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而大理寺作为中国古代最为人所熟知的司法机关之一,其权力和职能发展变迁是司法和政治联系的最好体现。 大理寺,最初起源于秦汉时代的”廷尉”一职,廷尉负责审理各地刑狱重案;到了北齐,廷尉才正式更名为大理寺,隋唐延续了这一称呼。 唐朝建立以后,结束了社会的长期混乱,为了强化法律的权威,维护社会稳定,皇帝开始着手改革司法体系,大理寺自然成为了规范权力的首要对象。 明朝虽然重建大理寺制度,但是大理寺的职权发生了重大变化。 明朝推翻元廷后,朱元璋重设“三法司”,并下诏改建刑部、都察院、大理寺、审刑司,五军断事官署等衙门于南京太平门之外。 他直接让大理寺卿的级别升至正三品,掌管审谳平反刑狱之政令,也就是与刑部的职权调了位置,让刑部负责审判,大理寺负责复核,与宋代刚好相反。

大理寺外傳

我一向无私,所以决定在这里和大家好好聊聊这部番剧,让更多人和我一起心痒难耐。 在唐朝武明空統治時期,以主管全國大案要案的大理寺為舞臺,講述大理寺眾人,在白貓少卿李餅的帶領下,展開各種驚心動魄的破案冒險,向命運反抗,堅守自己內心正義的故事。 这部动画,源自一部为电影《狄仁杰之通天帝国》创作的同人漫画《大理寺外传》。 作者在《狄》片中,最喜爱男二号角色——大理寺少卿裴东来,于是就让他当了漫画主角。 在器物上,动画也进行了考证还原。

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“鸿胪”一词,东汉学者应劭解读为“鸿,声也;胪,传也,所以传声赞导,故曰鸿胪”。 也就是说,“鸿胪”代表着传达信息,指代的便是对外交往。 秦朝时期设置典客负责对外交往事宜,汉武帝改为大鸿胪和大行令,也是位列九卿,掌管“九宾之事”。 但此时的大鸿胪还没有鸿胪寺,直到隋朝,鸿胪寺制度才正式建立起来。 太常卿掌管礼乐、社稷等事务,职位为正三品,必须由熟知典章音律之大师担任。 大理寺外傳 太常博士是太常寺中掌管祭祀的官员,官职正七品。

也就是说从北齐开始,古代最高司法官和司法机关,正式确定为大理寺卿和大理寺。 但是,这一制度在唐中后期遭到了挑战。 大理寺外傳 大理寺外傳 受到”安史之乱”和藩镇割据等的影响,中央政府的权威严重受损,对地方的控制力下降,中央与地方之间的矛盾上升为主要矛盾。

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明、清由大理寺、刑部、都察院会审,称三法司。 决狱之权三在刑部,但大理寺不同意时,可上奏圣裁。 大理寺卿官秩,隋初为正三品,炀帝改从三品,唐同。

古代“三公九卿”之构造 唐代是“寺”最多的一朝,统共有“九寺”,分别为大理寺、太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。 这九寺级别低于“六部”,负责国家具体事务。 某些情况下,“府”和“寺”也是可以并称的,如汉代的御史府,又称御史大夫寺。 大理寺外傳 大理寺外傳 明清時期各中央司法機構的職能與隋唐時期相反,刑部負責審判,大理寺負責複核。 大理寺於清朝改稱為大理院,這個名字一直沿用到民國。 民國中期,受西方文化影響更名為最高法院,一直到現在,依舊沿用最高法院這個稱呼。 清光緒二十四年(1898),一度併入刑部,旋復舊。

其实大理寺在古代的职能就好比是今天的最高法院,负责审理汇总历年案件的司法机构,是中国古代的司法最高机构之一,而且大理寺的含义也并非是寺庙的意思。 如果案件刑罚到了流放或死刑的程度,大理寺审判完后,要递交刑部和御史台复核。 刑部掌管司法政令和审判复核,类似现在的司法部。 御史台负责监察,类似现在的检察院和中纪委。 鸿胪寺曾被隋文帝并入太常寺,在炀帝时期又拎出来单独设置,还设置了接待外国使节的四方馆给鸿胪寺管理。 唐代,鸿胪寺机构完善,设置鸿胪寺卿一人,少卿二人,丞、主簿、录事、及府、史、亭长、掌固等数人,掌管典客、司仪两个官署署,编制为255人,比大理寺的规模略小一点。

明成祖迁都北京后,在南京也设置了一个光禄寺,除了负责宴席和膳食提供外,还负责皇室成员的祭祀、丧葬物品的筹办。 东汉明帝时期,朝廷派出的西行天竺求法的使者回来,给中原王朝带回两位僧人,并受到鸿胪寺的热情接待。 第二年,汉明帝下令在洛阳城雍门西面,按天竺僧人居住的园林样式为这两位印度僧人建造房屋,被东汉王朝称为“寺”,即“白马寺”。 这里的“寺”就取自鸿胪寺的名字,此后一直沿用下去,逐渐成为佛教庙宇的称呼。

在通过对内部进行数据化分析、制作管理体系更新、人才培养、技术研发的同时,好传动画还将面向行业上线兼职协作系统,以建立更高效的生产体系。 大理寺外傳 刚播出两集的《大理寺日志》真是让人眼前一亮,除了觉得时长太短,各方面都没毛病,非常值得一看。 只不过名字又是“大理”又是“寺”的,不知道的还以为云南大理的哪座庙是它本尊呢……

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《大理寺日志》改编自漫画家RC的同名人气作品。 如今,动画版预告终于在千呼万唤中释出。 由于大理寺官员既要处心公正,严谨无私,又须精于律例,有很高的判案能力,因此,明代对大理寺官员的选任非常严格。

而且在洪武年间,大理寺一会儿被改成磨勘司,一会儿直接取消设置,看似随心所欲,实际上是在将大理寺的司法职权进一步分割到刑部等其他部门之中,以便于加强皇权。 隋唐时期开始实行三省六部制,中书、门下成为中央机关,而六部之一的刑部主管典狱刑罚之事。 按理来说,刑罚之事应该由刑部包办了,但是在这时,刑部还只是一个做司法行政工作的机关,较少裁决具体案件。 大理寺非但没有被取消,反而职能与构架更加完善,与刑部和御史台共称唐代司法“三法司”。 大理寺是古代重要的一个官署名,专门负责刑狱案件的审理,它相当于现在的最高人民法院,是全国最高的法律机构。

決獄之權在刑部,但大理寺不同意時,可上奏聖裁。 明清以前,大理寺權較重;明清以後,大理寺雖仍為「三法司」之一,但主要權力逐漸轉向刑部。 明清時期各中央司法機構的職能與隋唐時期相反,刑部負責審判推鞫,大理寺負責覆核詳讞。

  • 但我最近发现,有部很火的国产动画叫《大理寺日志》,里边的主角也是大理寺少卿,但他不是甄远道(废话),他是个“猫人”。
  • 《大理寺日志》改编自漫画家RC的同名人气作品。
  • 西漢漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝曾四次將廷尉改作大理,後又改回。
  • 民國中期,受西方文化影響更名為最高法院,一直到現在,依舊沿用最高法院這個稱呼。
  • 明成祖迁都北京后,在南京也设置了一个光禄寺,除了负责宴席和膳食提供外,还负责皇室成员的祭祀、丧葬物品的筹办。
  • 到了元代,朝廷将光禄寺并入宣徽院,由宣徽院来行使光禄寺的后勤保障职能。

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  • 这也说明了,我们的历史记忆如此连贯,很难有什么会彻底从历史中消失。
  • 受到”安史之乱”和藩镇割据等的影响,中央政府的权威严重受损,对地方的控制力下降,中央与地方之间的矛盾上升为主要矛盾。
  • 其实历史上,狄仁杰只做过大理寺寺丞,主要工作是依据卷宗审核断案,很少亲自侦办。
  • 中国人民大学出版社为库叔提供25本《对身边的软暴力说不》赠予热心读者。
  • 大理寺旧址 有两部重要的史籍记载了唐代大理寺的构架和职能。