀，只是很平和地點點頭，讓人看不到心裏的複雜與不捨。 當白龍和千尋在天空裏浪漫地翺翔，遠方會傳來無臉男的祝福。 無臉人 無臉人 無臉人 只要千尋找到自己的幸福，他就會很開心。 無臉男因為千尋被兩個蛤蟆人責罵而激怒並其吞下去再度變成的形態，外型走變的以蜘蛛爬行的樣子，不過後來因為河神的丸子，把吃下去的東西吐出來變回原來的樣子（第一形態）。 第十一次出現，千尋和白龍以及湯婆婆的大嬰兒要回去了。
無臉男是一個很特別的角色，象征了空虛與寂寞，他渴望跟千尋建立一種純真、純粹的關係。 這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關係的欲望，漸漸演變成一種占有，並且想通過金錢來建立關係，金錢似乎使無臉男不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。 無臉人 到最後，無臉男最渴求的仍然是千尋的純真，一種不能通過金錢來建立的關係。 第三次出現：油屋打烊後出現在浴池裏。 一個青蛙人在巡查的時候發現了爬在架子上無臉男。 無臉人 青蛙人說：「你在這裏幹嘛啊？！快出去，我們已經打烊了！」無臉男先不作聲，待空中掉下幾枚金子，他說：「我要洗澡，快給我放水洗澡。」青蛙人眼睛放光，馬上撲過去撿金子，無臉男一把抓過青蛙人，塞進了嘴裏。 第四次出現，無臉男在湯婆婆的油屋裏大吃大喝，不斷的從手裏變出金子。
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然而，誠如許多研究指出，擁有臉照的檔案往往會比沒有臉照的檔案更吸引他人點閱，就這概念來看，如果使用「交友」軟體的目的是為了能多認識點人並從中找到自己要的、適合的關係的話，那為何有人不願意放上自己的臉照給他人看呢？ 背後最主要的原因，就出在同志身分的櫃子與圈內所在意的外貌資本這兩點上。 有人說：「無臉男敢於為自己的愛情而努力。」可惜，愛情並不是靠努力就可以獲得的。
但拯救白龍心切的千尋禮貌的婉拒了無臉男，並詢問他是否有親人。 千尋於是拿出河神給的丸子，讓無臉男吃下。 無臉男瞬間狂吐，把早前吃過的食物和油屋的僕從都吐出來。 最後，他跟隨千尋到沼底站錢婆婆的居所，並且成為了她的助手。 無臉男，又叫“無顏”或”無臉鬼”，是日本動畫大師宮崎駿的電影作品《千與千尋》中的主要角色之一。 他是一隻神秘的鬼怪，全身黑色，頭戴一個白色面具。 他個性單純直接，因為被拒絕而做出了一系列的過激行為。
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錢婆婆説：“你就留在這裏，做我的助手吧。 ”無臉男雖然捨不得千尋，但是還是與她揮別。 第五次出現，是在河川之神飛走之後，湯屋眾人紛紛慶祝，無臉男出現一次，是微笑的面具，同時他看了下手中的砂金。 也正是這種忽視，養育出了新一代的孩子：那些沒自信的「無臉男」們。 於是，一代又一代受傷的孩子，將傷痛以不同的方式，「神隱」於下一代孩子的身上。
第八次出現，荻野千尋和無臉男在房間裏對坐，無臉男已經吃得半死不活。 “我好寂寞”“我想要小千”“我給你金子”無臉男這樣對千尋説。 但是救白龍心切的千尋禮貌的拒絕了無臉男，並説，“我不要你的金子。 ”無臉男很傷心，千尋拿出河神的另外一半的丸子，讓無臉男吃下。 無臉人 無臉男瞬間狂吐，開始不停難過的嘔吐。 終於無臉男將所有吃下去的人和青蛙都吐了出來，和千尋上了火車。 第七次出現，無臉男在湯婆婆的湯屋裏大吃大喝，不斷的從手裏變出金子。
平淡、無味，連善於化腐朽為神奇的宮崎峻也只能將其作為別人故事中的一部分，作為最佳的襯托。 他看到她想要洗澡用的藥牌，就幫她偷了一把。 他小心翼翼地把藥牌遞到她的面前，仍舊一言不發。
他們沒有仇恨動機、沒有二戰時期貧苦孩子悲慘的身世，多數甚至家境不錯、未受過凌虐，但這些孩子卻採取報復社會的「無差別殺人」。 金錢似乎使無臉男不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。 當無臉男真正在乎的人（也就是千尋）對那些外在的東西不屑一顧時，他無所適從，或許是無法承受被拒絕的壓力，內心內心充滿怨念與仇恨，於是他做出了一些不可思議的舉動。
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在這個金錢與物慾至上的資本社會裡，一代又一代的孩子被神隱了，被迫販售勞力，慢慢的失去自己的純真，成為忘記名字的大人。 無臉人 這正是宮崎駿知名動畫《神隱少女》的名場面。 無臉人 說也奇怪的，在這個「群神亂舞」的奇幻故事裡，最受歡迎的神靈，除了俊美清透的河神白龍外，竟就是這個沒有面目、個性詭譎，連神靈都遺忘的邊緣系神靈「無臉男」。 這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關係的欲望，漸漸演變成一種占有，並且想通過金錢來建立關係。 其實，當看完電影以後，我總會想，若我們願意撥開無臉男的面具與黑袍看看他的本來面目，到底會看到什麼？ 是另一層的面具與黑衣，還是跟照鏡子一般，看到了自己。
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