威嚴之影 內容大綱
寶嚴填飾︰堂等略舉． 無處不嚴，故云備體． 威嚴之影 顯於法空全收萬像，無事非理故。 寶樹間飾︰間上物象也． 即菩薩妙法樹隨化分枝． 並依無相，義曰周迴．
「故三覺圓明，六通自在，稱法界性，說圓滿經」。 ，這個性是講性質，任何一法自性現的，它沒有定性。 謂一切諸法，既唯心現，從緣而起，無定性也。 所謂小非定小，於一微塵能含太虛；大非定大，輪圍無數入毛端中。 此十世隔歷之法，同時具足顯現，是曰隔法異成。 異是九世，成是相入，具足顯現。 皆顯延促同時、 三際一如。
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此諸眾會，已離一切煩惱心垢及其餘習． 2普遍喻，兼遍入義。 喻意業者，「佛智廣大同虛空故」，此總喻也。 「佛智廣大同虛空．普遍一切眾生心」． 「悉了世間諸妄想」．
一斷一切斷，亦通初位。 利他行滿，即三輪化益。 【辯才如海，廣大無盡】，語含四辯． 萬法咸演則廣大無涯． 又海遇風緣則洪浪雲涌． 智逢機請則口辯波騰．
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道理是宇宙萬法的事實真相，諸法實相。 明瞭之後，你要落實在你的生活當中，那叫行，你得受用。 威嚴之影 你要把這些理論變成我們自己的生活、變成我們的行為。
經文分十段，一出處，二眾類，三列名，四結數，五供養，六「供眾海」，七「敬繞佛」，八「坐本方」，九「歎德能」，十讚頌。 化身自在︰謂於大眾會能現無邊作用差別，皆自在故。 先明廣容︰謂於如來身，一一毛頭，容一切剎，而無障礙。 無礙有二義︰一多大小無礙、隱顯無礙。
就如幾十里的景觀有沒有縮小。 威嚴之影 照相機這個小鏡頭沒有放大，它全收在裡面。 威嚴之影 一念不覺，從真性裡面就生起一個虛妄的假東西。
- 妙用自在︰眾行發光．
- 前面，前面的鏡頭不在了，後面，後面 還沒來，就是一個，這就叫一大緣起。
- 所以「芥子納須彌」，只要是稱性，決定沒有時空，沒有時間，沒有先後；沒有空間，沒有距離。
- 然法界緣起，義門無量，略舉十義，緣起方成，故云緣起相由。
十方世界一切國土，所有佛興咸勤供養。 」，是華嚴經 “舉果生信勸修分” 的序分。 清涼大師也把它分作十個段落，第一段「總顯己聞」，這是「如是我聞」。 第二段「標主時處」。 這是「一時，佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中」。 第三段「始成正覺」；第四段「別顯處嚴」。 第五段「教主難思」。
威嚴之影: 黃飛鴻 (1991年電影)
【所行之行，具足清淨】，已超十地，行滿障淨故． 【於出離道，已能善出】，前明德圓． 【常見於佛，分明照了】，結成見佛︰謂德高十地，是以常見． 威嚴之影 非比量見，故曰分明． 又塵毛剎海，佛遍重重． 有德斯覩，名分明照了。
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